Курсовая работа по Микроэкономика на тему «Динамика потребления и сбережения в европейских странах в первые десятилетия XXl века »

Введение

Сбережения населения играют важную практическую роль в развитии национальной экономики, поскольку относятся к основным источникам финансирования инвестиций. Необходимым условием для реализации данной роли выступает достаточный спрос насе-ления на услуги финансовых посредников, при участии которых неорганизованные сбе-режения трансформируются в организованные сбережения, и впоследствии вовлекаются в инвестиционный процесс.
Целью курсовой работы является изучение динамики потребления и сбережения в евро-пейских странах в первые десятилетия XXI века.
В соответствии с поставленной целью необходимо решить ряд задач, таких как:
 рассмотрение теоретических вопросов потребления и сбережения;
 анализ тенденций и проблем и дифференциации доходов населения в мире и в Ев-ропе;
 Описание сберегательного поведения, его тенденций и направленности в Европе в начале XXI века.
Объектом исследования являются доходы и расходы населения, предметом – особенности их динамики в странах Евросоюза. Предметом исследования являются особенности ди-намики по сбережениям и доходам европейского населения в начале этого столетия.
Структура работы обусловлена целью и задачами исследования. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.


1 Теоретические вопросы потребления и сбережения

1.1 Понятие, правовая природа и отличительные признаки сбережения и потребления

В современных условиях значительно возрос интерес к проблеме сбережений. Между сбережениями и инвестициями существует тесная причинно-следственная связь. Дефицит внутренних источников финансирования инвестиций, с одной стороны, и распростране-ние потребительского образа жизни в глобальных масштабах, с другой, диктуют необхо-димость пересмотра основ экономического поведения человека. Именно поэтому глубо-кий анализ не только внешних (источников, форм, направлений использования), но и внутренних аспектов сбережений (мотивов сберегательного поведения и механизма их формирования) составляет сегодня теоретический и практический интерес.
Отдельные аспекты проблемы сбережений в разные исторические периоды исследовали известные зарубежные и украинские ученые: Кейнс Д., Маркс К., Маршалл А., Смит А., Барро Р., Модильяни Ф., Фридмен Б., Белугин Ю., Кашин Ю., Мелехин Ю., Белозеров С., Базилевич В., Кваснюк Б.Е., Ватаманюк А.З., Меламед М. и другие. Однако, по нашему мнению, в литературе недостаточно внимания уделяется исследованию взглядов на сбе-режения и сберегательное поведение, существовавших в обществах Древнего Мира и Средневековья.
Интерес к проблеме сбережений существовал во все исторические периоды. Сбережения появились еще на заре человеческой цивилизации. С течением времени трансформирова-лись сберегательные мотивы, расширялись функции и область применения накоплений. Исследование сберегательной мысли древности убедительно доказывает, что сберега-тельная культура и основополагающие, институциональные, предпосылки сберегательно-го поведения имеют глубокие культурно-этические корни и формируются веками в про-цессе исторического развития конкретного общества.
В древние времена накопление богатства считалось личным делом каждого человека. Однако, обращает на себя внимание общая практически для всех мыслителей Древнего Мира идея о вреде чрезмерного приобретения материальных благ. Так, в Древней Индии погоня за чрезмерной прибылью преследовалась законом. В памятнике древнеиндийской культуры трактате «Артхашастра» (IV-III вв. до н. э.) закреплен запрет установления тор-говой надбавки в размере, превышающем 5-10% себестоимости товара [3, C. 31]. Регули-ровались направления использования сбережений высших каст общества. В частности, поощрялось вложение больших объемов средств в проведение роскошных языческих об-рядов, жертвоприношение богам, укрепление власти. Таким образом, низшим слоям ин-дийского населения сберегать было нечего, а накопление ради накопления в среде знати не приветствовалось.
В трактате «Гуань-цзы» (нач. IV в. до н.э.) древнекитайские ученые выдвинули концеп-цию государственного регулирования экономики, согласно которой глава страны имел право неограниченного управления и контроля за объемами потребления и сбережений домашних хозяйств. Механизм регулирования состоял в том, что «искусный правитель пускает в обращение то, в чем народ испытывает недостаток, и держит у себя то, что у народа в избытке» [6, с. 284]. Государство скупало у населения продукты по низкой цене в периоды их избытка и продавало накопленные запасы домашним хозяйствам по высо-кой цене в годы неурожая, наполняя казну большими прибылями. «Вместо того чтобы уравновешивать при помощи налогов, – советовали авторы трактата, – нормируйте при помощи денег» [12, С. 287]. Государство закупало излишки зерна (сверх нормы потребле-ния) у жителей плодородного района за счет денег, выпущенных согласно заблаговре-менно установленной норме эмиссии. Зная о дефиците хлеба в горных районах, прави-тельство предоставляло населению денежные кредиты для закупки продовольствия, цена которого выросла. В условиях «дорогих денег» и «дешевых вещей» доходная часть госу-дарственного бюджета непрерывно наполнялась мощным потоком денежных поступле-ний, которые, по сути, представляли собой вынужденные сбережения населения. Однако, выгодная для казны операция приостанавливалась тогда, когда стоимость денег начинала расти. В трактате «Гуань-цзы» была сформулирована одна из первых в истории эконо-мической мысли идея о необходимости государственного регулирования экономики, в том числе, потребления и сбережений населения.
В период существования республики в Древнем Риме были очень развиты товарно-денежные отношения и ростовщичество. Возможность делать сбережения имели, глав-ным образом, военнослужащие (легионеры), крупные землевладельцы и рабовладельцы. Источником мелких сбережений рабов были карманные деньги, которые им платил хозя-ин, и доходы от «пекулий» - имущества, которое бывшие военнослужащие и сенаторы передавали рабам на правах пользования и управления за определенный «оброк» [11, p. 62]. Большинство вольных крестьян не только не могли сберегать, но и вынуждены были брать деньги в долг, чтобы обрабатывать землю. Городская и сельская администрация поощряла и нередко инициировала рост задолженности крестьян перед ростовщиками. Кроме того, императоры часто использовали девальвацию, как официальную, так и скры-тую, в результате чего денежные сбережения массы населения обесценивались.
Падение нравственности, распространение потребительского образа жизни, излишеств и разгула в среде знати привело к сокращению национальных сбережений Древнеримской Империи. Денежные активы рабовладельческих аристократов «перетекли» к владельцам торгово-промышленного капитала – индийским и аравийским экспортерам предметов роскоши – или приняли материальную форму (украшения, драгоценности, картины, про-изведения искусства и т.д.) [2, С. 325].
Таким образом, сберегательную мысль древности отличают идеи умеренности, признание доминирующей (но не исключительной) роли нравственных добродетелей, поиск истин-ного богатства внутри человека, а не во внешнем мире материальных благ. Согласно рас-пространенной точке зрения философов Древнего Мира, благосостояние народа и от-дельного индивида является следствием духовного богатства.
Одним из характерных признаков сбережений домашних хозяйств является их многоас-пектность. С одной стороны, сбережения подвержены влиянию социально-экономических факторов, таких как доходы, расходы, потребление, инфляция, потребно-сти, богатство, уровень развития финансовых рынков, система пенсионного обеспечения и т. д.
С другой стороны, психологическая природа сберегательных решений проявляется в мо-тивах их формирования, индивидуальных склонностях и предпочтениях, ожиданиях и приоритетах, ранжировании потребностей, уровне доверия и рациональности поведения, привычках и других. Указанная особенность обуславливает сложность исследования за-кономерностей формирования и использования временно свободных денежных средств населения. Данное обстоятельство диктует необходимость совместного использования методов поведенческой экономики, социологии, психологии, финансов, макроэкономи-ки, математики и других смежных наук при изучении индивидуального сберегательного поведения.
Методология институциональной теории позволяет учесть это требование в полной мере, поскольку она базируется на широком подходе, в основе которого лежит взаимодействие институтов. К институтам относятся категории базисного и надстроечного характера. Понимание под предметом исследования как экономических, так и неэкономических яв-лений и процессов объясняет стремление представителей институционализма к интегра-ции экономической теории и других общественных наук (социологии, антропологии, юриспруденции, психологии) и веру в преимущества междисциплинарного синтеза.
Истоки институционализма следует искать в немецкой исторической школе середины XIX века в трудах Рошера В., Гидельбранда Б., Найза К., Шмоллера Г. и Зомбарта В. Взгляды этих экономистов основаны на историческом подходе. По их мнению, теория должна строиться на богатстве прошлого опыта, а не на предположениях, которые часто далеки от реальности и принимаются в зависимости от возможности и удобства их мате-матического выражения. Как следует из названия школы, произведения Веблена и других институционалистов характеризовало стремление исследовать институты, отношения власти, собственности, конфликт интересов, социально-культурные, правовые институ-ты. Немецкая школа оказала влияние на развитие американского социально-психологического институционализма Веблена Т. и его последователей.
Разделяя интерес ее представителей к историческому ходу событий (в отличие от акцента на равновесии в неоклассическом анализе), Веблен обращался к «эволюционной» теории, полагая, что экономисты могут больше почерпнуть из биологии, чем из физики. Этим объясняется междисциплинарная направленность его исследований. В «Теории праздного класса» (1899) ученый подчеркнул социально-психологический аспект потребления и сформулировал понятия «показного потребления» и «показного отдыха» (conspicuous consumption – заметный, видный, блестящий, броский, отличительный). Таким образом, Веблен предпринял одну из первых попыток исследовать влияние общественного мнения и ценностных установок на сберегательное поведение индивидов.