Принцип верификации научного знания в позитивизме

Позитивизм — крупное течение в философии, характеризующееся устранением философского метода познания, с одной стороны, и утверждением, что эмпирический метод — единственно верный способ познания мира, с другой. Со временем позитивизм породил ряд философских школ, которые различаются по философскому подходу, темам и основным интересам. Позитивизм возник в середине 19 века, его основал французский мыслитель Огюст Конт (1798-1857). Позитивистские идеи Конта оказали большое влияние на Джона Стюарта Милля (1806–1873) и Герберта Спенсера (1820–1903). Этот тип позитивизма часто называют «первым позитивизмом», он взял свои характеристики у немецких философов и получил название «второй позитивизм» или эмпириокритицизм.
Цель данной работы изучить принцип верификации научного знания в позитивизме.
В соответствии с поставленной целью основной задачей работы является изучение проблемы теории познания, и, прежде всего, проблемы формирования и развития научного знания, способы постижения истины.
В ходе исследования использовались следующие методы: аналитический метод, метод систематизации, метод сравнительного анализа, метод сбора фактов.
Информационной базой послужили данные, опубликованные в научной и периодической печати, данные официальной статистики, исследовательские разработки российских специалистов.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.




Основная часть

Согласно неопозитивизму, цель науки состоит в том, чтобы сформировать основу эмпирических данных в виде научных фактов, которые должны быть представлены на языке, не допускающем двусмысленности и бессмысленности. В качестве такого языка логический эмпиризм предлагает логико-математический понятийный аппарат, характеризующийся точностью и ясностью описания изучаемого явления. Выдвинуть гипотезу о том, что логические термины должны выражать познавательный смысл наблюдений и экспериментов в предложениях, признанных в эмпирической науке на «языке науки». [3, с.98].
С введением в логический позитивизм «контекста открытия» была предпринята попытка анализа эмпирических высказываний с точки зрения выразимости с помощью логических понятий, тем самым исключив из логики и методологии вопросы об открытии нового знания.
При этом эмпирической эпистемологии присвоен статус основы научного познания, т. е. логические позитивисты убеждены, что эмпирическая основа научного познания целиком основана на языке наблюдения. Таким образом, общая методологическая установка предполагает сведение теоретических суждений к утверждениям наблюдения. [4, с.97].
В 1929 году Венская школа объявила о разработке эмпирического стандарта значения, первого в серии таких выражений. Венская школа заявила: «Смысл предложения — это метод его исследования».
Принцип проверки предусматривает, что признается только научная значимость таких знаний, содержание которых может быть подтверждено документально. Таким образом, в учении позитивизма научные факты абсолютизируются, отдавая приоритет другим элементам научного знания, так как согласно им они определяют смысл и истинность теоретических положений.