Ф. ТЕННИС ОБЩНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

Введение
Социология представляет собой науку об обществе, составляющих его системах, особенностях функционирования общества. Это наука о социальных общностях, отношениях и социальных институтах.
Очень важно понимать сложные способы, при помощи которых течет социальная жизнь в современном мире. Также важно понимать перемены в социуме и их причины.
Социальная структура социума – это общность связей и взаимоотношений, в которые вступают между собой группы в социуме. Это экономические, социальные, политические и духовные взаимосвязи.
Независимо от того, к какой расе и культуре принадлежит человек, он находит свое самовыражение в социуме.
Новорожденный растет, выходит в социум. Он становится постепенно личностью. Он начинает занимать определенное место в своей семье. Если человек развивается вне группы, это влияет отрицательно на его личность.
В семье ребенок усваивает определенные взаимосвязи, которые, постепенно изменяясь, будут сопровождать его и во взрослой жизни.
Как правило, выделяют несколько видов социальных общностей или групп:
1) Группа как некоторые индивиды, которые пространственно и физические находятся на определенной территории. Это могут быть люди, которые едут в одном вагоне. Это могут быть индивиды, которые проживают в одном городе и пр. С точки зрения науки такие группы носят название агрегаций, то есть небольшого количества людей, которые собраны в определенном физическом пространстве и эти люди не осуществляют сознательных взаимодействий между собой [4].
2) Группа как социальная общность, которая интегрирует людей с одной или несколькими схожими характеристиками. Пример – армия, выпускники школ и пр. С точки зрения науки такие социальные группы носят название категорий.
Данная работа посвящена рассмотрению общества и общности в работах Ф. Тенниса.
Фердинанд Тённис является основоположником немецкой социологии и классиком мировой социологии.
Задачи, поставленные нами:
1) Анализ различия в отношении индивидов между собой по Ф. Тённису;
2) Характеристика понятий знакомости и чуждости;
3) Описание сущности симпатии и антипатии;
4) Описание сущностей доверия и недоверия, связанности, воли в теории Тённиса;
5) Анализ понятий «отношения», «совокупность» и «корпорация».


Глава 1 Ф. Тённис и различия в отношении индивидов между собой
По мнению Ф. Тённиса, социология представляет собой не телесное, психологическое исследование индивида, а именно как существа социального. Тело обуславливает социальное. И изучение должно в таком случае начинаться не только с настроения ума и мотивации человека на объединение с общности, но и следует изучать продукты мышления общества, которые важны для сохранения и поддержания общей сущности. То, что помогает сохранять традиции, передавать из поколения в поколение – это община, государство, церковь [2].
На рисунке 1 мы представили структуру социологии по Тённису.

Рис. 1 – Структура социологии по Тённису
Тённис говорит о том, что для познания другого следует, прежде всего, заглянуть вглубь себя. Индивид находится в многочисленных общественных связях с другими индивидами в обществе. Связи могут быть опосредованными и непосредственными.
Различия в индивидах в обществе по Ф. Тённису мы показали на рисунке 2.
Рис. 2 – Различия в индивидах в обществе по Ф. Тённису
На рисунке 3 мы представили систему основных понятий социологии Ф. Тённиса.
1.1 Знакомость и чуждость
Если человек в чужом городе, среди огромного количества незнакомых ему людей встретит случайно старого друга или знакомого, то, как правило, он испытывает чувство радости. Он хотел бы вступить со знакомым в разговор. С незнакомыми людьми этого чувства не возникает. Если человек – тот, кого мы просто знаем, то с ним, скорее всего, поздороваются за руку. Человек очень тонко чувствует эту грань – между «друг» и «просто знакомый». Человек, когда видит индивида, которого он «просто знает»,