Причины и формы происхождения государства и права

Введение
Существует множество различных теорий, которые объясняют причины и процесс возникновения
государства и права. Ни на одном этапе истории ни отечественные учёные, ни зарубежные не
3
приходили к единому мнению по данному вопросу. Но в этом факте нет какого-либо
противоречия или проблемы, потому что каждая теория призвана отражать взгляды и суждения
определённой группы.
Кроме того, взгляды относительно происхождения государства и права тесно связаны с
пониманием его сущности. Различные теории рассматривают данные явления под разными
углами, связывая с определенными типами правопонимания в том числе.
Зачем же стоит изучать такое множество теорий происхождения государства и права? Прежде
всего, очень многое зависит от того, как мы воспринимаем природу и сущность права. Для
конкретного человека важно то, что является основным нормативом регулирования в его жизни.
Для населения в целом имеет значение построение стабильного общества, живущего в порядке и
гармонии. Государство, как управленческую структуру, интересуют подходы регулирования
субъектов права. От понимания права конкретным человеком, населением и государством
зависит общая картина правовой жизни, что определённо важно для Российской Федерации на
современном этапе.
История знает примеры запретов исследования вопросов возникновения государства и права: в
Афинской политии, в Российской империи конца XIX в. – начала XX в. Это говорит о вреде
подобных исследований для авторитарных режимов, что ещё раз доказывает важность и
актуальность выбранной темы курсовой работы .
Кроме того, современная правовая наука не может обойти стороной происхождение государства
и права. Приведем слова А.И. Ковлера, юриста и бывшего судьи Европейского суда по правам
человека: «Основная завязка, основная, если хотите, интрига истории рода человеческого
происходит как раз именно на стадии предыстории, как впрочем, и характер каждого из нас
формируется в раннем детстве, хотим мы или нет это признавать». Безусловно, вопрос о
происхождении государства и права – это фундаментальный вопрос.
Целью данной работы является анализ теорий и форм происхождения государства и права.
Для достижения указанной цели ставятся следующие задачи:
- рассмотреть общую характеристику первобытного общества;
- изучить закономерности и формы возникновения государства и права;
- раскрыть основные теории происхождения права.
Объект исследования данной работы – причины и процесс происхождения государства и права.
Предмет работы – научные теоретические разработки в области происхождения государства и
права.
Особенностью научной разработанности данной темы является то, что не только учёные-юристы
интересовались происхождением и сущностью государства и права, но и философы, социологи,
психологи, политологи и другие. Можно отметить таких известных зарубежных мыслителей, как
М. Вебер, Г.В.Ф. Гегель, И. Кант, К. Маркс, З. Фрейд, Ф. Энгельс. Среди отечественных учёных
выделим следующих: М.М. Ковалевский, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, В.С. Соловьёв, П.А.
Сорокин, Г.Ф. Шершеневич и другие.
4
Методы, которые использовались при написании данной работы, следующие: исторический
метод, метод анализа и метод синтеза, метод сравнения, логический метод, структурнофункциональный метод, формально-юридический метод и другие.
Структура данной работы обусловлена поставленными задачами и включает следующие
элементы: введение, две главы, поделенные на параграфы, заключение и список используемой
литературы.
Глава 1. Происхождение государства и права
1.1 Общая характеристика первобытного общества: власть и социальные нормы
Первым признаком возникновения государства в стране можно назвать выделение особой группы
населения в обществе. Данная группа не производит никаких благ – ни материальных, ни
духовных, а занята исключительно управленческим делом. Эта группа людей или, скорее, слой
населения наделяется рядом особых прав и властных полномочий.
Другими признаками появления государства являются:
- введение налогов, податей, займов;
- деление населения по административно-территориальному признаку, а не по кровному родству;
- выделение особого отряда вооружённых людей для защиты территории извне и, одновременно
– для завоевания других территорий.
О появлении государства могут свидетельствовать и другие факторы.
В совокупности эти признаки указывают на возникновение государства естественным путём, а не
на навязывание государства извне. Государство проходит путь развития и совершенствования
вместе с обществом.
Государственная или публичная власть и право, как признаки государства, проходят те же
процессы в силу своей связи с государством. Своим появлением в мире право обязано тем же
причинам, что и государство – определённым экономическим, социальным и политическим
процессам.
Такими бесспорными причинами являются имущественное разделение и социальное
неравенство. До момента их обострения общество обходилось уже существовавшими обычаями.
Обычаи регулировали любые общественные отношения и опирались на власть авторитета советов
старейшин. Возникшие же группы, слои, классы имели собственные интересы, и эти интересы, как
правило, противоречили друг другу.
5
Обычаи, которые были рассчитаны на равенство и добровольность соблюдения, оказались
бессильны.
Таким образом, право появилось в связи с жизненной необходимостью урегулировать
общественные отношения в их новом качестве и обеспечить данное регулирование не только при
помощи общественного воздействия, но и государственным принуждением.
Рассмотрим особенности социальных норм – норм, возникших одновременно с появлением
человеческого общества.
Основываются социальные нормы на том, что поступкам и действиям человека свойственны
относительное постоянство и повторяемость. Следовательно, каждодневные действия на
протяжении длительного временного промежутка служат практической базой социальных норм .
Социальные нормы служат поддержкой верованиям и обычаям, не объясняя их. Т. Парсонс
выделяет следующие функции социальных норм:
- обеспечение общества моделями поведения;
- придание взаимоотношениям стабильности;
- помощь в интеграции индивида в общество.
Уже упомянутый обычай представляет собой первую социальную норму, выделившуюся из
мифов, ритуалов и ставшую публичной.
Субъектами отношений, которые регулируются социальными нормами, является не все общество,
а социальные группы. Как мы видим, обычай воспроизводит социальные нормы сословного
характера.
Можно выделить ряд принципов, по которым действуют обычаи:
- допустимое в одном сословии, не допустимо по нормам другого сословия;