Характеризация прецедентных феноменов британской лингвокультуры

Введение

В рамках современной лингвистики, которая на сегодняшний день определяется антропоцентрической парадигмой, большое внимание уде-ляется изучению языковых единиц, тесно связанных с человеком и обще-ством. Одним из наиболее актуальных и значимых направлений исследо-ваний является изучение прецедентных феноменов, поскольку они состав-ляют основную базу лингвокультурологического фонда определённой общности. На данный момент также активно развивается гендерный ас-пект в разных направлениях лингвистики (реклама, художественная лите-ратура, бытовой дискурс и др.).
Актуальность работы обусловливается тем, что на данном этапе развития антропоцентрической парадигмы важно понимать, какие языко-вые средства используются в той или иной области лингвистики. На сего-дняшний день исследование прецедентных феноменов является важной за-дачей лингвокультурологии и лингвистики в целом, поскольку каждое со-общество имеет свои ценности, нормы и феномены, играющие важную роль в его функционировании.

ГЛАВА 1. Теоретические основы определения прецедентного феномена
1.1Понятие прецедентного феномена в лингвистике:
история возникновения и проблематика дифференциации понятия
прецедентного феномена

В современной лингвистике феномен прецедентности рассматрива-ется через призму теории интертекстуальности. Родоначальником теории интертекстуальности в отечественном языкознании является М.М. Бахтин, который в своей работе «Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве» отмечает, что автор при создании художественного текста проходит через предшествующую литературу, что создает диалогизм [Бахтин, 1975].
Сам термин «интертекстуальность» был введен Юлией Кристевой в 1967 году. Ю. Кристева определяет интертекстуальность как «текстуаль-ную интеракцию, которая происходит внутри отдельного текста» [Кристе-ва, 1995: 443]. Таким образом, исследователь указывает на то, что текст имеет свойство вступать в «диалог» с другими текстами.
Интертекстуальность, таким образом, обозначает особую текстовую категорию и особое качество некоторых текстов, взаимодействующих в плане содержания и выражения с иными текстами или их фрагментами [Чернявская, 2014]. Общенаучное определение интертекстуальности пред-ставляет собой общее свойство текстов, при котором все тексты могут экс-плицитно или имплицитно ссылаться друг на друга.
Рената Лахманн, одна из немецких исследователей интертекстуаль-ности, предложила разграничивать онтологический и дескриптивный тек-стовый аспекты, то есть диалогичность как общее измерение текста и диа-логичность как особый способ построения смысла, что и является интер-текстуальностью [Лахманн, 1982].
В настоящее время существует две модели интертекстуальности как теории взаимодействия текстов: широкая (радикальная) и узкая. К ради-кальной модели в основном относят литературные, то есть художествен-ные тексты. В то время как за узкую модель принимают текст как объект исключительно лингвистического исследования [Чернявская, 2014].
В качестве примера, выступающего за радикальную модель интер-текстуальности, всегда приводят работы М.М. Бахтина, который утвер-ждает, что «всякое конкретное высказывание находит тот предмет, на ко-торый оно направлено, всегда уже оговоренным, оцененным. Этот предмет пронизан точками зрения, чужими оценками, мыслями, акцентами. Выска-зывание входит в эту диалогически напряженную среду чужих слов, впле-тается в их сложные взаимоотношения, сливается с одним, отталкивается от других, пересекается с третьими» [Бахтин, 1975: 89 - 90].
На основе работ М.М. Бахтина Ю. Кристева сформулировала свою теорию интертекстуальности, заменив термин «диалогичность» на «интер-текстуальность». Данная широкая модель интертекстуальности, созданная для изучения литературоведческого постмодернизма, оказалась трудно-применимой для лингвистической практики. Таким образом, интертексту-альность стала изучаться и лингвистами в узком смысле как межтекстовая связь.
Узкая модель интертекстуальности занимается теми же явлениями, что рассматриваются и в радикальной модели. Однако задачами узкой концепции являлись именно дифференциация и классифицирование отно-шений, в которые тексты вступают между собой [Чернявская, 2014]. При таком подходе интертекстуальность занимается изучением цитат, различ-ных форм чужой речи, аллюзий, реминисценций как включений в чужой текст [Там же].

1.2 Прецедентный феномен как лингвистическая и культурологиче-ская единица

Прецедентные феномены, в основном, изучаются в лингвокульту-рологическом аспекте, поскольку они являются социокультурным явлени-ем и рассматриваются с точки зрения отдельной общности людей. В линг-вистике прецедентные феномены считаются основными компонентами фо-новых знаний определенного социума.
Термин «прецедентный феномен» в современную лингвистику ввела В.В. Красных в 1997 году. Так, по мнению В.В. Красных, прецедентные феномены представляют собой:
1) Хорошо известные всем представителям национально - лингво-культурного сообщества, то есть носители языка знают о его существова-нии;
2) Актуальные в познавательном и эмоциональном планах, то есть за ними всегда стоит какое-то представление - общее, обязательное для всех носителей данного ментально-лингвального комплекса;
3) «Постоянно «всплывающие» в речи того или иного националь-но - лингво-культурного сообщества, то есть постоянная «возобновляе-мость» обращения к прецедентному феномену в независимости от частот-ности, но обязательно с полным пониманием» [Красных, 2002: 58].
О.А. Ворожцова и А.Б. Зайцева понимают под прецедентными фе-номенами особую группу «вербальных или вербализуемых феноменов, которые известны любому среднему представителю того или иного линг-вокультурного сообщества и входят в когнитивную базу этого сообще-ства» [Ворожцова, Зайцева; 2006: 222]. По их мнению, прецедентные фе-номены имеют свойство отражать в тексте национальные культурные
традиции через призму восприятия каких-либо событий, лиц, про-изведений и т.п. [Там же].
Факт того, что прецедентные феномены возобновляются в речи и легко могут интерпретироваться, подталкивает к следующим их характе-ристикам: способность играть роль эталона культуры, функционировать как свернутая метафора и выступать в качестве символа какого-либо фе-номена или ситуации [Красных, 2002].
По отнесенности к источнику к прецедентным феноменам Д.Б. Гуд-ков, В.В. Красных, И.В. Захаренко и Д.В. Багаева относят прецедентный текст, прецедентную ситуацию, прецедентное высказывание и прецедентное имя [Захаренко, Красных, Гудков, Багаева; 1997].
Под прецедентным текстом понимают «законченный и самодоста-точный продукт речемыслительной деятельности, (поли)предикативную единицу; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу» [Красных, 2002: 47]. Прецедентный текст хорошо знаком практически любому представителю лингвокультурного сообщества, об-ращение к нему регулярно возобновляется в процессе коммуникации через связанные с этим текстом символы. К числу прецедентных текстов относят произведения художественной литературы (Например, «Горе от ума», «Война и мир»), тексты песен, рекламы, политические и публицистические тексты и т.д. [Васильев, 2010].
Прецедентная ситуация, в свою очередь, представляет собой «некую «эталонную», «идеальную» ситуацию, насыщенную определенными кон-нотациями» [Красных, 2002: 47]. Актуализация прецедентной ситуации в сознании человека может происходить как при употреблении закреплен-ной за ней номинации (Чернобыль), так и с помощью иных вербальных сигналов, например, использования имен участников ситуации (Ромео и Джульетта) [Васильев, 2010].
Прецедентное высказывание понимается как «репродуцируемый продукт речемыслительной деятельности, законченная самодостаточная
единица, которая может быть или не быть предикативной; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу» [Красных, 2002: 48 - 49]. К числу прецедентных высказываний могут относиться ци-таты из широко известных текстов (Например, «Счастливые часов не наблюдают»), а также высказывания, которые в сознании современных но-сителей языка не связаны с каким-либо конкретным текстом [Васильев, 2010].
Прецедентное имя - «индивидуальное имя, связанное или с широко известным текстом, относящимся, как правило, к числу прецедентных (Например, Обломов), или с ситуацией» [Красных, 2002: 48 - 49], широко известной носителям языка и выступающей как прецедентная (Иван Суса-нин), имя - символ, указывающее на некую эталонную совокупность опре-деленных паттернов (Ломоносов) [Васильев, 2010].
И.В. Высоцкая, придерживаясь вышеописанной классификации, выделяет прецедентное название как особый вид прецедентных феноменов, оперируя тем, что среднестатистический человек может не знать содержа-ние того или иного произведения, однако он может знать его название и соотносить с определенной ситуацией или с конкретным дискурсом. [Вы-соцкая, 2013]. Так, например, «Война и мир», «Преступление и наказа-ние», «Что делать?» и др. упоминаются как символы прецедентного текста.

1.3 Место прецедентный феномен британской лингвокультуре: общая характеристика

По образному выражению одного из выдающихся когнитологов С. Пинкера, язык представляет собой окно в человеческий разум (Language is a window to the human mind] [Pinker 2012: 11]. В связи с формированием антропоцентрической парадигмы современных лингвистических исслеадо-ваний всё большее внимание уделяется лингвокогнитивному аспекту изу-чения явлений языка и дискурса. По словам Ю.Г. Ткаченко, когнитивные исследования в лингвистике направлены на изучение процессов формиро-вания и закрепления индивидуального и коллективного опытного знания в ментальных формах, выражаемых посредством языка [Ткаченко 2018: 34]. Суть когнитивной парадигмы заключается в признании того, что языковая форма представляет собой отображение когнитивных структур [Гусева 2008: 126]. В связи с этим исследование образования фразеологических единиц от прецедентных феноменов представляется актуальным, так как они по своей природе являются языковыми средствами, фиксирующими накопленный индивидуальный и коллективный культурный опыт предста-вителей нации.
А.Е. Гусева, рассматривая понятие лингвокогнитивного моделиро-вания, отмечает чрезвычайную перспективность данного вида исследова-ния фразеологического корпуса языка. Ранее причинами немоделируемо-сти фразеологических единиц считались идиоматичность, нетипичность, единичность их значения. При понимании же фразеобразовательного мо-делирования в дескриптивном плане моделируемость фразеологической системы представляется бесспорным фактом [Гусева 2008: 128].
В сфере когнитивной семантики широкую популярность получила теория лексических концептов и когнитивных моделей [Савойская 2014: 83]. Британский специалист в области когнитивной лингвистики В. Эванс сформулировал основные постулаты данной теории. В качестве главных теоретических конструктов он называет лексический концепт и когнитив-ную модель, взаимодействующие в процессе коммуникации с целью обме-на информацией. Реципиент коммуникативного процесса воспринимает смысл сообщения адресанта в результате наложения одной когнитивной модели на другую [Evans 2009].