Введение
Проблема этногенеза эвенков, имеет ключевое значение для многих регионов Сибири. Только решение этой фундаментальной задачи может пролить свет на многочисленные загадки археологии и древней истории Якутии.
Почему именно Якутии, ведь многие регионы Сибири и Дальнего Востока России и Китая претендуют на звание прародины тунгусов? Солоны, хамниганы, орочи и негидальцы, эвены, ороки — это субэтносы огромного эвенкийского, или тунгусского, народа, распространенные на соседних с Якутией территориях.
Забайкалье, Прибайкалье, Приамурье, Маньчжурия также претендуют на звание прародины тунгусских народов. Предками тунгусо-маньчжурских народов принято считать древних сушеней, от них обычно выводят племена мохэ — носителей польцевской культуры. Однако считается, что мохэ пришли на территорию
Амура с территории Забайкалья. Следовательно, сушени и мохэ могли быть разными народами. В этой связи мохэ представляются носителями глазковской культуры. Определенное сходство между носителями глазковской и ымыяхтахской культур говорит о том, что формирование тунгусо-маньчжурских народов могло происходить на обширной территории Восточной Сибири.
Архаичность тунгусской таежной культуры, элементы которой обнаруживаются в глазковской культуре, свидетельствует о ее автохтонности на территории Восточной Сибири.
Предмет: эвенки.
Объект: этногенез эвенков"
Цели: проанализировать этногенез эвенков.
Задачи:
1.Проанализировать историю и особенности эвенков
2. Выделить особенности быта и культуры эвенков
3. Рассмотреть проблему этногенеза эвенков
Глава 1 Культура быт и особенности эвенков
1.1 История и особенности эвенков
Самоназвание народа «эвенкил», признанное самостоятельным этнонимом только в 1931 году, относится ко второму из местных народов Забайкалья.
Старинным именованием данного народа было «эвенкы», обособленные этнические группы эвенков описаны исследователями сибирских земель, как солоны, манегры, бирары или орочены.
Сегодня в Забайкалье проживает 1492 эвенкийских жителей, что составляет 0,1% от населения края.
Говорят они на своем эвенкийском языке, он относится к эвенко-манчжурским языкам среди алтайской семьи. Язык сильно разделен на крупные диалекты и местные говоры.
У эвенков здесь мало чисто этнических поселений, они проживают обычно в одних селах с бурятами, якутами и преобладающими среди населения русскими.
Их древнейшими предками ученые считают проживавший в Забайкалье в V-VII вв. н. э. народ увань. По-видимому, увани тоже не были старожилами забайкальских степей, а пришли сюда с юга.
В XVII веке 36135 эвенков добровольно вошли в Русское государство. В 1761 году для охраны границы государства сформирован из пятисот эвенков казачий полк, им командовал старшина. Многие эвенки из него вошли впоследствии в Забайкальское казачье войско.
У эвенков издавна практиковался шаманский обряд воздушного погребения, он часто встречается у народов, живущих близко к природе. Еще А. Н. Радищев как-то писал об эвенках-эвенках, что это дикий народ, но их вид стройнее и опрятнее других лесных народов.
Он писал о эвенках, что у них есть обычай подчевать гостей лучшим, что есть и умертвляют того, кто плохо ответит на приветствия угощающего.
Для эвенков характерно традиционное пр
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- Дипломная работа MBA
- ВКР
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
- Чертёж
- Диаграммы, таблицы
- ВАК
- Перевод
- Научная статья
- Бизнес план
- Лабораторная работа
- Рецензия
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
- Аспирантский реферат
- Монография
