Курсовая работа по литературе на тему Драма М. Ю. Лермонтова Маскарад в литературоведении.

Михаил Юрьевич Лермонтов родился в октябре 1814 года в Москве. Известно, что власть в семье была сосредоточена в руках бабушки со стороны матери — Е. А. Арсеньевой, которая занималась воспитанием внука, его лечением и образованием и просто была самым близким ему человеком. Именно она организовала поездку 10-летнего внука для поправления здоровья на Кавказ, тем самым определив это место в качестве главного топонима в жизни будущего поэта. Восприятие Кавказа как чего-то глубоко личного, появившееся во время первого путешествия, стало для поэта символом внутренней духовной опоры, нашедшей отражение во многих его произведениях, в том числе в поэме «Кавказски пленник» (1828).
Лермонтов, подобно многим своим сверстникам — представителям родовитого русского дворянства, воспитывался на европейской культуре. Это не противоречило тому, что детство и юность поэта были окутаны атмосферой всеобщей эйфории от победы над Наполеоном. И даже после смерти императора-корсиканца, его образ продолжал бередить умы представителей русского дворянства. Образ Наполеона и рассказы о наиболее важных событиях недавно закончившейся войны, сплетались в единое целое. И, как часто бывает в подобных случаях, в этих рассказах-воспоминаниях очевидцев и участников боевых действий, воедино сплелись реальность и выдумка. Эти распространенные, особенно в московском обществе, умонастроения правдивой простоты М. Лермонтов очень точно передал в стихотворении «Бородино»(1837): «Скажи-ка, дядя», «могучее, лихое племя», «богатыри не вы» — это слова, в первую очередь, звучали как дань уважение к тем, кто победил Бонапарта, а не упреком к современникам Лермонтова.
Хорошо известно, что победа в Отечественной войне 1812-1814 гг. сыграла наиважнейшую роль в пробуждении национального самосознания российского общества, определив обращение к собственным истокам и корням в последующие годы как явление, отличавшееся своей массовостью. Из записок самого поэта, из воспоминаний людей близко его знавших, можно сделать вывод о том, что осмысление этапных событий в отечественной истории конкретно для Лермонтова заключалось не столько в поиске ответов на вопросы о предназначении человека и роли судьбы в его жизни, сколько, и прежде всего, в попытках найти ответы на вечные вопросы о чести и бесчестье, о свободе и тем, что ей противопоставляется. В своих записках и стихотворных опусах Лермонтов с завидным для его возраста умением оперирует философскими обобщениями и историческими фактами, стремясь осознать место России в общем ряду европейской культуры. Эти размышления приводят к тому, что в них юный еще поэт отождествляет Россию с Севером, противопоставляя её дряхлеющим Западу и Востоку. «Русская культура — Север— противостоит и Западу и Востоку, но одновременно с ними тесно связана»Об этом убедительно говорит Ю. М. Лотман в своих исследованиях, посвященных творчеству М. Ю. Лермонтова.
В 1928 г. юный Михаил Лермонтов поступил в Благородный пансион при Московском университете, учебу в котором не мешала его активной литературной деятельности: обучаясь в пансионе, он начал издавать рукописный журнал «Утренняя заря» и опубликовал в нем свою первую поэму «Индианка». Начало обучения в пансионе оказалось для юного Лермонтова очень плодотворным и в литературном плане: в 1929/1929 гг. им были написаны поэмы «Корсар», «Преступник», «Олег», «Два брата», « Последний сын вольности», «Измаил-Бей», «Демон».
После преобразования пансиона в гимназию, которое произошло в 1830-м году, М. Лермонтов поступил в Московский университет на нравственно-политическое отделение, где его соучениками стали В. Г. Белинский, А. И. Герцен и Н. П. Огарев. В период обучения в университете до 1832 г, когда Лермонтов вынужден был покинуть учебное заведение из-за конфликта с профессорами, его творческое наследие пополнилось циклом лирических стихотворений и баллад: «Тростник», «Желанье», «Отворите мне темницу», «Русалка» и несколькими прозаическими произведениями.
Учеба сначала в Московском университете, а затем в Петербургской школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров не принесли будущему поэту искомого удовлетворения, скорее наоборот: учеба в университете угнетала монотонностью бесконечных лекций, а военное училище подавляло своей муштрой, рутиной и запретом на чтение. Сказанное особенно остро воспринимается в связи с оценкой, данной М.Лермонтову его сокурсником по военному училищу — Николаем Мартыновым (вызвавшего поэта на последнюю дуэль), где Михаил Лермонтов описывается как человек, «настолько превосходивший своим умственным развитием других товарищей, что параллели между ними провести невозможно».
В 1834 г. М. Лермонтов окончил военное училище в чине корнета лейб-гвардии Гусарского полка. Изучая список написанных поэтом в первые годы после выпуска произведений, можно предположить, что этот период стал для него одним из самых плодотворных. В период 1836-1837 гг. Лермонтовым была написана поэма «Боярин Орша», а также опубликованы стихотворение «Бородино» и поэма «Хаджи Абрек». В это же время он работает над романами «Вадим» и «Княгиня Лиговская» (оба произведения не закончены), а также драмой «Маскарад».
Стихотворение «На смерть поэта» вызвало широкий резонанс в обществе, что, в свою очередь, было негативно воспринято при дворе и закончилось ссылкой поэта на Кавказ. Там Лермонтов активно занимается художественным творчеством: пишет акварели, картины маслом, делает карандашные зарисовки пейзажей, жанровых сцен, а заодно портреты и карикатуры. В тот же 1837 год Лермонтов усилиями бабушки переводится ближе к столице, сначала — это Гродненский гусарский полк, за которым последовало возвращение в лейб-гвардии гусарский полк в Петербург. По возвращении в столицу происходит знакомство М. Лермонтова с литературной элитой того времени: В. А. Жуковским, П. А. Вяземским, П. А. Плетнёвым, В. А. Солоогубом, а также семейством Карамзиных. Помимо этого поэт печатается в «Отечественных записках». 1840 г. отмечен публикацией таких программных произведений Лермонтова, как роман «Герой нашего времени» и романтической поэмы «Мцыри».
Новая ссора, слухи о которой быстро распространились по столице, стала веским поводом для командирования М. Лермонтова в действующую армию на Кавказ, где ему пришлось участвовать в боевых действиях. За проявленную отвагу поэт был представлен к награде и получил двухмесячный отпуск, который он, по привычке, провел в Петербурге. После неудачной попытки уйти в отставку для того, чтобы посвятить свою жизнь литературной деятельности, в мае 1841г. Лермонтов прибыл в Пятигорск. Время проведенное на этом кавказском курорте оказалось для поэта также очень плодотворным, в это время он создает такие стихотворения, как «Сон», «Утес», «Они любили друг друга…», «Тамара», «Свиданье», «Пророк» и еще целый ряд произведений.
Ссора, произошедшая в Пятигорске на одном из вечеров и дуэль со своим однокашником по военному училищу — Н. С. Мартыновым, привела к гибели поэта, случившейся 15(27) июля 1841 г.
Обращаясь к отечественным источникам, касающихся творчества М. Ю. Лермонтова, привлекает внимание сложившаяся парадоксальная ситуация: с одной стороны его имя стоит как бы особняком в русской литературе, с другой — по устоявшейся с советских времен традиции, Лермонтов занимает «почётное второе место» сразу же после А. С. Пушкина. В некоторой степени это может быть объяснимо, если основываться на историческом факте из биографии Лермонтова, связанном с его откликом на кончину А. С. Пушкина стихотворением «На смерть поэта».
Еще один факт, который бросается в глаза при изучении материалов, связанных с жизнью и творчеством М. Ю. Лермонтова: очень часто в советском литературоведении его имя рассматривается как поэт-жертва в широком историко-культурном контексте, продолжая традиции оценки жизни и творчества А. С. Пушкина.
В своем стремлении утвердить уникальность таланта М. Ю.Лермонтова, советские исследователи мало или совсем не учитывали общеромантический контекст той литературной среды, в которой творил поэт и который являлся определяющим для творческих исканий многих современных Лермонтову литераторов. В стремлении найти очередное доказательство гениальности и уникальности поэта, отдельные авторы в своих исследованиях сознательно или нет исключают влияние европейского романтизма на отечественную литературу, несмотря на то, что в описываемое время Россия находилась в едином культурно-философском пространстве со странами Западной Европы и взаимное влияние имело очевидный характер.
Несмотря на то, что в сознании миллионов людей М. Лермонтов считался и считается одним из самых известных русских поэтов, слава к которому пришла еще при жизни, очевидным остается факт, что его творчество, наполненное философскими размышлениями и личными переживаниями, создавалось не благодаря, а вопреки складывавшимся жизненным обстоятельствам.


1.2. Драма М. Ю. Лермонтова «Маскарад»: литературная и театральная судьба произведения


История любой выдающейся личности, равно как и художественного произведения редко оставляет зрителя равнодушным. Как правило, такое произведение (или его автор) имеет как огромное количество поклонников и адептов, так и ровно такое же число тех, кто не воспринимает и не понимает ни этого автора, ни его произведения. Сказанное применимо к драме Лермонтова «Маскарад». Некоторые исследователи, как, например, К.Ломунов считают, что драматург Лермонтов еще ждет своего признания, поскольку «его творчество до сих пор не получило полной и правильной оценки» . Как пишет автор в своем исследовании, — «Неизученность драматургического творчества Лермонтова мешала и продолжает мешать верному сценическому истолкованию его пьес и «Маскарада» в особенности. Вряд ли во всем классическом русском репертуаре, кроме «Маскарада», есть еще одна пьеса с такой тяжелой сценической биографией!» .