Декоративное убранство народного жилища

Введение
Актуальность темы исследования: Дом, жилище является неотъемлемой частью человека на протяжении многих веков. На протяжении всей истории дом сопровождает человека, меняя свои внешние формы и внутреннюю обстановку, но по сути оставаясь тем же - самым дорогим, близким местом, где человек может снять с себя все оковы и маски и быть наконец-то самим собой, чувствовать себя защищенным от оков внешнего мира.
Во все эпохи человек стремился украсить свой дом, как внутри, так и снаружи. Наиболее ярко декоративное убранство проявлялось в народном жилище. Народные мастера использовали для этого самые разнообразные способы: обычную и скульптурную резьбу, росписи и пр. Основным материалом для декоративного убранства служило дерево. Декоративное убранство народного жилища выполняло не только эстетическую функцию, но и выступало оберегом, защитой дома от злых сил.
Естественно, что декоративное убранство существенно различалось у разных народов и в разных регионах. Зачастую различия были даже в рамках одной области, в каждом селе были свои мастера и свои излюбленные украшения.
В настоящее время обращение к традициям декоративного убранства народного жилища представляется весьма актуальным. Невнимание к этому аспекту приводит к тому, что современная деревня неуклонно теряет свой полноценный архитектурно-художественный облик, утрачиваются древние традиции и обряды. Современные жилые сельские постройки безвозвратно утрачивают уважение к архитектурной детали, желание и умение скрупулезно доводить, подробно и вдумчиво прорабатывать каждую мелочь, каждый конкретный элемент конструкции и декора.
Степень разработанности проблемы: Народной культуре в целом и декоративном убранству народного жилища посвящена достаточно обширная литература. Народную культуру и искусство в целом рассматривают в своих произведениях А.К, Байбурин, В.С. Воронов, М.А. Некрасова и др.
При этом некоторые авторы сосредотачиваются на этнографии какого-либо определенно народа и в этих рамках уже рассматривают жилище и его украшение. Другие авторы в своих трудах рассматривают какой-то определенный вид декоративно-прикладного искусства: резьбу, роспись, текстиль и т.п. И затем в рамках данного вида искусства рассматривают украшение народного жилища. Ряд авторов анализируют декоративного убранства жилища в определенных регионах. Например, А.Б. Пермиловская сосредотачивает свое внимание на домах русского Севера и их украшении.
Объект исследования: Народное жилище.
Предмет исследования: Декоративное убранство народного жилища (на примере русского Севера, Забайкалья и удмуртов).
Цель исследования: рассмотреть декоративное убранство народного жилища (на примере русского Севера, Забайкалья и удмуртов).
Задачи исследования:
• Рассмотреть жилище как отражение картины мира народа;
• Выявить единство декора и строительных конструкций в народном жилище;
• Охарактеризовать символизм декоративного убранства жилища;
• Проанализировать основные виды декоративного убранства жилища, внутреннее и внешнее убранство;
• Рассмотреть декоративное убранство народного жилища на примере русского Севера, Забайкалья, жилища удмуртов;
Методические и методологические основы исследования: Методологической основой исследования послужили работы таких авторов, как В.М, Василенко, М.И. Васильев, В.С. Воронова, М.А. Некрасовой, А.Б. Пермиловской и др. В работах данных авторов заложены основы понимания народной культуры в целом. При проведении исследования использовался метод анализа научной литературы по данной теме, сравнительный метод и синтез полученных данных.
















Глава I. Декоративное убранство жилища в контексте народной культуры
1.1. Жилище как отражение картины мира народа
Любой дом, его внешний и внутренний облик выражают внутренний мир владельца, его мироощущение. Дом - это не только архитектурное произведение, он обязательно наполнен проживающими там людьми и выражает их картину мира. В полной мере вышесказанное касается неродного жилища. Если в городских условиях ведется массовой строительство, жилые дома подвергаются унификации, то крестьянское жилище строится с соблюдением множества ритуалов и обрядов и выражает картину мира того или иного народа.
Жилище представляло своего рода микрокосм, который создавался в соответствии с определенными правилами: выбор места для строительства, материала, ориентация жилища в пространстве - все это сопровождалось множеством обрядов. Таким образом, дом не просто сооружается, а вписывается в существующую систему мироустройства. Возникает целостная картина мира, являющаяся повторением макрокосмоса в микрокосмосе жилища.
Мир человека - микрокосм представляет собой «пространство в пространстве» макрокосма. Микрокосм отделен от внешнего мира и это обособленное положение создает уверенность в безопасности, и в ощущении себя как самостоятельной и неповторимой личности.