Курсовая работа по теории и методологии обучения и воспитания на тему Реализация патриотического воспитания средствами дисциплины

Понятие патриотизма (греч. Πατριώτης –"соотечественник" (πατρίς – отечество) формировалось на протяжении значительного исторического периода, восходящего к древним цивилизациям. Платон сформулировал идею, согласно которой преданность родным землям должна превосходить почитание родительской семьи [11].
Много позже в пространстве философской мысли, начиная с текстов Макиавелли и продолжая произведениями Руссо и Фихте, патриотизм приобрёл статус доминирующей добродетели, а само осмысление национальной принадлежности и лояльности к родному государству претерпело существенные смысловые акценты и детальное рассмотрение.
Понятие «патриотизм» наряду с этическими и гражданскими ценностями, занимает видное место не только в трудах ученых, но и в риторике публичных лидеров, дискуссиях в медийном пространстве, материалах газетных публикаций, содержании программ выбора политических сил, а также находит отражение в деятельности людей искусства и культурных деятелей самого разного масштаба. Содержательное значение данного термина содержит авторское определение патриотизма как эмоционального пристрастия к родной земле, местности своего происхождения, к терруару предков, особенностям собственного языка, уважительного отношения к культурным традициям народа, его свершениям и эволюции социальной и государственной системы. По мысли ученого, истинный патриотизм связан с глубинной лояльностью родной стране и неизменной готовностью стоять на ее страже, защищая суверенитет от любых посягательств [9].
Известный педагог К. Д. Ушинский относил патриотизм не просто к значимым направлениям воспитательного процесса, а рассматривал его и как особо действенное средство формирования личности в образовательной среде. «Как нет человека без самолюбия, так и нет человека без любви к родине, и эта любовь служит надёжным ключом к сердцу человека и мощной опорой в противостоянии его неблагоприятным природным, личным, семейным и родовым наклонностям».
Системы отечественной педагогики исторически придавали первостепенную значимость развитию у молодежи моральных убеждений, чувства принадлежности к коллективу, гражданскому самосознанию, трепетному отношению к историческим вехам Отчизны, взаимному уважению внутри народной общности.
Инструменты информационного воздействия, включая высокохудожественную кинематографию, театральные постановки, книги выдающихся авторов, а также радио и другие каналы массовой коммуникации, на протяжении десятилетий служили могучим стимулом для воспитания у подрастающего поколения глубокого патриотического самосознания. А.С. Макаренко, прославленный писатель и педагог советской эпохи, не ограничивал патриотизм героическими устремлениями и поступками, подчеркивая, что подлинная приверженность Родине проявляется прежде всего в каждодневном, упорном, часто весьма изматывающем и монотонном труде, который требует от человека настойчивости и готовности жертвовать личными интересами ради общественного блага [8].
В трудах В.А. Сухомлинского, мыслителя и новатора отечественной педагогики, особое место отведено исследованию сущности патриотического воспитания, его механизмов и внутренних трудностей. Он утверждал, что одним из краеугольных камней образовательного процесса должна являться целенаправленная социализация учащихся, формирующая готовность к ответственному взаимодействию с обществом и к труду на благо Родины как неотъемлемому проявлению гражданственности. Проецируемая педагогом деятельность, инициируемая для этой цели, рассматривается как центр притяжения, на котором зиждется формирование моральных и поведенческих паттернов будущего гражданина.
Одновременно В.А. Сухомлинский указывал на то, что оценить или объективно измерить уровень патриотизма затруднительно, поскольку в повседневности нет явных единиц или критериев его выраженности — этот феномен сложно поддается квантификации. Он отмечал: глубокая осознанная связь личности с культурой родного языка, с уникальными особенностями национального уклада и природой своей земли рождает подлинную духовную мощь, придавая любви к Родине устойчивость и энергию, которых невозможно достичь формальными методами.
Содержание, а также задачи патриотического воспитания детерминируются самим многоаспектным феноменом патриотизма, дефиниции которого весьма вариативны в современной педагогической науке. Совокупность морально-нравственных ценностей, исторически сложившихся в нации и закрепившихся в культурной традиции, служит фундаментом идеологического наполнения воспитательной работы современной образовательной среды. Поставленная цель процесса воспитания формулируется как выработка внутренней убежденности, преданности и деятельного отношения к Отечеству, когда индивид не только испытывает глубокую эмоционально-ценностную привязанность к родной стране, но и готов воплощать свою верность в созидательном труде и в защите национальных интересов в различных сферах жизнедеятельности [7].
В Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2021-2025 гг.» сущность понятия «патриотическое воспитание» трактуется как процесс формирования и развития социально значимых ценностей, чувства гражданского долга в процессе обучения и воспитания в образовательных учреждениях.
В настоящее время процесс патриотического воспитания имеет основную цель – формирование духовно и физически здоровой личности посредством развития у младших школьников патриотического сознания, ценностей, чувства верности своей Родине, готовности к выполнению гражданского долга. Для организации данного процесса нужны герои в качестве идеала, образца для подражания, но рыночные отношения, строящиеся на идеологии прагматизма, отрицают все героическое, как нерентабельное и рассматривают как негативное влияние. Во взаимодействии педагогического сообщества с подрастающим поколением особое внимание уделяется системному формированию у школьников патриотической идентичности, внутренней приверженности идеалам преданности Родине, а также моральных и физических основ, необходимых для целостной сопричастности своей жизни с интересами будущего родины, проявляющейся в готовности защищать национальные устои государства [11].