Курсовая работа по теории государства и права на тему Право и социальная справедливость

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена, прежде всего, положением и ролью института равенства в системе фундаментальных ценностей современного демократического государства, основанного на верховенстве закона как базового принципа правового статуса личности и правовой системы в целом.
Необходимость тесной взаимосвязи права и справедливости в соответствии с морально-правовыми нормами становится очевидной еще в древности. Идея справедливости выступает регулятивной, составляющей базу правоотношений. При этом справедливость должна рассматриваться не как классовое явление, а необходимый элемент общечеловеческих ценностей. Понятие справедливости как юридически-правового феномена, понимание сущности и содержания принципа справедливости в современном российском праве, его достижения и обеспечения в правоприменительной деятельности Российского государства, требует глубокого изучения. Право является ценностью, если оно выражает идею справедливости, выступает средством ее закрепления и защиты. Данное обстоятельством обусловило выбор темы исследования, и его актуальность.
Объект исследования составляют общественные отношения, складывающиеся при исследовании института права и социальной справедливости.
Предметом исследования настоящей работы являются нормы права, регулирующие институт права и социальной справедливости.
Целью исследования анализ института права и социальной справедливости.
Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:
1.раскрыть природу и сущность справедливости;
2.исследовать соотношение права и социальной справедливости;
3.определить справедливость как начало и принцип права;
4.исследовать конституционное требование справедливости.
Методологическая основа исследования. Методологическую основу исследования составили общенаучный диалектический метод познания, а также следующие общие, специальные и частные методы исследования: формально-юридический, системный, комплексный, нормативный.
Нормативную и эмпирическую базу исследования составили: Конституция РФ; законодательство РФ; и иные материалы юридической практики.
Теоретическая степень разработанности темы исследования. Теоретической основой исследования являются труды ученых, такие как: Аганбегян А.Г., Артеменков М.Н., Арутюнян Г.А., Болдырев О.Ю., Биткина И., Болдырев О.Ю., Болотов А.А., Бредихин А.Л., Гончаров Ф.А., Гусев М.Э., Зайцев М.Д., Петров А.В., Смирнова М.Г. и другие авторы.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что сформулированные в ней теоретические положения могут быть использованы в целях дальнейшего изучения и решения актуальных проблем института права и социальной справедливости.
Практическая значимость исследования состоит в том, что содержащиеся в ней положения, практические рекомендации могут быть в дальнейшем использованы при разработке целенаправленных и конкретных мер, направленных на совершенствовании института права и социальной справедливости.
Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, трех глав основного текста, заключения, списка литературы.

ГЛАВА 1. ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СУЩНОСТИ ПРАВА И СОЦИАЛЬНОЙ ПРАВЕДЛИВОСТИ

1.1 Природа и сущность справедливости

Самым простым содержанием принципа справедливости является требование равенства. Эта взаимосвязь между справедливостью и равенством отражена в одной из первых формулировок принципа справедливости. Она закрепляет отношения взаимного возмездия, закрепленные в правовой системе мести .
Справедливость, в силу своей социальной функции, является требованием для реализации адекватности как неотъемлемого права человека. Стремление людей улучшить свою жизнь всегда связано с улучшением общества, основанного на "принципах справедливости" - государстве и законе. Это закон, который люди (сознательно или интуитивно) воспринимают как "справедливость через равенство". Этот образ отражен в изображении Фемиды как богини правосудия, поскольку ее повязка на глазах является символом справедливости, а весы - символом объективного суждения о справедливости.
Латинское слово "justitia", означающее "справедливость", трактуется как "правосудие", когда речь идет о правовых отношениях, то есть справедливое разрешение споров в соответствии с законом. В юриспруденции соблюдение закона и справедливое поведение - это одно и то же. Принципы естественного права лежат в основе правового и справедливого правосудия. То, что признано справедливым для вас, должно быть признано справедливыми для другой стороны.
Правовая справедливость функционирует как координатор экономической, политической, религиозной, моральной, социальной и других форм справедливости, предусмотренных правом, другими словами, внеправовые формы справедливости лишены объективной оценки и являются "субъективистскими, релятивистскими, произвольным усмотрением, частным выбором (индивида, группы, классов, партий и т.д.).
Во всех сферах и при любых обстоятельствах правовая справедливость функционирует как средство устранения привилегий и неравенства людей перед законом и обеспечения все общих и равных прав.
В самом общем виде равенство - это философская категория, отражающая связь между явлениями, объектами и субъектами, предполагающая их тождество и взаимное соответствие в данном отношении, в данных условиях Г. Гегель подчеркивал, что категория "равенство" отражает тождество, проявляющееся как количественное единство по отношению к различию. Он подчеркнул, что она отражает идентичность, которая предстает как количественное единство по отношению к различиям. Концепция непростая .
Достаточно большое количество определений справедливости существует на данный момент. Дефиниция справедливости присутствует в большинстве толковых и энциклопедических словарей, а также в некоторых идеализированных понятиях. В то же время, каждый человек вкладывает свой смысл в это понятие. Согласно современным представлениям, в русском литературном языке справедливость понимается как «непристрастие, следование правде и истине по отношению к кому-то или чему-либо». Это является справедливым, если оно соответствует интересам общества и не противоречит им. Исходя из философского представления о том, что справедливость является категорией социально-политического и морально-правового сознания, тесно находясь во взаимосвязи с неотъемлемыми правами человека и их исторически меняющимися представлениями, социологи трактуют ее как «понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия между практической ролью различных индивидов (социальных слоев, групп) в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, трудом и вознаграждением, заслугами и их общественным признанием, преступлением и наказанием». В случае когда речь идет о социальной группе или отдельной личности, используется термин социальный. Он имеет определенную отличительную особенность от других сфер общественных отношений, что