Курсовая работа по теории государства и права на тему Демократия как форма организации и осуществления власти

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования заключается в том, что, несмотря на провозглашенные ценности демократии, демократия остается объектом критики многих исследователей. Российская модель демократии является достаточно новой, поэтому представляет актуальность изучение демократии, рассмотрение различных аспектов демократии как формы организации и осуществления власти. Кроме того, актуальность темы исследования связана с необходимостью изучить соотношение права и государства, потому что в настоящее время развиваются и совершенствуются правовое государство и гражданское общество, которые тесно связаны с демократией.
Цель задачи – изучение демократии как формы организации и осуществления власти.
Для достижения цели поставлены задачи:
1. изучить эволюцию понятия «демократия»;
2. рассмотреть демократию в отечественной юридической науке;
3. охарактеризовать особенность демократии как основы организации власти;
4. рассмотреть соотношение понятия формы осуществления власти и политического режима;
5. исследовать классические модели осуществления демократии;
6. рассмотреть недостатки демократии;
7. предложить пути разрешения проблем демократии.
Объект исследования – демократия.
Предмет исследования – демократия как форма организации и осуществления власти.
При выполнении работы используется метод анализа литературы и нормативно-правовых актов по рассматриваемой теме, используется метод исторического анализа научной литературы. При написании работы применяется метод обобщения, метод конкретизации, метод сравнения. В качестве обработки данных используется метод качественного описания.
Относительно степени разработанности темы следует сказать, что труды таких авторов, как О.В. Кленкина и Н.И. Матузов, посвящены отдельные вопросы относительно демократии как формы организации и осуществления власти. Теме исследования посвящены научные статьи современных ученых. В частности, О.А. Кожевников исследует современное состояние институтов прямой демократии в России. И.В. Воробьева исследует идеи Поля Гольбаха об общественном договоре при рассмотрении вопросов демократии в современный период.
Научная новизна исследования заключается в изучении и анализе научных статей, которые посвящены вопросам демократии. При исследовании рассматриваются мнения современных ученых относительно демократии как формы осуществления и организации власти.
Практическая значимость работы заключается в применении теоретических знаний, полученных при выполнении работы, для предложения рекомендаций по разрешению существующих в настоящее время проблем демократии.
Библиографическую базу составляет научная литература, статьи, учебники и нормативные правовые акты.
Структуру работы составляет введение, основная часть, представленная тремя главами, заключение, библиографический список. Первая и третья главы состоят из двух параграфов, вторая глава состоит из трех параграфов. Каждый параграф посвящен решению соответствующей задачи курсовой работы.






1 ГЛАВА ПОНЯТИЕ «ДЕМОКРАТИЯ»

1.1 Эволюция понятия «демократия»

Отметим, что как форма осуществления власти в государстве демократия возникла в IV— V веках до нашей эры. Рассматривая любое явление, следует определиться с его понятием. Рассматривая понятие демократии, следует изучить, как изменялась сущность данного понятия, поэтому изучим эволюцию понятия демократии.
Понятие “демократия” изначально появилось в Древней Греции. Именно древнегреческие мыслители выдвинули понятие демократии. Отметим, что в переводе с древнегреческого “демократия” оно означает власть народа.
В античности демократия рассматривалась как одна из форм правления. Следует подчеркнуть, что в античности выделялось три формы правления. Так, рассматривалась монархия, при которой правил один человек, рассматривалась аристократия с правлением немногих людей. Третьей формой правления была демократия, подразумевающая правление всех. В Древней Греции осуществление демократии как формы правления было возможно благодаря размерам городов-государств, которые характеризовались ограниченными размерами. В Древней Греции главные вопросы жизни общества и государства решались народным собранием, в котором участвовало практически все население, кроме детей, женщин и рабов.
Следует рассмотреть учение Сократа о демократии. Отметим, что к моменту активной деятельности Сократа в Афинах сложилась крайняя форма демократии, т.к. сочетала в себе признаки автократии . Подчеркнем, что Сократ критиковал демократию, сложившуюся в Афинах. Сократ утверждал, что демократия должна строиться так, что управлять государством должны немногие знающие люди. Сократа не устраивало замещение должностей в Афинах посредством жребия, а также состав народного собрания, который являлся верховным органом афинского государства.
Относительно понятия демократии Аристотель придерживался мнения, что демократия является одной из менее стабильных форм правления, преимуществом же демократии является участие населения, граждан в управлении государством.
Относительно понятия демократии Гипподам придерживался мнения, что для существования государства, идеального государства, необходимо избрание всех должностных лиц народом, населением.
Мыслители периода средневековья рассматривали демократию как допустимую форму правления. Отметим, что в период Средневековья существовала демократия как форма правления, однако данная форма правления существовала и функционировала лишь в некоторых, небольших общностях. Среди мыслителей Средневековья следует выделить Фому Аквинского, который считал, что демократия может принимать форму “засилья народа”. Так, по мнению Фомы Аквинского, когда несправедливое решение принимается всем населением, то весь народ следует рассматривать как тирана.
Среди представителей Нового времени следует выделить Бенедикта Спинозу, который относительно демократии высказывался, что демократия представляет собой самую естественную форму правления, каждый человек природой наделен свободой. Сущность государства и права объяснялась Спинозой с точки зрения естественной необходимости .
Именно демократия, по мнению Спинозы, дает возможность сохранить индивидом данной от природы свободы. Спиноза утверждал, что для образования государства с демократической формой правления людям не нужна никакая внешняя сила, не нужен Бог или монарх.
После Великой Французской революции демократия стала рассматриваться с позиции отвержения какой-либо элитарности, а также монархии. Поль Анри Гольбах предлагал от религиозной морали перейти к “естественной морали”, а также принципам равенства между людьми. “Естественная мораль” и равенство должны становиться базой, которая основывается на человеческой природе, а также всеобщей морали.
Жан Жак Руссо рассматривал прямую демократию как форму осуществления власти на основании общественного договора. Суть общественного договора в теории Ж.Ж. Руссо заключалась в том, что каждый индивид должен отдавать свою личность и все свои ресурсы, мощь под руководство общей воли.
Отметим, что П.А. Гольбах негативно, отрицательно относился к демократии, потому что придерживался мнения, что при демократии сложно просвещать население и бороться с правительственными предрассудками.
Среди исследователей XX века, рассматривающих, изучающих понятие демократии, отметим взгляды Карла Поппера. Так, К. Поппер рассматривал демократию как контроль за правительством со стороны населения. К. Поппер придерживался мнения, что демократия должна основываться не на принципе правления большинства, а на различных способах контроля, “эгалитаристского контроля”. Отметим, что “эгалитаризм” является такой политико-правовой концепцией, которая базируется на идеях всеобщей уравнительности, а также предполагает формирование устройства общества на принципах социального, правового и политического равенства .
Итак, подведем итог, что в истории существовало множество подходов к пониманию понятия демократия, выделяются концепции разных исследователей, которые изучали подходы к понятию демократия. Каждый народ, общество на соответствующем этапе развития характеризуется определенными традициями, культурой. Именно на особенностях развития общества на определенных этапах исторического развития базируются подходы исследователей к пониманию демократии.
Таким образом, рассмотрены различные подходы к понятию демократии, предложенные зарубежными философами и исследователями. Далее рассмотрим подходы к понятию демократии, существующие в отечественной науке.

1.2. Демократия в отечественной юридической науке

Рассмотрим учения о демократии, которые сложились и развивались в отечественной юридической науке.
В начале XIX в. в Россию начали активно проникать западные представления о демократии — идеи всеобщего избирательного права, свободной прессы, политических партий и парламентаризм — изъявление народом своей воли через выборных представителей .
Отметим учение П.И. Новгородцева, который рассматривал демократию как идеал формы организации власти. П.И. Новгородцев утверждал, что власть не должна вызывать поклонение и страх. Согласно учению П.И. Новгородцева, демократия является средством установления справедливости, которая подразумевает единогласную волю населения. П.И Новгородцев в своем учении придерживался мнения, что при принятии законов государство, власть должны быть ограничены осознанием того, что права человека являются неотчуждаемыми.
Рассмотрим учение И. А. Ильина, который был приверженцем органической теории демократии. В своих учениях И.А. Ильин рассматривал государство, ассоциируя его с живым организмом. И.А. Ильин считал, что государство аналогично живому организму, который рождается и умирает. Исследователь подчеркивал, что любое противоправное, противозаконное деяние вредит государство, разрушает государство. В то же самое время любое законное, правильное деяние оживляет, а также усиливает и укрепляет государство. Учение И.А.