Фрагмент для ознакомления
2
Введение
Мораль и нравственность представляют собой тесно взаимосвязанные термины, которые часто называют синонимами. Но нравственность чаще используется, чтобы описать внутренние человеческие принципы. Мораль чаще применяется для описания общественных принципов.
Нравственные чувства проявляют себя по отношению к людям, социуму.
Специфика нравственных отношений состоит в следующем:
1) Воплощение в жизни человека нравственных ценностей.
2) Целенаправленность возникновения нравственных отношений. Можно стихийно получать зарплату, делать покупки. Но стихийно стать нравственным не получится.
3) Нравственные отношения являются частью отношений хозяйственных, политических, религиозных и пр. Например, формы добра – это помощь, совет и пр. Поэтому нравственные отношения определяются отношениями личности и социума в данный конкретный момент .
1 Значимость и важность нравственных ценностей
Культура – это общность общезначимых ценностей и норм, которые являются обоснованием единства многообразных форм культурного творчества. Важнейшей частью культуры является ценности, которые представляют собой свойство того или иного предмета общества удовлетворять потребности, желания и интересы. Формирование ценностей происходит как результат осознания человеком своих потребностей и сопоставления их с явлениями окружающей действительности.
Понятие «традиция» можно рассматривать по-разному. По мнению А. Б. Гофмана, традиция представляет собой «элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в отдельных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени; охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности)» . Согласно Н. Гартману, существует несколько классов ценностей (рисунок 1).
М. Вебер говорил о ценности как о норме, которая существует благодаря значимости, важности для субъекта. Ценность представляет собой способ выявления и описания отношений в социуме при помощи общих для человечества ценностей.
2 Уроки нравственности в произведениях К. Г. Паустовского «Теплый хлеб», «Телеграмма»
«Теплый хлеб» Паустовского – это одно из произведений, что следует передавать из поколения к поколению. Автор в ней говорит о вечных ценностях, и, конечно, о нравственности.
Начало произведения повествует о коне, что был ранен немцами. Вылечил коня пожилой мельник Панкрат. Конь становится помощником мельника. Паустовский показывает, что на добро всегда приходит добро. Как бы ни было трудно мельнику прокормить коня, его выручают деревенские жители. Так мы видим, что окружающие также могут помочь в сложных ситуациях.
Какие нравственные уроки демонстрирует нам автор? Прежде всего, в поступках Фильки и в переменах его характера мы видим, насколько мальчик был нелюдимым, он не имел друзей, поскольку не доверял никому. Филька не знал, как проявлять сочувствие кому-то, проявлять помощь, мог проявить агрессию. Из-за этого многие не подходили к нему, не разговаривали.
Филька обидел коня. Мы видим ситуацию, когда обижают слабого – того, кто не может сам за себя постоять. Филька ударил коня по губам и накричал. Хлеб выбросил в снег. И природа наказала мальчишку за его неразумные поступки. Паустовский ярко описал перемены погоды, как отражение беды, что пришла в село Бережки. О чем говорит данный поступок? Прежде всего о том, что нужно думать о своих поступках, о своих словах, иначе можно подвергнуться опасности.
Эпизод же с бабушкой Фильки говорит нам, насколько важно прислушиваться к мнению других, старших. Так Филька пришел к Панкрату. Дети боялись его, считая колдуном. Но Панкрат оказался добрым и мудрым – так мы понимаем, что внешность может быть обманчива.
Заключение
Сегодня не только институты общества, но и церковь видит свой долг в том, чтобы помогать обществу возвращать утраченные ценности, в том числе при помощи воспитания и образования.
Фрагмент для ознакомления
3
Список используемой литературы
1) Гартман Н. Эстетика. — М.: Издательство иностранной литературы, 1958. — 692 с.
2) Гофман А. Б., Традиция, солидарность и социологическая теория. — М.: Новый хронограф, 2015. — 495 с.; 23 см.
3) Кант И. Основы метафизики нравственности. М.: «Мысль». Т. 4. Ч. I. С. 211-310.
4) Паустовский, К. Г. Повести и рассказы [Текст]: повести; рассказы / Константин Паустовский. – Л.: Лениздат, 1979. – 672 с.
5) Полевой Н. А. История русского народа. — М.: Вече, 2018. — 544с.