Вещи как объекты гражданских прав по нормам зарубежного законодательства

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВЕЩЕЙ КАК ОБЪЕКТОВ ГРАЖДАНСКИХ ПРАВ ПО НОРМАМ ЗАРУБЕЖНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
1.1. История становления и развития вещей как объектов гражданских прав по нормам зарубежного законодательства
В настоящее время кажется, что понятие вещи, которое возникло в древнем римском праве и прошло через средневековое и возрожденческое право, изучено полностью и не нуждается в дальнейшем исследовании. Вещь, являющаяся основным объектом в институтах вещного права, была подробно рассмотрена как внутри этих институтов, так и отдельно, как правовое явление. Было установлено, что вещь - это материальный объект, который человек использует для удовлетворения своих потребностей. Однако, с развитием науки и производства, понятие материального и окружающего мира расширилось, что привело к необходимости расширить толкование понятия вещи. Это связано с появлением новых объектов, которые могут быть отнесены к категории вещей.
Появление этих объектов привело к их включению в категорию вещей в некоторых правовых системах, что требует их правового регулирования и соответствия институтам вещного права, особенно праву собственности. В западных правовых системах понятие вещи включает не только материальные объекты. Такой подход не характерен для всех правовых систем. В любом случае, понятие вещи отходит от своих классических исторических канонов. Понимание различных подходов к понятию вещи имеет практическое значение; важно изучать как доктринальные, так и конкретные подходы в правовой системе, чтобы понимать особенности ее правового регулирования. При этом необходимо помнить об исторических основах развития категории вещи и ее концептуальных положениях, так как это основа, на которой функционирует данное правовое явление, и знание этих нюансов крайне важно.
В древних цивилизациях возникла категория вещей, но нет четкого понимания о том, какие виды вещей и как они возникали. Существуют различные точки зрения, одна из которых утверждает, что движимые вещи были первичными, а другая - что земля и остальные вещи были основой для деления. Также есть концепция, которая предполагает одновременное возникновение движимых и недвижимых вещей.
Изучение источников права древних цивилизаций поможет определить, какие категории вещей появились первыми. Например, при анализе древнейшего источника права - «Законов Уруинимгины» (2317 год до н.э.), Суровень Д.А обращал внимание на статью 13, которая говорит о том, что если начальник хочет купить дом у шуб-лугалы, то он должен заплатить ему хорошее серебро или ячмень. Если же он не может купить дом, то начальник не должен злиться на шуб-лугалу . Согласно данной статье, Суровень Д.А приходит к выводу о разделении категории вещи на землю и остальные объекты. В данном случае, земля и объекты на ней рассматриваются как единый комплекс. Шуб-лугалы, не имея полных прав, не могли владеть землей, но могли владеть объектами на ней. Государство гарантировало им сохранность прав на эти объекты. В «Законах Уруинимгины» вещь понимается как материальный объект, но происходит разделение на землю и остальные объекты из-за особого статуса земли как основного средства производства и хозяйственной деятельности .
В Римском праве понятие вещи имело более широкое значение. Оно включало в себя отдельные материальные объекты с четкими границами, а также любые объекты частного права или гражданского процесса, включая нематериальные объекты, а также целые имущественные комплексы . Определение указывает на то, что римское право начало отходить от канонического подхода в определении понятия вещи. Возникает разделение вещей на материальные и нематериальные, расходуемые и нерасходуемые. Устанавливается основа для единого имущественного комплекса и сложных вещей, а также появляется институт публичных вещей (публичной собственности). Особое значение в римском праве имело разделение вещей на божественные и человеческие. Божество сосредоточивало в себе общепринятые убеждения о сверхъестественном, подчиняя часть воли каждого человека. Признание того, что вещь принадлежит божеству, выносило ее за пределы свободной воли и исключало ее из гражданского оборота. Такие предметы, которые не принадлежат никому, считались оборотным имуществом. Римляне различали священные вещи (res sacrae) и религиозные вещи (res religiosae). Первые принадлежали божеству по решению общественности, а вторые - по действиям частного лица, например, при захоронении. Частной инициативы было недостаточно для того, чтобы сделать вещь священной, только собственник мог сделать ее религиозной - тот, кто полностью контролировал вещь и исключал вмешательство третьих лиц . Также в римском праве существовал концептуальный подход к категории вещи, который включал в себя деление вещей на две группы: res mancipi и res nec mancipi. Это была важная классификация в римской цивилистике, которая означала, что собственность на манципируемые вещи (res mancipi) могла быть передана только при выполнении специальных процедур, таких как манципация или уступка перед магистратом. В то же время, для неманципируемых вещей (res nec mancipi) не требовалось проходить эти процедуры, так как право собственности на них передавалось с момента передачи владения. В результате можно с уверенностью сказать, что римское право не только определило категорию вещи в более широком смысле, но и сформировало основные элементы этого понятия, которые до сих пор существуют в различных формах.
Если сравнить определение вещи в средневековом праве и в праве эпохи возрождения, то нужно обратить внимание на основные моменты. В средневековом праве сохранялось разделение на землю и остальные вещи, связанное с феодальными отношениями и особым статусом земли. Впоследствии, благодаря влиянию римского права, это разделение было отменено. В эпоху возрождения римское право оказало огромное влияние, так как общество стремилось к идеям свободы и гуманизма. Была проведена адаптация институтов частного римского права, включая вещно-правовые. Понятие вещи развивалось и уточнялось, появлялись новые взгляды на эту категорию благодаря новым научным подходам. Также расширялось понимание сущности вещи из-за развития производства и установления капиталистических отношений. В последующие эпохи, следующие за эпохой возрождения, понятие вещи стало более близким к современным моделям понимания этой категории.
При изучении современного понятия вещи и его проблематики необходимо обратить внимание на основные аспекты. Например, какова природа существования вещи? Является ли она объективной или зависит от мысли человека? Речь идет о понятии «вещь в себе», которое подразумевает вопрос о возможности познания человеком категории вещи или о том, что существуют вещи, недоступные для сознания индивидуума. Этот вопрос является актуальным для философских теорий, так как в праве предполагается, что субъект осознает существование вещи.
Это связано с тем, как человек владеет вещью и как она удовлетворяет его потребности. Критерий владения вещью является наиболее устойчивым и не требует дополнительного объяснения. Критерий ценности вещи также является фундаментальным, но он может быть подвержен субъективизму и внешнему воздействию: вещь может быть бременем для владельца, но со временем приобретет ценность или станет способом удовлетворения его потребностей. Поэтому этот критерий следует рассматривать как предполагаемый, то есть исходя из того, что вещь является объектом гражданских правоотношений.
Важнейшим аспектом понятия вещи является ее материальность. В узком смысле это означает, что вещи - это только те предметы, которые можно ощутить прикосновением. В широком смысле материальность включает в себя любые объекты, которые человек может воспринимать и владеть. Это может быть как цифровые и интернет-вещи, так и объекты в любом состоянии. Однако здесь возникают проблемы. В узком смысле необходимо правовое регулирование для определения, какие объекты могут считаться вещами. В широком смысле проблема связана с применением мер защиты вещей в правовой сфере. Не совсем понятно, как применять к бестелесным объектам такие способы защиты, как изъятие вещи из незаконного владения или устранение препятствий в пользовании. В общем, широкий подход является новаторским и наиболее объективным, хотя и существует проблематика. В российской правовой системе используется узкий подход, но в некоторых западных странах (Германия, Чехия, Нидерланды) уже давно применяется широкое толкование понятия вещи. Несмотря на некоторые проблемы, общее определение вещи можно сформулировать без труда. Вещь - это материальный объект, которым владеет человек и который он использует для удовлетворения своих потребностей.
В заключение, стоит отметить, что проведенный анализ позволил рассмотреть происхождение категории «вещь» и ее основы, на которых она существует до сегодняшнего дня, а также сформулировать основные особенности и проблемы этого понятия в краткой форме.