Реферат по философии на тему Сельскохозяйственные науки с 20-х годов ХХ века.

Введение

Актуальность темы в том, что Эта программа основана на истории таких фундаментальных сельскохозяйственных дисциплин, как сельское хозяйство и растениеводство, агрохимия и агропочвенное дело, мелиорация земель и защита растений, животноводство и ветеринария, т.е. история тех проблем сельского хозяйства, развитие которых была тесно связана с прогрессом естественных наук и благодаря такой взаимозависимости вошла в ХХ век как самостоятельные научные направления.
К основным чертам современного развития сельского хозяйства можно отнести нестабильность экономического роста; высокая ресурсоемкость сельскохозяйственного производства; отсутствие спроса на инновации и недостаточные инвестиции для обеспечения экономического роста; отсутствие эффективного организационно-экономического механизма, учитывающего современные условия и особенности развития, изменчивость внешней среды отрасли.
Трансформация аграрной экономики с изменением внешних и внутренних условий функционирования определяет важность формирования и воздействия на нее организационно-экономического механизма для достижения целей устойчивого развития, количественного и качественного экономического роста в сельском хозяйстве.
Цель работы – рассмотреть сельскохозяйственные науки с 20-х годов ХХ века.
Для достижения цели необходимо выполнить ряд задач:
 рассмотреть аграрное общество: определение и особенности;
 изучить сельскохозяйственные науки с 20-х гг. XX в.;
Структура работы включает в себя: введение, две главы, заключение, и список литературы.


1. Аграрное общество: определение и особенности

Аграрное общество — такой тип общественно-экономического развития, при котором основу существования экономики составляют ресурсы, произведенные в сельском хозяйстве. Оно появилось в результате неолитической революции и отличалось от охотничьего и собирательского тем, что люди стали применять ремесла для повышения производительности труда. Называется оно аграрным, поскольку сосредоточено на сельскохозяйственной деятельности.
Основой такого уклада выступают традиционные ценности человечества. Своей целью общество видит сохранение текущего уклада, не стремится к развитию и не желает изменений. Для него характерна традиционная экономика, в которой отсутствуют рыночные отношения, и преобладает процесс перераспределения [7, с. 47].
Существует приоритет интересов государства над интересами отдельного человека. Преобладает авторитарный тип власти. Все общество разделено на сословия, статус личности определяется рождением. Движение между сословиями запрещено. Характерны высокая смертность и рождаемость при небольшой продолжительности жизни. В основе экономики аграрного общества находятся сельское хозяйство, земледелие, скотоводство и рыболовство. Выбор основного направления зависит от географического расположения территории и климатических условий. Население полностью зависит от погодных явлений и никак не пытается управлять природой. Изначально в доиндустриальном мире существовало только натуральное хозяйство. Промышленность, как правило, отсутствует либо очень слабо развита. Ремесленный труд также почти незаметен. Производство направлено на удовлетворение базовых человеческих потребностей. Свою профессию человек наследует от родителей. Низшие сословия должны подчиняться высшим, форма правления – монархия. Сословия представляют собой объединения людей, наделенные определенными права и обязанностями, которые закреплены законом и переходят по наследству [9, с. 366].
Часто брачные союзы между представителями разных сословий были запрещены. Общество состояло из замкнутых социальных групп. Образование было элитарным, его получали только в высших сословиях. Большая часть населения была безграмотной, не умела читать и писать.
Важным элементом жизни был коллективизм. Коллективные ценности преобладали над индивидуальными. Связь с коллективом играла важную роль, так как отвергнутый общиной человек не мог найти место в социуме.
Население не имело доступа к управлению государством, отсутствовали политические права и свободы, власть носила монархический характер. Правитель и государство обожествлялись. Во главе стояли единоличные правители, передающие власть по наследству.
Культурные ценности в таком обществе определяются исключительно действующими традициями. Поведение человека диктуют обычаи и верования, самостоятельность не поощряется. Оно определяется принадлежностью к социальной группе. Человек не пытается изменить свое положение, он приспосабливается к окружающей обстановке. Основная власть сосредоточена у церкви и армии. Количество образованных людей составляет меньшинство, преобладает устная информация над письменной. Духовная сфера заслоняет экономическую, жизнь рассматривают как осуществление божественного промысла [10, с. 102].
В зависимости от этапа развития и преобладания определенного вида хозяйствования и общественного уклада выделяют: традиционное; индустриальное; постиндустриальное.
Традиционное аграрное. Существовало в Древнем Мире и Средних веках. Было основано на сельском хозяйстве и примитивных ремеслах, преобладали ручные орудия труда. Пример: Древний Египет.
Экономика включала в себя только строительство, добывающие промыслы и натуральное хозяйство. Торговля уже существовала, но развивалась очень медленно и не поощрялась властью. В системе ценностей доминирующее положение занимали религия и авторитет правителя. Вся культура предполагала почитание собственной истории. Основным фактором производства в традиционном аграрном обществе выступает земля. Поэтому такое общество немобильно, так как не покидает мест своего проживания. Основная сфера: сельское хозяйство. Главная задача производства: изготовление сырья и пищи. Все население стремится удовлетворять базовые потребности, и основой экономического хозяйствования выступает семейное хозяйство [4, с. 172].
Его характеристики и признаки: слабая социальная дифференциация; иерархичность; низкая мобильность и низкая степень урбанизации, модернизации; ключевое производство сосредоточено в сельском труде; частная собственность не развита, господствует государственная и общинная; слабо развита промышленность; формой правления обычно является монархия, власть передают по наследству; власть авторитарна, политические права и свободы отсутствуют; большое значение имеет патриархальная семья, включающая множество поколений, проживающих рядом и вместе ведущих деятельность; используют в основном сельскохозяйственные орудия и применяют энергию людей и животных; преобладает сельское население над городским; основной предмет труда — земля, земледельческий способ производства; политическая система опирается на армию, бюрократию и общинное самоуправление; духовная сфера тесно связана с религией и мифологией.
Общественному сознанию свойственен мифологический характер; материальные блага распределяют в зависимости от положения в социальной иерархии; важными социальными ячейками выступают община и семья; общество характеризует консервативность, любые изменения происходят очень медленно; элитарное образование; слабое развитие науки; коллективизм [5, с. 56].
Такой тип организации является очень устойчивым и не приемлет изменений, поэтому преобразования могут не происходить в течение