Поэтическая картина мира и ее репрезентация в песенных текстах Глеба Самойлова (группы «Агата Кристи», «The Matrixx»)

Изменившееся положение человека по отношению к миру способствовало развитию когнитивных исследований, в центре внимания которых находится процесс взаимодействия субъективности человека с объективной реальностью, и появление терминологической картины мира.
В определенный момент данный термин приобрел общечеловеческое значение и обозначил иной способ познания мира. В современной общенаучной интерпретации картина мира понимается как наиболее общее целостное восприятие мира в его целостности, совокупность знаний, сформированная с участием всех уровней и форм познания: теоретического, эмпирического, логического, чувственного, научного, философского, повседневного, религиозного и мифологического .
Концептуальной основой поэтического творчества является поэтическая картина мира, представляющая собой некую систему концептов, структурирующую творческую деятельность человека по созданию и интерпретации альтернативной поэтической реальности. В качестве содержания поэтическая картина мира включает энциклопедические знания, знание языка, метапоэтические знания и понимание поэтического языка .
В качестве основных структурных элементов поэтической картины мира выступают художественные (поэтические) концепции, аккумулирующие представления о экзистенциальных сущностях, эмоциональном и чувственном опыте, а также собственно поэтические категории.
Поскольку поэтический текст является результатом взаимодействия авторской субъективности и внешней среды («Я» и «мир»), закрепленного в языке, ведущей познавательной функцией поэтической картины мира является развитие определенных механизмов ориентации в субъективной реальности с целью уравновешивания этих двух систем. Область знания, концептуализированная в поэтической картине мира, представляет собой эстетически значимое субъективное видение экзистенциальных ситуаций .
Ограничение концептуального содержания поэтической картины мира обусловлено действием ряда факторов или мета-концепций поэтической картины мира, обеспечивающих «фильтрацию» концептуального содержания. Сюда относятся такие метаконцепты как «норма», «ценность», «знаковое отсутствие» и «поэтическое» .
Эстетически и эмоционально значимый опыт концептуализируется в поэтической картине мира в виде особой структурной единицы знания – художественного (поэтического) концепта. Художественная концепция представлена на разных языковых уровнях: фонологическом, лексическом, фразеологическом, словообразовательном, морфологическом, синтаксическом, текстовом, сверхтекстовом. В зависимости от языкового уровня репрезентации выделяют :
– звуково-ритмическое понятие;
– предметное понятие;
– процессуально-относительное понятие;
– концепция мероприятия;
– впечатление от концепции;
– культовая концепция.
Художественный концепт в силу своей вторичности представляет собой синтезированную структуру, возникшую в результате взаимодействия концептуальных валентностей. Метафора, метонимия и символ основаны на различных валентных взаимодействиях определенных концептуальных валентностей .
Основными когнитивными механизмами формирования поэтических смыслов являются ассоциативные механизмы воображения, такие как агглютинация, схематизация, типизация. Результат работы этих механизмов представлен на языке поэтического текста в виде метафор, метонимии, символов, которые в рамках когнитивного подхода на ментально-лингвистическом уровне также рассматриваются как механизмы смыслообразования и одновременно результат репрезентации поэтических концепций .
Разветвленная система категоризации характерна для поэтической картины мира и поэтического языка. Формирование категорий происходит на уровне поэтического дискурса, поэтического текста, элементов поэтического текста – поэтического языка.
Методика анализа когнитивной основы поэтического текста состоит из уровневого анализа, с помощью которого выявляется достаточно устойчивая структурирующая основа, фиксирующая принадлежность автора к определенной культуре, языку, исторической эпохе, а также анализ переменного содержания структурирующей основы .
Данная методика позволяет представить поэтический текст как систему взаимодействующих концептуальных и языковых элементов. Она направлена на выяснение того, как осуществляется конфигурация знаний, задействованных в творческом процессе, какие глубокие познавательные структуры, составляющие поэтическую картину мира, представлены в поэтическом тексте.
Картина мира возникает, когда истина из объективного внешнего явления для человека превращается в объект, принадлежащий сознанию человека. В процессе исследований в различных областях науки этот термин получил своеобразное толкование. Поэтому в ряде случаев попытки выделить разные «картины мира» по отдельному критерию привели к смешению понятий «картина мира» и «модель мира» .
Через язык картина мира получает лишь частичное представление, поэтому научная конструкция, возникающая в результате исследовательских процедур, неизбежно упрощается и представляет собой модель мира – частный случай реализации ряда компонентов картины мира.
Развитие антропоцентрического подхода в лингвистике предопределило следование научной мысли по пути изучения картины мира через языковые представления, что способствовало разделению концептуальной картины мира и языковой картины мира на отдельные объекты, которые подвергаются научному исследованию .
Когнитивный подход в работах по анализу художественного текста и художественного языка способствовал возникновению концепции поэтической картины мира в рамках когнитивного подхода. Параллельно с этим понятием в контексте изучения поэтического теста в научной повседневности возник термин «поэтическая картина мира» .
С одной стороны, терминологическое разделение было вызвано влиянием литературной традиции, где проза и поэзия очерчиваются и изучаются отдельно. С другой стороны, этот факт подчеркивал своеобразие не только поэтического языка, но и концептуальных структур, представленных в поэтическом тексте. Однако вопросы о художественно-поэтических картинах мира не получили системного освещения и серьезного теоретического обоснования в исследованиях познавательной направленности .
В рамках когнитивной поэтики назрела потребность в разработке методологических инструментов когнитивного изучения поэтического текста и его концептуальной основы. Познавательная поэтика рассматривается как один из этапов развития поэтики как науки о природе поэтического творчества, средствах конструирования художественного мира, форме поэтического произведения, когнитивных процессах и стратегиях, лежащих в основе формирования и интерпретации поэтического текста.
Решение этой проблемы основано на идее, что поэзия основана на целостной системе особых концептуальных структур, составляющих часть концептуальной картины мира; язык поэтического текста является результатом изображения этих структур .
Поэтический текст в ряде научных исследований трактуется как сложная система знаков, в которой посредством языка выражается концептуальная картина мира отдельного автора. Фрагментация, эмоциональность, фатичность выделяются как ключевые характеристики поэтического текста.
Поэтический текст рассматривается как лингвистическое представление концептуальных структур индивидуального творческого сознания. Поэтический смысл формируется в процессе изображения различных художественных концепций, сложного синтеза энциклопедических, общеязыковых и собственно поэтических знаний .
Как термин, правильно отражающий роль интерпретации, бессознательного, эмоционального в процессах творческой концептуализации и категоризации, «поэтическая картина мира» используется в работах различных ученых .
Поэтическая картина мира выделяется в рамках художественной картины мира и определяется как концептуальная система, эстетически значимая, структурирующая творческую деятельность индивида по созданию и интерпретации альтернативной поэтической реальности, характеризующейся субъективностью, эмоциональностью. доминированием, эгоцентризмом и фрагментацией .