Курсовая работа по литературе на тему Русский речевой этикет А. Н. Островский Бесприданница

Эпоха правления Николая I заканчивается ко второй половине XIX века. Смерть Императора ознаменовала собой череду изменений в общественно-политической жизни страны, повлиявших на дальнейший ход отечественной истории: поражение России в Крымской войне (1853-1856), продемонстрировало экономическую и техническую отсталость России от Европейских стран. Не менее важными причинами изменений во всех сферах жизни страны необходимо считать отмену крепостного права (1861), появление новой социально силы — разночинства. В это время происходит вытеснение из общественно-политической жизни дворянской интеллигенции, исчерпавшей к этому времени свои возможности. Социальные реформы Царя-Освободителя — Александра II коренным образом изменили соотношение сил в обществе. Несмотря на освобождение крестьян от крепостной зависимости, половинчатые решения главной реформы столетия привели к многочисленным бунтам по всей стране, самым крупным из которых было восстание 1863-1864 гг. Убийство Александра II в 1881 году послужило началом эпохе реакции и безвременья, что, безусловно, сыграло свою неприглядную роль в дальнейшем демократическом развитии общества: в это время были закрыты многие прогрессивные издания, введена жесткая цензура. Но и внутри самого литературного сообщества происходил серьезный раскол: ярким примером непримиримости мнений служит раскол внутри журнала «Современник», в общественном пространстве в это время происходят жаркие споры относительно путей дальнейшего развития литературы и искусства. Острая полемика о предназначении искусства и литературы способствует утверждению метода реализма в литературе и искусстве — понятия, захлестнувшего не только саму литературу, но также и театр, музыку и живопись.
Напряжение общественно-политической жизни в России происходило на стыке развития внутренних проблем и внешнего влияния, связанного с успехами европейской науки и просвещения. Стремительный прогресс во всех областях жизни внушал передовой части российского общества определенный оптимизм и надежду на выравнивание достижений отечественной промышленности, транспорта с достижениями европейских соседей. Надежда на прогресс и расширение территорий связывались также с политикой в отношении окраинных рубежей страны и сопредельных территорий Средней Азии и Кавказа. Нельзя не отметить, что достаточно тесные связи России и европейских стран способствовали проникновению в страну западноевропейского консерватизма, который соединившись с местной национальной православно-философской традицией определил появление консервативных идей в этот период в России. Таким образом вторую половину XIX века можно определенно считать временем появления полноценного консерватизма в России.Среди наиболее известных фамилий, к консервативному крылу российского эстеблишмента того времени можно отнести таких общественных и культурных деятелей, как М. Н. Катков, К. П. Победоносцев, И. С. Аксаков, Н. Я. Данилевский, В. Н. Мещерский и многие другие.[9]
Один из апологетов консерватизма — Л. А. Тихомиров считал, что любая реформа должна соответствовать, в первую очередь, «руководящим идеям национальной жизни и условиям национального существования», при этом модернизация не противопоставлялась «традиции», а признавалась в русле её органического продолжения: будущее должно опираться на прошлое, генетически вырастать из него на основе уже существующих структур. Результаты конкретных преобразований должны достигаться путем постоянного развития и реформирования традиционных структур и институтов, а не новым строительством, а реформы должны быть направлены на совершенствование и обновление уже существующего «порядка», без отказа от основополагающих принципов устройства и функционирования общества, от традиционных ценностей и культурных. [10] таким образом, анализируя сложившуюся в общественно-политическом пространстве ситуацию в России во второй половине XIX века можно утверждать, что сама сложившаяся общественно-политическая ситуация создавала все условия для более глубокого обращения к истокам собственной истории, её традициям и культуре. Это нашло ярк