Курсовая работа по Русская литература на тему А.П.Чехов и Крым

 
Введение
А.П. Чехов – это один из самых выдающихся писателей в русской литературе и культуре в целом. Его произведения наполнены острой проблематикой, глубоким идейно-философским смыслом. Прозаические произведения Чехова нередко сравнивают с поэзией, так как проза содержит много лиризма, романтических настроений, язык его рассказов носит музыкальный характер.
Творчество А.П. Чехова является неотъемлемой частью русской культуры и литературы. Многие исследователи как зарубежные, так и отечественные обращались к исследованию, критике его произведений. Однако, несмотря на разнообразие существующих работ в литературе все больше ощущается потребность в пристальном изучении в конкретном произведении глубоких образов, культурных ценностей, имеющих значение для русской литературы и культуры в целом.
Творчество писателя можно разделить на определенные этапы, связанные с основными событиями его жизни. Свои рассказы А.П. Чехов начал писать еще будучи студентом с 1884 года, примечательно, что печатается он в юмористических журналах под разными псевдонимами: "Брат моего брата", "Человек без селезенки", "Антоша Чехонте".
Ранние рассказы писателя еще не наполнены глубинными образами, это миниатюры о простой, обывательской жизни русского человека, семейные сцены и конфликты, общественная жизнь "Жизнь прекрасна", "Руководство для желающих жениться", "Смерть чиновника", "Толстый и тонкий", "Хамелеон", "Брожение умов" и т.д.
С начала 90-ых годов наблюдается отказ от юмористического начала в произведениях и переход к изображению более острой проблематики. Это проблемы общественно-политического характера, изображение глупости человека, безликости жизни российского обывателя. Чехов пишет о безликой, глупой жизни русского обывателя.
Для рубежа XIX - XX вв. характерно влияние общего кризиса культуры, «кризис гуманизма» (по выражению Блока), кризис христианского мировоззрения, кризис классической философии, критика всех традиционных ценностей и лихорадочный поиск новых идеологий (религиозно-философский ренессанс, экзистенциализм, марксизм, психоанализ, ницшеанство). Важный символ эпохи - знаменитые слова Ф. Ницше о том, что «Бог умер» .
Общее настроение, которое повлияло во многом на литературу этого периода - это чувство утраты целостной картины мира. Это время грядущих перемен. Такое настроение, к примеру, нашло отражение в рассказе «Скучная история», где основной темой становится тоска и пессимистические взгляды главного героя, разочарованного в жизни.
Зачастую автор не дает собственную оценку поведению или поступкам персонажей, сам автор писал: «Художник должен быть не судьею своих персонажей и того, о чем говорят, а только беспристрастным свидетелем» .
По термину Немировича –Данченко, Чехов мастерски изображает «подводные течения» художественного произведения, особое значение придается художественным деталям, которые имеют функциональные способности. Именно Чехов упоминает о том, что в произведении все должно иметь цель, то есть если на стене висит ружье, оно должно обязательно выстрелить.
Особое мировоззрение Чехова построено на его отношении к религии – это скорее прирожденный атеист, в его рассказах присутствует тоска по отсутствию религиозных и философских идеалов («Скучная история»).
Условно, творчество Чехова можно разделить натри периода:
(1880- 1888) связан с юмористическими короткими рассказами (Антоша Чехонте)
(1888-1899) - с большими рассказами и повестями.
(1899 - 1904) - драматургия.
Особый тип сюжета в новеллах и рассказах построен на отсутствии события как такового. Повествование ведется здесь и сейчас. События рассматриваются сквозь призму юмора.
Первые рассказы не имеют «литературного героя» - это просто люди. (Лида Волчанинова), отсутствует любимый тип. Мир героев реальный, но имена зачастую имеют иронический подтекст. В рассказах снимаются маски с героев, читателю смешно и все ясно, коверкается речь героев. Художественное время – отсутствие событий. Акцент в рассказах – это мораль человека, его сущность. Непривычный юмор: «Читаешь — смешно, а закончишь — плакать хочется» (М.Горький).
Особое внимание необходимо уделить Чехову как мастеру рассказов. Именно в его творчестве жанр малого эпического произведения доведен до совершенства. В маленьком объеме с максимальной достоверностью изображены события, отражающая реальные существенные стороны жизни в России современного ему периода.
В письмах и записях Чехова часто встречаются такие высказывания:
«Краткость — сестра таланта», «Искусство писать — это искусство сокращать», «Писать талантливо, то есть кратко»... Сам художник мог с полным правом заявить: «Умею кратко говорить о длинных вещах».
Читатель во многом сам должен был догадываться о том, что скрывается за текстом. Краткости Чехов достигает благодаря острому изображению обычного течения повседневной жизни, но нарушенного каким-либо случаем. Именно случай является ключевым моментом. При всем при этом динамичность сюжета поддерживается неожиданной развязкой действия, художественными деталями, которые заменяют множество описаний.
Предложения в текстах, как правило, соответствуют небольшому объему, все та же краткость, четкость, ясность. Особое место в творчестве писателя занимает степная тема. Известный факт, что писатель родился в Приазовском крае, который и нашел отражение в его рассказах.
Еще с 1886 года писатель стал задумываться над новыми формами, в которых он бы смог выразить ранее не изображенные образы, эмоции, впечатления. И уже в 1888 году Чехов пишет: «Я принялся за большую вещь… Для дебюта в толстом журнале я взял степь, которую давно уже не описывали. Я изображаю равнину, лиловую даль, овцеводов, […], попов, ночные грозы, постоялые дворы, обозы, степных птиц и проч. Каждая отдельная глава составляет особый рассказ, и все главы связаны, как пять фигур в кадрили, близким родством. Я стараюсь, чтобы у них был общий запах и общий тон, что мне может удаться тем легче, что через все главы у меня проходит одно лицо… Вместо художественного, цельного изображения степи я преподношу читателю „степную энциклопедию". Первый блин комом. Но я не робею. И энциклопедия, авось, сгодится. Быть может, она раскроет глаза моим сверстникам и покажет им, какое богатство, какие залежи красоты остаются еще нетронутыми, и как еще не тесно русскому художнику» .
Перед тем как приступить к написанию совершенно новой литературной формы для писателя он посещает свои родные места для того, чтобы «не иссохнуть», а возобновить в памяти любимые образы степи.
Именно благодаря произведениям Чехова в русской литературе был открыт степной приазовский край. Красота степной природы находит отражение в разной мере в таких произведениях писателя как «Двадцать девятое июня», «Казак», «На пути», «Счастье», «Красавицы», «Святою ночью», «Перекати-поле», «Печенег», «В родном углу», «Степь».
Творческий метод, стиль писателя – это процесс постоянного формирования, но в то же время существуют периоды, когда кажется, что все уже сложено. Таким периодом в творчестве Чехова, в частности вершиной и результатом стала повесть «Степь». Эта повесть открыла писателю мир в большой литературе, так как жанр повести – это совершенно новое для писателя явление.
Создание повести - это своего рода обращение к юношеским годам писателя. Биография писателя подтверждает тот факт, что в детском возрасте писатель любил поездки к деду Егору Михайловичу, но не всегда удавалось совершать эти поездки. Мальчика, как и его братьев, привлекала красота простора и пейзажа, который возникал, когда они отправлялись на новое место.
Для возобновления юношеских воспоминаний писатель потратил полтора месяца на путешествие в родные края. Нелегкий путь творческих исканий писателя нашел отражение в этом вершинном произведении. Наша задача представить глубину этих исканий в ключевых мотивах повести, чему посвящена вторая глава исследования.
Творчество Чехова приходится на период сложной борьбы двух лагерей: демократического и школы «чистого искусства». Так, в литературе появилось изображение социального конфликта и человека в обществе, а также заострилось внимание на особенности мироздания, месте человека в нем.
Зачастую в качестве источника литературной памяти Чехова исследователи используют мемуары и письма писателя. О его творчестве написаны работы многих исследователей: Сухих И.Н. Проблемы поэтики А. П. Чехова (1987), Шубин Б.М. Дополнение к портретам: Доктор А. П. Чехов (1989), Чуковский К.И. О Чехове. Человек и мастер. (1981), Громов Л.П. Этюды о Чехове (1951), Коноплева Е.П., Ивашененкова Е.Н., Белова Л.П., Дымов А.С., Щеглова С.А. «...Таганрога я не миную». Чехов в Таганроге. (1985) и др.
Среди отечественных критиков, рассматривавших пьесы Чехова мы выделили работы Буренина В.П., Петерсена В.К, Введенского А.И., Ляцкого А.И., Белкина А.А., Бердникова Г.П., Назаренко В.Н., Сухих И.Н. и др. Взаимосвязь прозы и поэзии в произведениях Чехова не однократно отмечена в работах Бялого, Э.А. Полоцкой, М.П. Громова, Е.М. Сахаровой, А.П. Чудакова.
Актуальность любого исследования определяется степенью изученности темы в существующих работах. Наше исследование является актуальным, так как основываясь на уже существующих критических материалах представляет новый взгляд на произведения крымского периода писателя. В предыдущих работах произведения Чехова А.П. рассматриваются в аспекте поэтики произведения, художественного мира и пространства, наше же исследование