Курсовая работа по теории государства и права на тему Основные теории происхождения государства

Согласно Большому юридическому словарю, государство в дисциплине "теория государства и права" понимается как определенный способ организации общества, основной элемент политической системы, организация публичной политической власти, которая распространяется на все общество, выступает в качестве его официального представителя и опирается на средства и средства правовой защиты.
Не будем рассматривать это определение как отправную точку, не вдаваясь в подробности обсуждения. Наиболее важными характеристиками государства с учетом вышеизложенного являются: наличие государственной власти: - правовые нормы, - территориальная организация управления и населения, - государственный суверенитет, - легитимность правительства, - налоги, - наличие специального административного аппарата. Так как же могло возникнуть образование, обладающее такими характеристиками? На этот вопрос отвечает ряд теорий, называемых теориями происхождения государства. Они объясняют смысл и природу изменений, условия и причины государственного аппарата .
Существует теологическая теория происхождения государства, согласно которой государство возникло по божественной воле. Наиболее известными сторонниками этой теории были Ф. Фома Аквинский, Дж. Маритен, Ф. Лебуфф. Другая, патриархальная теория происхождения, объясняет возникновение государства распространением семьи из поколения в поколение. Основоположником этой теории был Аристотель , но аналогичные идеи высказывали Г. Мем, Д. Мердок, Н. Михайловский и другие ученые. Органическая теория происхождения государства предполагает, что государство естественным образом возникает из общества, подобно клеткам человеческого тела, которые "специализируются" на определенных функциях по мере развития организма.
По мнению сторонников этой теории, государство, как и человек, рождается, живет, стареет и умирает. Эта теория была введена Г. Спенсером, Р. Вормсом. Психологическая теория объясняет возникновение государства и права свойствами и особенностями человеческой психики, то есть необходимостью подчиняться и зависеть от правящей элиты. В то же время народ рассматривался как пассивная, инертная масса, стремящаяся к подчинению. Представителями этой теории были Г. Тард и Л.И. Петражицкий. Материалистическая теория происхождения государства рассматривает государственный аппарат как инструмент правящего класса для подавления классового врага. Основные положения теории были изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса .
Теория насилия состоит в том, что, согласно ее положениям, государство возникло в результате завоевания одного племени другим, где победитель становился правителем. Ее представителями были Л. Гумплович, К. Каутский, Э. Дюринг. Существует также теория, объясняющая происхождение государства заключением общественного договора в результате разумной воли народа, на основе которого происходило добровольное объединение людей для достижения большей свободы и взаимных интересов. Поэтому в этой теории государство рассматривается как искусственный продукт сознательной воли людей, стремящихся таким образом более эффективно обеспечить свои свободы и порядок в обществе.
Наиболее известными представителями этой теории являются Т. Гоббс, Д. Локк и Ж.-Ж. Руссо. Существуют и другие, менее популярные теории происхождения государства, но мы сосредоточимся на фундаментальных теориях. Все теории происхождения государства имеют одну очень важную особенность - они пытаются объяснить возвышение одной группы людей над другими и признание власти "избранной группы" другими членами общества. Чем они отличаются друг от друга?
Разница между этими теориями заключается в том, что различные факторы выдвигаются на первый план как причина появления элиты. Теории можно разделить на две группы. К первой группе относятся те теории, в которых элита предстает ненасильственной, такие как теологические, патриархальные, органические, психологические и теории общественного договора. Вторая группа теорий включает насильственные действия в процессе завоевания власти, такие как материалистическая теория и теория насилия .
Чтобы выяснить, какие теории наиболее близки к истине, вам необходимо сравнить их позиции с научными исследованиями и историческими фактами, дошедшими до наших дней. Многие исследователи связывают образование государств с разделением труда и появлением специальных инструментов труда.
Переход от присваивающего к производящему типу экономики известен как неолитическая революция. Этот термин ввел в научный оборот английский археолог Д. Лонге. Он описал это как исторический период перехода от охоты, рыболовства и сбора урожая трав к животноводству и земледелию, связанный с появлением сельского хозяйства и животноводства. Неолитическая революция привела к появлению городских поселений, ремесел, письменности и рациональных систем знаний, которые стали определяющими факторами для развития сельского хозяйства и животноводства.
Неолитическая революция привела к появлению городских поселений, ремесел, письменности и рациональных систем знаний, которые стали определяющими факторами являются порождением государства. Но обсуждение этого вопроса все еще продолжается, и однозначного ответа быть не может.
Тем не менее, мы постараемся на основе фактов выявить наиболее достоверные причины возникновения государства. Что нужно сделать, чтобы ответить на этот вопрос? Во-первых, нам нужно избавиться от несостоятельных теорий. На мой взгляд, теория с наименьшей доказательной базой - это теологическая теория. Эта теория легко опровергается многочисленными сообщениями о том, что власть "обожествляется" элитой после ее захвата. Это происходило как в Древнем Риме, когда власть императора укреплялась, чтобы оправдать ее с религиозной точки зрения, так и в истории нашей страны.
Активная программа объяснения божественного происхождения власти была запущена в России во времена Ивана IV Грозного. Во всех случаях "обожествление" осуществлялось как процесс укрепления существующей власти и установления ее легитимности. Органическая теория также вызывает много вопросов. Почему общество возникло раньше государства? Почему продолжительность времени была разной во всех цивилизациях? Из этой информации нам становится ясно, что для возникновения государства необходим своего рода "катализатор".
Психологическая теория позволяет в значительной степени объяснить нынешнее поведение властей, но вряд ли можно говорить о "борьбе психологических характеристик" во время возникновения первых государств. Возьмем в качестве примера историю Древнерусского государства. При переходе от племенной системы к государственной власти старшие члены принадлежали к числу старейших членов, то есть модели, описанные в патриархальной теории, использовались на начальном этапе.
В афинской форме государство возникает непосредственно и в первую очередь из классовых конфликтов, которые формируются внутри общества. Римская форма отличается тем, что племенное общество превращается в замкнутую аристократию, изолированную от многочисленных и бесправных плебейских масс. Победа плебеев разрушает племенной строй, и на его руинах возникает государство. В немецкой форме государство возникает в результате завоевания больших территорий. Стоит отметить, что эти три формы условны, и ни одна из них не существовала в чистом виде. Фактически речь идет о преобладании одного фактора над рядом других в процессе становления государства. Исходя из вышесказанного, наша собственная позиция по этому вопросу объединяет позиции сразу четырех теорий .
Исходя из этих положений, полагаем, что развитие государства можно разделить на четыре этапа: первый этап можно назвать назначением старейшин племен "управляющими". Этот процесс заключается в том, что с распадом патриархальной семьи старейшины семьи выполняют определенные обязанности по контролю за жизненными сферами людей. Начинает формироваться иерархическая система подчинения.
Используя свое положение, вы приобретаете авторитет и с помощью этого авторитета подчиняете свою волю воле других. Авторитет эпохи трансформируется в авторитет, основанный на признании населением руководящей роли менеджеров, основанной на их лидерских качествах. Новая форма власти начинает действовать как фактор убеждения и установления легитимности власти. Второй этап заключается в том, что народ осознает обособленность господствующей категории, необходимость лидерства и приемлемость роли лидеров для определенного круга лиц. На этом этапе появляется концепция условного соглашения о том, кто придет к власти и кто будет ее удерживать.
Целью этого условного соглашения является разграничение прав и обязанностей управляющего и подчиненного. На этом этапе существует четкая связь между правительством и народом. Правительство обязано прислушиваться к мнению народа, управлять в своих интересах, и народ должен подчиняться этим условиям. Третий этап развития - узурпация власти нынешним руководством или насильственный захват власти другими субъектами.