Толерантность современных подростков

Введение
На сегодняшний день в нашей поликультурной стране все чаще возникают межнациональные конфликты среди молодежи, которая в силу возрастных особенностей характеризуется максимализмом, стремлением к быстрому разрешению социальных проблем. Уже освоенные этнические стереотипы, ориентации, предпочтения у подростков оказывают влияние на их поведение. Толерантность, не является врожденным нравственным качеством и не возникает на пустом месте, как и практически любое нравственное качество. Толерантность подвергается, прежде всего, само-стимулированию, развитию и коррекции, а целью ее вырабатывания является положительное взаимодействие со всеми субъектами. Подростковый возраст является важным шагом на пути к взрослой жизни. В этом возрасте молодежь осознает собственное место в жизни, делает первые шаги в установлении личных взаимоотношений, развивает значимые ценности и формируют новые пути самореализации. Подростковый возраст является периодом расцвета творчества, интеллектуальных и когнитивных способностей, а также логических путей разрешения сложных ситуаций. Общее развитие молодежи подросткового возраста включает в себя усиление интенсивности эмоций, опыт и выражение эмоций, противоречия самооценки и увеличение переживаний, стрессы и разочарования.
В подростковом возрасте мировоззрение формируется наиболее интенсивно. Например, И.Н. Ефремкина исследовала особенности толерантности и этнических стереотипов подростков в зависимости от возраста. Она отмечает, что «толерантность и этнические стереотипы обнаруживают связь с возрастом» / Возрастные особенности толерантности и этнических стереотипов подростков/ И. Н. Ефремкина // Сибирский педагогический журнал. - 2010. - №4. - С. 233-241 [15].
В статье «Опыт изучения толерантности подростков» В.В. Барабанова, Е.А. Мухортова описывают проблему: «как понимают «толерантность» сами подростки, насколько они считают себя и своих одноклассников толерантными и насколько они в действительности являются толерантными? Результаты изучения общих социальных установок показали, что у обследованных подростков доминируют толерантные социальные установки и, следовательно, с высокой вероятностью они не будут с неприятием относиться к иным этническим и другим социальным группам, которые отличаются от них»/ Опыт изучения толерантности подростков/ Барабанова В.В., Мухортова Е.А.//В сборнике: Толерантность в современном обществе: опыт междисциплинарных исследований Сборник научных статей I Международной научно-практической конференции.- 2011.- С. 211-213 [6].
В результате «Исследование этнической толерантности старших подростков» О.А. Батракова выявила «наличие тесных установок старших подростков со своей этнической группой». /Исследование этнической толерантности старших подростков/ Батракова О.А.// Достижения науки и образования - 2018. - № 5 (27) - С. 115-116 [7].
Подростки еще способны с детской непосредственностью постигать новое, изменять отдельные собственные социальные установки, но, вместе с тем, делают это более осознанно, чем дети более ранних возрастных групп. Актуальность нашей работы заключается в выявлении характеристик личности, наиболее ответственных за формирование толерантности у подростка, а также, выявление возраста, в котором подросток является наиболее открытым для воспитания толерантности.
Объект исследования - толерантность личности как психологический феномен.
Предметом исследования являются особенности психологического содержания толерантности подростков.
Цель работы заключается в исследовании аспектов личности, способных помочь в формировании толерантности и выявлении отличий в уровне и характере толерантного поведения в различных периодах подросткового возраста.
Гипотеза исследования: мы предполагаем, что психологическое содержание толерантности подростков различных возрастных групп имеет отличия; развитие толерантности в подростковом возрасте происходит синхронно с личностными перестройками и новообразованиями.
Задачи исследования:
1. проанализировать научную литературу по проблеме исследования;
2. изучить проблему толерантности личности и путей ее развития;
3. рассмотреть этнические стереотипы подростков;
4. выявить особенности толерантности подростков в современных условиях жизни;
5. осуществить отбор психодиагностического инструментария для проведения эмпирической работы;
6. провести тестирование подростков разных возрастных групп;
7. осуществить анализ полученных результатов и сделать выводы.
Для решения этих задач мы применили следующие исследовательские методы: анализ литературы, наблюдение, тестирование, опрос.
В исследовании применялись следующие методики:
В исследовании применялись следующие методики:
1. методика «Индекс толерантности» Г.У Солдатовой и коллектива авторов Г.У. Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова);
2. «Вопросник для измерения толерантности» (авторы - В.С. Магун, М.С. Жамкочьян, М.М. Магура);
3. методика «Диагностика принятия других (по шкале Фейя)»;
4. тест «УСК (уровень субъективного контроля) Локус контроля» Е.Ф. Бажина, Е.А. Голынкиной, Л.М. Эткинда [19].
Исследование проводилось среди учащихся 5-6-7-х и 8-х классов МБОУ Нижнегорская школа-гимназия №3.
Структура нашей работы выглядит следующим образом: титульный лист, оглавление, введение, две главы (теоретическая и практическая), заключение, список использованной литературы, приложения.
Глава 1. Теоретические аспекты исследования толерантности современных подростков
1.1. Походы к изучению толерантности в различных научных направлениях
Понятие «толерантность» находится на стыке разных научных направлений: философии, религиоведения, политологии, лингвистики, культурологии, социологии, медицины, психологии. Это обусловливает разнообразие значений этого понятия и предполагает многоаспектность изучения соответствующего феномена.
Идея толерантности как идея веротерпимости получила свое развитие благодаря Дж. Локку для установления мира в разрываемой религиозными конфликтами Европе.
В медицине и биологии толерантность трактуется как «утрата или ослабление способности организма к иммунному ответу на данный антиген в результате предшествующего контакта с тем же антигеном» (Большая медицинская энциклопедия. М., 1985. Т. 25. С. 132); «привыкание» больного к медицинскому препарату. Понятие было введено в 1953 г. английским иммунологом П. Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организма человека к пересаженным инородным тканям [10].
В фармакологии и токсикологии термин «толерантность» означает уменьшение чувствительности к фармацевтическим и токсическим препаратам.
В философии толерантность трактуется как терпимость к другого рода взглядам, позициям, привычкам, которая является признаком уверенности в себе. В.Е. Кемеров в современном философском словаре рассматривает толерантность как термин современной философии, который означает воздержание от применения силы для предотвращения уклонений в верованиях, мнениях, в поведении другого человека или группы людей»[20, с. 532] .
В социологии толерантность рассматривается как социальное явление, форма существования идеологий, формы взаимодействия, которые по-разному отражаются в разнообразных типах социальности.
В политической теории идее толерантности отводится ведущее положение и понимается как неотъемлемая часть свободного социума, основная демократическая ценность. Это принятие, уважение и признание конкурентов, их взглядов при взаимном стремлении субъектов взаимодействия воплотить в жизнь собственные интересы и цели, которые связаны с проблемами действующей власти [22].
В педагогике толерантность рассматривается как владение навыками и умениями бесконфликтного взаимодействия со всеми субъектами образовательного процесса.
В психологии толерантность определяется с позиций индивидуально-психологических особенностей личности, как ослабление или отсутствие реагирования на какой-нибудь неблагоприятный фактор вследствие снижения чувствительности к его воздействию.
В культурологических источниках толерантность рассматривается как норма цивилизационного компромисса между соперничающими культурами и готовность к принятию других логик и взглядов.
Многогранность феномена толерантности позволяет рассматривать его в разнообразных аспектах. Можно выделить несколько основных подходов к изучению феномена толерантности [22].
Аксиологический подход. Толерантность - это одна из важнейших общечеловеческих ценностей. Толерантность как ценность зиждется не на противостоянии, а на сосуществовании с другим; не на отрицании, а на признании «иного»; не на покорному терпению насилия, а на его преодолении.
Гносеологический подход предполагает применение богатого потенциала теории познания для понимания самой сущности толерантности, ее истинности и достоверности, отношения к реальности, выявление ее личностных, социально-групповых, общецивилизационных и государственно-национальных параметров; помогает определить границы толерантности, на которые оказывают влияние политические и исторические традиции, культурное своеобразие, современное состояние общества.
Исторический подход помогает проследить динамику становления и развития феномена толерантности; способствует выявлению культурной специфики этого феномена [23, с. 328].
Ксенологический подход базируется на различном отношении субъекта толерантности к «иному / чужому». М. Уолцер выделяет пять типов возможных отношений, которые составляют толерантность:
1. отстраненно-смиренное отношение к отличиям во имя сохранения мира;
2. позиция пассивности, милостивого безразличия, расслабленности к различиям;
3. вытекает из своеобразной моральной стойкости — принципиального признания того факта, что и «другие» имеют права, даже если их метод пользования данными правами вызывает неприятие;
4. выражает открытость в отношении «иных», любопытство, вероятно, даже уважение, желание учиться и прислушиваться;
5. всевозможное «восторженное одобрение отличий».
Лингвокультурологический подход к термину «толерантность» подразумевает рассмотрение феномена с нескольких уровней: лингвокогнитивный уровень — раскрытие сущности значения «толерантность» через анализ языковых средств, которые объективируют его в языке и представляют его в семантическом пространстве языка; коммуникативный уровень — раскрытие проявления толерантности в межличностном общении, особенностей коммуникативного поведения этнической группы [22].
Дж. Лорсен, охарактеризовывая разнообразные типы толерантности, в