Курсовая работа по литературе на тему Фразеология в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание

Возникновение фразеологии как отдельного раздела в рамках лексикологии можно отнести к лексикографическим исследованиям 19-го века. Однако только во второй половине 20-го века была сформирована теоретическая база, главным образом благодаря исследованиям В.Н. Телии [26].
Активные изучения фраземики позволили выделить фразеологию в качестве автономной лингвистической подсистемы [17, с. 23]. Переосмысливая идиому не как замкнутую семантическую единицу, а как «идиоматически многозначную единицу», ученые определили лексическое, культурное и оценочное содержания фразеологической единицы [27, с. 34]. Говоря о зависимости значения фразеологизмов от контекста; М.М. Копыленко и З.Д. Попова выдвигают на первый план вариативность в модели фразеологической «частичной эквивалентности» [16, с. 76].
Благодаря работам лингвистов, изучающих лингвистическую природу фразеологизмов, определены содержание, классификация и особенности этих единиц языка. Согласно современным взглядам, понятия «фразеологическая единица», «идиома» являются общим названием «семантически связанных сочетаний слов и предложений, которые характеризуются постоянным лексическим составом, грамматическим строением, которые известны носителям данного языка своим значением (в большинстве случаев – переносно-образным), не выводимым из значения составляющих фразеологических компонентов. Это значение воспроизводится в речи в соответствии с исторически сложившимися нормами употребления» [31, с. 527].
Большое внимание лингвисты уделяют типологии фразеологизмов. В настоящее время наиболее известной является классификация академика В. В. Виноградова. Данный автор выделяет 4 типа фразеологизмов. Первая группа – это «фразеологические сращения, такие единицы, которые являются единицами с полностью переосмысленным составом, они утратили мотивировку значения (например: «бить баклуши», «собаку съесть»). Вторая группа – это фразеологические единства, это такие единицы, которые сохраняют прозрачную внутреннюю форму (например: «плыть по течению», «стреляный воробей»). Третью группу образуют «фразеологические сочетания, включающие в свой состав слово или ряд слов с фразеологически связанным значением (например: «глубокая тишина», «твёрдый характер»). Наконец, четвертая группа – это фразеологические выражения, устойчивые фразы – предложения с переосмысленным составом (например: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей»)» [31, с. 527].
Отметим, что существуют и другие классификации фразеологизмов. Например, выделяются такие типы, как идиомы (в терминологии В. В. Виноградова – фразеологические сращения), коллокации (в терминологии В.В. Виноградова – фразеологические сочетания); пословицы, поговорки, крылатые слова рассматриваются как разновидность фразеологизмов.
Хотя типология Н.М. Шанского, разделяющая идиоматические выражения на три типа, до настоящего времени используется в работах ученых, она не объясняет того, как одна и та же идиома в результате многократного контекстуального использования претерпевает изменения в функциональном отношении [33, с. 59].
Необходимость введения зон в тексте, где идиоматические выражения порождают различные интерпретации, вытекает из анализа культурно маркированных фразеологизмов, расшифровка которых требует активизации "лингвокультурных коррелятов" [13, с. 214]. В таком случае идиома становится не просто единицей значения, но и “культурным означающим”.
Р. Н. Попов подчеркивает сохранение архаичных семантических субстратов в языке, говорит о фразеологизмах как «свидетельствах их диахронически многослойной природы» [21, с. 117].
Таким образом, фразеология является одним из разделов лексикологии. В современных работах ученых фразеология понимается не как периферийный элемент языковой системы, а как центральный механизм порождения семантики, культурного кодирования. Именно в фразеологизмах наиболее ярко прослеживается культурная специфика того или иного языка. Любые будущие теоретические исследования фразеологизмов должны учитывать способность фразеологизмов действовать как многофункциональный лингвистический феномен, действующий одновременно на лексическом, прагматическом и лингвокультурологическом уровнях.

1.2. Функции фразеологизмов в художественной литературе

Экспрессивная сила фразеологических единиц в литературном тексте не сводится к синтаксическому или стилистическому употреблению. Фразеологизмы семантически интенсифицируют текст, участвуют в передаче определенной модальности текста. Они выступают в качестве сжатых носителей оценочной, эмоциональной и концептуальной информации – такая функциональная плотность обусловлена их способностью передавать одновременно понятийное и коннотативное значение. Это особенно ярко прослеживается в таких текстах, которые характеризуются идейной насыщенностью и множественностью смысла" [21, с. 17].
Если фразеологизм в своей прототипической конфигурации функционирует как “экспрессивный изоморф” (единица, семантическая структура которой отражает аффективную или аксиологическую интенсивность, заложенную в контексте), то его использование в художественных текстах следует понимать как преднамеренный акт "эмоциональной кодификации". Такая функция нашла подтверждение в работах некоторых авторов о стилистически насыщенных конструкциях в прозе Л.Н. Толстого. Исследователь показал, что идиоматическая насыщенность текста напрямую коррелирует с его характерологической глубиной и тематической полярностью [21, с. 200]. Следовательно, фразеологические конструкции раскрывают авторскую семиотическую стратегию многоуровневого формирования художественного текста.
Способность фразеологизмов воплощать “характерологические константы”, то есть повторяющиеся идеологемы, которые кодируют устойчивые психологические или этические характеристики, с особой ясностью проявляется в повествовательном тексте Ф.М. Достоевского. В таких текстах фразеологизмы не просто сопровождают речь персонажа, но и семантически предопределяют ее. Иными словами, фразеологизмы служат не только как лингвистические идентификаторы, но и как катализаторы повествования, порождающие «асимметрию взаимодействия и диалогическое рассогласование в процессе общения» [34, с. 72].
Следует различать фразеологическую установку, т.е. процесс, посредством которого точка зрения персонажа текстуально закрепляется посредством идиоматических предпочтений, и фразеостилистическое согласование, когда происходит сближение авторской и персонажной модальностей посредством употребления того или иного фразеологизма). Это играет важную роль в интерпретации повествовательной последовательности и идеологического содержания в творчестве Ф.М. Достоевского [35, с. 99]).
Феномен "раздвоения модальности", при котором одна фразеологическая единица одновременно кодирует как характерные для персонажа, так и авторско-оценочные векторы, демонстрирует двойственную функцию фразеологизмов как повествовательных, так и риторических средств. В таких контекстах идиоматическое содержание дестабилизирует линейную иерархию говорящий/автор, осложняя синтаксический контур высказывания. Это было показано в проведенном Гогланом анализе переноса модальности между автором и персонажем [6, с. 124]).