Курсовая работа по политологии на тему История социалистических идей , факторы и специфика повлиявшие на развитие и популярность данного учения.

ВВЕДЕНИЕ

Тема развития социалистических учений являлась одной из доминирующих на про-тяжении XX века. Существование Советского Союза, создание Восточноевропейско-го Блока и строительство коммунистического общества в Китае служили наглядным примером для теоретиков и практиков социализма. Социалистическая модель, дока-зала свою эффективность в 1950–1960-е, когда соцстраны стремительно восстанав-ливались и развивались после войн, в том числе гражданских. В это же время стра-ны Западной Европы и США переживали многочисленные политические и экономи-ческие кризисы. Среди крупнейших можно назвать освободительные войны в афри-канских и азиатских колониях, Войну во Вьетнаме, нефтяные кризисы 1956 и 1973 годов, забастовки во Франции в 1968 году и Уотергейтский скандал 1970-х. На этом фоне стабильное развитие социалистических государств многими рассматривалась как альтернатива для западного общества.
События 1980-1990-х, которые радикальным образом изменили путь Восточной Ев-ропы, заставили многих усомниться в полезности социализма и социалистических преобразований. Однако сложная экономическая и социально-политическая обста-новка вновь активизировали социалистическое движение на Западе. На политиче-ском спектре возникают отдельные лидеры и многочисленные движения, которые продвигают в той или иной мере социалистическую повестку. В этом контексте уместно вспомнить одного из кандидатов на пост Президента США от Демократиче-ской партии Берни Сандерса и разнообразные партии социалистов-зеленых, суще-ствующие в Европе и Латинской Америке.
Таким образом, актуальность данной работы обусловлена новым этапом увлечения социалистическими идеями в мире. Для правильного понимания причин и послед-ствий развития учения в целом и его применения в отдельных государствах, также необходимы обобщающие исследования.
За последние годы разные аспекты социализма, как учения и как политической док-трины, были исследованы в России и за рубежом. Особенно стоит отметить актуаль-ность темы для американских историков и социологов, поскольку во внутренней по-литике США вновь наблюдается период турбулентности. Особенность современного этапа в развитии историографии по данной теме – детальное изучение отдельных аспектов социализма и его применения.
В России традиционно социализм рассматривается в контексте отечественной ис-тории. Из работ последнего десятилетия можно отметить С.Г. Кара-Мурза «Социа-лизм и коммунизм в России: история и перспективы», В.Д. Чарушников «Эпоха “раз-витого социализма”», Т.В. Кисельникова «Из истории социалистической мысли. Со-циализм и мещанство в дискуссиях российских социалистов рубежа XIX–XX вв.», Д.И. Сибиряков «Экономические игры социализма: уроки истории», В.Д. Полканов «Социализм: ошибка истории или закономерность?», Р.С. Осин «О некоторых теоре-тико-методологических подходах к пониманию социализма в современной марк-систской мысли», Ю.С. Оганисьян «Социализм как первая стадия капитализма опыт постсоветской России».
Среди зарубежных исследований достаточно выделить: Peter Slevin. The Many, Tangled American Definitions of Socialism («Множество запутанных американских определений социализма»), Gustav Le Bon. The Psychology of Socialism («Психоло-гия социализма»), Donald F. Busky. Democratic Socialism: A Global Survey («Демокра-тический социализм: глобальное исследование»).
Цель данного исследования – составить всеобъемлющую характеристику социализ-ма как учения и политического движения. Задачи, поставленные в рамках цели:
1. исследовать происхождение социализма;
2. установить, в чём расхождения между различными направлениями в социа-лизме;
3. рассмотреть примеры реализации социализма как политической доктрины.
Объект изучения – социализм как общественно-политическое течение. Предмет ис-следования – философские и политические движения в социализме.
При подготовке данного исследования применялся сравнительно-исторический ме-тод.
Работа состоит из двух глав. В первой главе, «Формирование социалистического учения», рассматривается развитие теоретического обоснования социализма с древнейших времен до формирования классического учения в середине XIX в. Во второй главе, «Методы реализации социалистических идей», приведены примеры внедрения социалистической идеологии в политическую жизнь различных стран.

 
ГЛАВА I. ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ

1.1 Понятие «социализм» и связанных с ним терминов

Социализм – это политическая, социальная и экономическая философия, охваты-вающая ряд экономических и социальных систем, для которых характерна обще-ственная собственность на средства производства и широкое самоуправление предприятий. Общественная собственность может быть коллективной, совместной или долевой. Хотя ни одно определение не охватывает все типы социализма, обще-ственная собственность является одним общим элементом.
Социалистические системы по форме делятся на нерыночные и рыночные. Неры-ночный социализм заменяет факторные рынки и деньги интегрированным экономи-ческим планированием и инженерными или техническими критериями, основанны-ми на расчетах, выполненных в натуральной форме. Таким образом, создается эко-номический механизм, который функционирует в соответствии с экономическими законами и динамикой, отличными от капиталистических. Поэтому нерыночная со-циалистическая система устраняет неэффективность и кризисы, традиционно свя-занные с накоплением капитала и системой прибыли при капитализме. Дискуссия о социалистических расчетах, возникшая из проблемы экономических расчетов, каса-ется возможности и методов распределения ресурсов для плановой социалистиче-ской системы.
Рыночный социализм, напротив, сохраняет использование свободных цен, факторов рынка и, в некоторых случаях, мотива прибыли в отношении деятельности предпри-ятий, находящихся в общественной собственности, и распределения средств произ-водства между ними. Прибыль, полученная этими фирмами, напрямую контролиру-ется рабочей силой каждой фирмы или накапливается для общества в целом в форме социального дивиденда. Социалистическая политика правительств, време-нами сотрудничающих с профсоюзами, а иногда – критически настроенная по отно-шению к ним, присутствует как в постиндустриальных, так и в развивающихся стра-нах .
Социалистическое политическое движение включает в себя ряд политических фи-лософий, которые возникли в революционных движениях середины-конца XVIII века как реакция на социальные проблемы, которые были связаны с капитализмом. К концу XIX века, после работы Карла Маркса и его сотрудника Фридриха Энгельса, социализм стал обозначать оппозицию капитализму и защиту посткапиталистиче-ской системы, основанной на некоторой форме общественной собственности на средства производства. К 1920-м годам коммунизм и социал-демократия стали дву-мя доминирующими политическими тенденциями в международном социалистиче-ском движении, а сам социализм стал самым влиятельным светским движением XX века.
В то время как появление Советского Союза в качестве первого в мире номинально социалистического государства привело к широкому распространению социализма с советской экономической моделью, некоторые экономисты и интеллектуалы утвер-ждали, что на практике модель функционировала как форма государственного капи-тализма или незапланированная административная экономика .

1.2. Историческое развитие идеи социализма от античности до
XIX века

Социалистические модели и идеи, поддерживающие общую или общественную собственность, существовали с античных времен. Экономика III века до н.э. индий-ской империи Маурьев была описана как «социализированная монархия» и «своего рода государственный социализм». Элементы социалистической мысли были обна-ружены в политике классических греческих философов Платона и Аристотеля. Маз-дак Младший (VI в.), персидский общинный прото-социалист, учредил общинные владения и защищал общественное благо. Абу Дхарр аль-Гифари, соратник пророка Мухаммеда, признан многими авторами основным предшественником исламского социализма. Учения Иисуса часто называют социалистическими, особенно христи-анскими социалистами. В Библии говорится, что в ранней церкви в Иерусалиме «никто не утверждал, что любое их имущество принадлежало им», хотя такая зако-номерность вскоре исчезает из истории церкви, за исключением монашества. Хри-стианский социализм был одной из базовых идей Британской лейбористской пар-тии и, как утверждается, начался с восстания Ват-Тайлера и Джона Болла в XIV в.
После Французской революции 1789 г. активисты и теоретики, такие как Франсуа-Ноэль Бабеф, Этьен-Габриэль Морелли, Филипп Буонарроти и Огюст Бланки оказа-ли влияние на ранние французские рабочие и социалистические движения. В Вели-кобритании Томас Пейн предложил подробный план обложения налогом владель-цев недвижимости для оплаты потребностей бедных, а Чарльз Холл написал «Влия-ние цивилизации на людей в европейских государствах», осуждая влияние капита-лизма на бедных его времени. Эта работа повлияла на утопические схемы Томаса Спенса .
Первые современные социалистические движения развивались в 1820-х и 1830-х годах. Шарль Фурье, Роберт Оуэн и Анри Сен-Симон предоставили серию анализов и интерпретаций общества. Особенно Оуэн и его последователи пересекались с другими рабочими движениями, такими как чартисты в Соединенном Королевстве. Чартисты собрали значительное количество людей вокруг Народной хартии 1838 го-да, в которой озвучен призыв к демократическим реформам, направленным на рас-пространение избирательного права на всех взрослых мужчин. Лидеры движения призвали к более справедливому распределению доходов и улучшению условий жизни для рабочих классов. Первые профсоюзы и потребительские кооперативы последовали за чартистским движением. Пьер-Жозеф Прудон предложил свою фи-лософию взаимности, в которой «каждый имел равные права, в одиночку или в со-ставе небольшого кооператива, владеть землей и другими ресурсами и использо-вать их по мере необходимости, чтобы зарабатывать на жизнь» .
Первые сторонники социализма выступали за социальное выравнивание, чтобы со-здать меритократическое или технократическое общество, основанное на индивиду-альном таланте. Анри де Сен-Симон был очарован потенциалом науки и техники и защищал социалистическое общество, которое устранило бы беспорядочные аспек-ты капитализма. Он ожидал появления общества, в кото