Психологическая теория права

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы работы заключается в том, что в истории отечественного правоведения усилиями замечательного ученого начала XX века Л.И. Петражицкого и его последователей была создана целая научная школа, в рамках которой выдвинута, а впоследствии получила развитие идея психологических оснований права. Работы Л.И. Петражицкого оказали огромное значение на развитие юридической науки, хотя при жизни самого ученого они вызывали самые различные отклики – от восторженных до негативно-критических. Великая заслуга Льва Иосифовича заключалась в том, что он не был только «кабинетным ученым», а зажигал своими лекциями сердца студентов и молодых юристов. Вокруг него сложилась целая группа талантливых исследователей, которым было суждено развить идеи своего учителя, избавить их от некоторых недостатков, которые были отмечены уже первыми критиками, и способствовать, в конечном итоге, развитию нового направления социально-психологических исследований в правовой науке.
Объективная сложность изучения психологической школы права заключается в том, что ее возникновение и развитие пришлось на самые тяжелые годы существования отечественной юриспруденции. После революции сам Л.И. Петражицкий и часть его учеников покинули Россию, продолжив работу над психологическим обоснованием права в эмиграции. Другие ученики (например, М.А. Рейснер) смогли не просто остаться, а стать корифеями советского права, но при этом генеалогия их теоретических взглядов оставалась практически неизвестной исследователям. Точно также отечественным исследователям до последних десятилетий были недоступны поздние работы самого Л.И. Петражицкого и его учеников-эмигрантов (прежде всего, Г.Д. Гурвича), в которых произошло углубление социального аспекта возникновения правовых феноменов.
Поэтому насущной проблемой, не поставленной даже в современных систематических работах по теории права, становится исследование становления и развития отечественной психологической школы права.
Цель исследования – проанализировать эволюцию идей психологической теории права от индивидуально-онтологического понимания природы права к социально-психологическим закономерностям функционирования правовых феноменов.
Данная цель обусловила постановку следующих задач: рассмотреть естественно-правовые и этические учения о праве как основания психологической теории; определить значение и место психологических теорий права в истории юридической мысли; охарактеризовать основные положения психологической теории права Л.И. Петражицкого; проанализировать положения психологической теории права Э.Р. Бирлинга.
Объектом исследования выступают общественные отношения, возникающие в рамках психологической теории права.
Предметом исследования выступает становление и развитие психологических оснований права в рамках психологической школы права.
Методологическую основу исследования составили общенаучные методы анализа и синтеза, восхождения от абстрактного к конкретному, единства исторического и логического. Основными исследовательскими методами, в соответствии с историко-правовым характером исследования, являются исторический метод, метод интерпретации и метод реконструкции. Кроме того, в процессе реализации метода применялись историко-ретроспективный, структурный и компаративистский подходы.
Теоретическую основу исследования составили работы А. Валицкого, В.С. Горбань, К.Н. Григоряна, П.В. Деларова, В.И. Жукова, И.А. Ильина, Л.И. Петражицкого, Д.А. Савенкова, Е.А. Темниковой, А. Щюца и др.
Структура работы обусловлена поставленными целью и задачами и состоит из введения; двух глав, содержащих четыре параграфа; заключения; списка использованных источников.
 
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ПРАВА

1.1. Естественно-правовые и этические учения о праве как основания психологической теории

Мысль о том, что право, государство и многие правовые категории – это явления, связанные с человеческой психикой, что в душах людей или психологии разнообразных социальных объединений складывается или отражается право, не нова.
Еще со времен Платона представители идеалистического воззрения на социальную действительность должны были считаться с состоянием человеческого духа, чтобы исследовать государство, право и сопутствующие им явления. Однако, только в начале XX в. полностью вырабатывается самостоятельное течение юридической науки – психологическая теория. В ее базисе психологический элемент в юриспруденции из второстепенного становится первостепенным и решающим. Государство и право рассматриваются как продукты различного рода психологических установок, инстинктов, эмоций. Эти категории вторичны и производны по отношению к душевному складу людей.
Союз теории государства и права с психологией лучше всего можно осветить на примере учения российского правоведа Л.И. Петражицкого, однако, до него предпринимались некоторые попытки исследования этого союза. Считаем целесообразным, начать именно с них .
Первые попытки обоснования отдельных правовых позиций психологическими причинами начали предприниматься у нас в стране в первой половине XIX в. Этому свидетельствует тот факт, что в 1805-1811 гг. в Московском университете была введена дисциплина «Уголовная психология». Особый интерес к психологическим проблемам правовых институтов появился после проведения судебной реформы 1864 г. В 1874 г. была впервые опубликована монография по судебной психологии. В 1877 г. произошло выступление правоведа Л.Е. Владимирова с докладом, в котором было отмечено, что социальные причины преступлений следует искать в индивидуальных человеческих характерах, исследование которых просто обязательно для юристов.
Таким образом, небольшой исторический экскурс позволяет нам утверждать, что связь права и психологии исследуется в России правоведами и учёными с XIX в. Однако распространение и популяризация психологической теории происходит только лишь в начале XX в., когда в стране образовалась психологическая школа права, основоположником которой стал известный российский юрист и социолог Л.И. Петражицкий. В Европе аспекты этой теории развивали его современники Г. Тард, Л. Кнапп и другие.
Во время формирования тезисов психологической теории уже имелись и весьма динамично развивались иные теории права, положения которых явились методологическими, теоретическими предпосылками, которые оказали содействие и значительное влияние на разработку Л.И. Петражицким своей теории .
В первую очередь, следует сказать о влиянии теории естественного права, иначе такую теорию также еще называют «юс-натурализмом».
Естественно-правовая школа в своих идеях исходила из наличия двух видов права – естественного и позитивного. Позитивное, или же положительное право, – это официально признанное, действующее в том или ином государстве право, которое получает выражение в законах и иных нормативных правовых актах. Еще с далеких времен естественное право служило противопоставлению положительному праву. Нормы естественного права вытекают из самой природы, из природы человека и его разума, поэтому априори являются идеальными и неизменными, в отличии от норм позитивного права – изменчивых и несовершенных. Естественное право, ввиду вышеизложенного, ставилось над положительным как наивысшая форма, берущая свою мощь в требованиях самой природы.
На вопрос о происхождении естественного права ответы давались самые различные. Начиная с античности, естественное право отождествлялось с разумными законами природы, которым повинуется все живое: и люди, и звери. Таковы естественные законы, которые заставляют людей защищать собственную безопасность и свое имущество, вступать в брак, иметь детей и заботиться о них и многое другое. Иными словами, естественное право сравнивали с естественной закономерностью, такой же, к примеру, как рождение и смерть.
Важнейшие нравственные и правовые идеи, обосновываемые доктриной естественного права в качестве естественных законов – это прирожденные неотчуждаемые права человека: свобода, равенство, семья, собственность, безопасность. Их охрана должна быть целью любого общественного союза, в первую очередь, государства, что и определило происхождение последнего.
Поэтому весьма логично, что в качестве резервов для коренного пересмотра самого феномена права, по мнению Л.И. Петражицкого, выступают положения естественного права .
Основоположник психологической теории права своё предпочтение отдавал нормативно-этическому изучению права. Внешне признавая естественное право, развивая свою аргументацию, Лев Иосифович по существу отходил от рационалистических абстракций данной доктрины, он руководствовался больше духом, чем буквой её положений. Таким образом, по мнению, Л.И. Петражицкого, эффективность доктрины естественного права охватывается способностью заполонять прогрессивным содержанием очередной исторический период. Так, именно эта теория сформулировала основные идеи французской революции в виде прав человека и гражданина, а также борьбы американского общества против рабства.
В связи с этим, можно смело полагать, что идеи естественно-правового течения явились главнейшей основой формировании психологической теории.
После естественно-правовой доктрины, хотелось бы отметить значимость этических учений о праве при становлении психологической теории.
Этические учения основываются соответственно на этике – философской науке, объектом изучения которой является мораль.
Проблема соотношения морали и права является одним из важнейших в этических теориях. С такой проблемой связано два принципиальных вопроса права. Во-первых, какими средствами и способами общество может влиять на государство, и, во-вторых, каким образом государство может оказывать влияние на человека и общество.