Правовой нигилизм и пути его преодоления

Введение

Актуальность исследования. Одной из важнейших задач социальных наук вообще и юриспруденции в частности является исследование проблемы наиболее эффективной реализации права в обществе, максимального использования его возможностей в целях упорядочения поведения участников правовых отношений. В российском обществе в условиях построения новой государственности на постсоветском пространстве, создания новой для России модели развития взаимоотношений личности, общества и государства с акцентом на приоритетное использование правовых средств в разрешении возникающих вопросов указанная проблема эффективности права становится особенно острой.
Однако реализация потенциала права как активного социального регулятора зависит в значительной степени от состояния правосознания в обществе, а также от уровня правовой культуры в нем, в том числе от должного понимания ценности права и, как результат, - от востребованности права этим обществом. Признание права в качестве одной из высочайших ценностей, легитимация такого положения, при котором право, независимо от каких-либо обстоятельств подлежит обязательному применению, снижение уровня правового нигилизма в обществе фактически являются определяющими факторами, обеспечивающими в значительной мере эффективность реализации правовых норм.
Развитие современного общества неразрывно связано с необходимостью развития права как главного регулятора общественных отношений и построения правового государства.
Наиболее важной и актуальной в этом плане видится проблема отношения людей к праву, которое подчас принимает крайне противоположные формы. От положительного, когда человек понимает необходимость и важность права, до отрицательного, когда человек полностью его отвергает, считая бесполезным и ненужным. Отношение к праву может быть основано на разумном, рациональном подходе, либо эмоциональном, возникшим под влиянием каких-либо идей, чувств или настроений.
В настоящее время наиболее остро проявляется отрицательное, неуважительное, а порой и пренебрежительное отношение людей к праву, приводящее к тому, что законы игнорируются, не исполняются или вовсе откровенно нарушаются. Это явление носит название правового нигилизма. Оно оказывает серьезное влияние на формирование правосознания широких масс населения, что, в свою очередь, негативно отражается на процессах развития экономики и юриспруденции.
Противоположностью правового нигилизма является правовой идеализм, своеобразная переоценка возможностей права, излишнее идеализированное отношение к юридическим средствам, вера в то, что приняв «правильные» законы, можно решить все социальные проблемы в обществе.
Правовой нигилизм происходит из одних и тех же проблем общества - низкого уровня политико-правовой культуры, искаженного правосознания и юридической безграмотности.
В настоящее время проблемы правового нигилизма, особенно порожденные современными условиями, сферой имеющихся на сегодняшний день исследований, полностью не охвачены. По большей части эти исследования имеют фрагментарный характер, без комплексного системного подхода и изучения конкретных форм проявления данных феноменов. К тому же по ряду вопросов у представителей юридико-правовой науки отсутствует единая точка зрения на эти явления, а порой их мнения кардинально расходятся.
Объект исследования – общественные отношения, связанные с правовым нигилизмом.
Предмет исследования – особенности правового нигилизма на современном этапе развития.
Цель данной работы – комплексное исследование правового нигилизма и путей его преодоления.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) изучить понятие и сущность деформации правосознания;
2) рассмотреть формы и причины правового нигилизма;
3) определить соотношение правового нигилизма и правового идеализма;
4) исследовать влияние правового нигилизма на деятельность юриста (адвоката);
5) изучить проблемы и пути преодоления правового нигилизма в России на современном этапе развития.
Методологической основой исследования является комплекс научных методов познания, в том числе логический, формально-юридический, сравнительного анализа, конкретно-социологический и другие.
Структура работы весьма состоит из введения, двух глав основной части, заключения и списка использованных источников и литературы.

Глава 1.Общая характеристика нигилизма как вида деформации правосознания
1.1.Понятие и сущность деформации правосознания

Правосознание – это комплекс эмоций, чувств, взглядов и иного, где выражается отношение людей к желаемому, действующему и предполагаемому праву и другим явлениям юридической действительности.
Правовое сознание находится в одном ряду и в прямом взаимодействии с другими формами общественного сознания и имеет все характеристика и качества, которые свойственны сознанию общества вообще. По этой причине правовое сознание признается как идеальным явлением, непосредственно не наблюдаемым.
Следовательно, правовое сознание в качестве особой формы общественного сознания определяется тем, что:
1)носителем правового сознания признается человек либо общность людей;
2)она выражает государственно-правовые явления;
3)выражается при помощи идей, эмоций, теорий и переживаний, а также правовых категорий и понятий;
4)обладает оценочным характером, т.к. выражает не только состояние, но и сопоставление перспектив развития политико-правовых явлений, их связь с окружающей реальностью;
5)тесно взаимодействует с иными формами общественного сознания (нравственным, политическим и т.д.).
Правовое сознание, будучи достаточно сложным социально-правовым феноменом, имеет структуру, элементы которой наделены специфическими свойствами, позволяющими исследовать правосознание как качественную составляющую часть правовой действительности .
Анализ и обобщение накопившегося опыта научного изучения феномена деформации правосознания, который был проведен российскими учеными в течение 20 века, приводят нас к выводу о том, что в юриспруденции и философии до нашего времени не сложилась единая теория данного явления и отсутствует ясное определение его понятия.
В первую очередь, это связано с тем, что отсутствует единый подход к исследованию деформации правосознания как сложного общественно-юридического явления, а также с исследованием его в отрыве от состояния позитивного правового сознания. Едины ученые только в одном - в негативном характере деформации правосознания населения РФ.
Деформация правового сознания – одно из его состояний, которое является противоположным позитивному. Взяв за основу данные исходные данные, можно изучить отличия между ними. Это позволяет определить определение деформации правосознания, установить характерные признаки и отграничить от смежных событий (деформации иных видов правосознания, полного отсутствия правонарушений) .
Следовательно, деформация правосознания – это общественное явление, которое характеризуется изменением его состояния, при котором у носителей сформировываются некоторые идеи, взгляды, знания, настроения, эмоции, которые в искаженном форме отражают правовую действительность и определяют негативное отношение к действующему праву, правопорядку и законности.
Деформация правосознания как сложное и многогранное явление требует к себе системного подхода, т. е. исследования с позиции юриспруденции с одновременным обосновании в психологии, философии, социологии, с применением адекватных методов научного познания.
Назрела необходимость формулирования общей теории деформации правосознания и ее структурного компонента - деформации правосознания граждан РФ.
Типы деформации правосознания в современном российском обществе следующие.
По причине отсутствия единого взгляда на термин «форма деформации правосознания» можно определить следующий термин.
Под формой деформации правосознания следует понимать способы ее проявления, отличающиеся друг от друга разной степенью искаженности элементов правового сознания в отражении юридической действительности и которые в комплексе раскрывают смысл и содержание данного явления. Самым распространенным среди них в настоящее время в РФ – это юридический инфантилизм, правовой нигилизм и фетишизм, а также перерожденное правовое сознание. Они, в первую очередь, касаются деформации индивидуального правового сознания, что никоим образом не исключает их проявления на социальном и групповом уровнях.
Другим проявлением юридического инфантилизма выступает пробел правосознания, который возникает только на основе полного отсутствия знания о каком-либо компоненте юридической действительности или на основе забывания подобных знаний.
Можно определить два вида пробельности правового сознания:
1)«первичная» пробельность, когда индивиду с самого начала не была известная информация об этом элементе правовой действительности;
2) «вторичная» пробельность, характеризующаяся или наличия в правосознании субъекта некоторых сведений о том либо ином компоненте юридической действительности и последующем его забывании, или отсутствием события ее припоминания и получения этой информации.
Правовой нигилизм – очень распространенная форма деформации правосознания граждан РФ.
Среди российских ученых нет единообразного подхода к пониманию его основной сути. Одна категория ученых относит к нему все факты негативного отношения к праву, в т. ч. и связанные с совершением преступлений и других правонарушений. Иные к нему относят лишь те случаи осознанного игнорирования права, сопровождающихся отсутствием умысла. Следует исходить из того, что правового нигилизм – это форма деформации правосознания, выражающаяся в наличии у гражданина негативного, пренебрежительного либо безразличного отношения к праву и юридической действительности при отсутствии умысла на совершение конкретного правонарушения.
Социально опасны не только некоторые формы деформации правосознания, однако, и само событие в целом. В связи с этим примиренческое отношение к деформации правосознания, которое наблюдается у некоторых граждан и должностных лиц современной РФ, снижает нравственные и юридические установки иных членов общества, тем самым способствуя дальнейшему их распространению.

1.2.Формы и причины правового нигилизма

Нигилизмом признается отрицание ценностей культуры и истории, нравственных и моральных устоев и норм общества.
Правовой нигилизм – это направление правовой жизни общества, которое отрицает социальную ценность права и признает его наименее совершенным способом регламентирования отношений в обществе.