Понятие, структура и виды правосознания

Введение

Актуальность. Интерес к проблеме правосознания и правовой культуры вызывается, прежде всего, тем обстоятельством, что правовое сознание неизменно связано с общественно-политической активностью личности. Поэтому, наряду с радикальными изменениями в экономической и правовой сферах жизнедеятельности общества, речь должна идти о формировании адекватного обновляющемуся обществу правового сознания и об овладении им в процессе общественно-политической практики.
ХХI век в России принес много проблем, которые сопровождались и сопровождаются испытаниями на крепость государственности, на стабильность социально-экономических связей, на зрелость правовой культуры и правосознания общества. В таких условиях наиболее актуальным является поиск новых путей одоления и понижения отрицательных явлений в общественной, политической и социальной сферах.
Средства массовой информации, научные статьи и монографии в последнее время часто уделяют внимание правовой культуре и правосознанию, а также их влиянию на духовный мир человека, развитию законности и укреплению государственного порядка, на формирование позитивной активности человека.
Понятия «правосознание» и «правовая культура» вошли в научный оборот и заняли прочное место в ряду других категорий.
Активная трансформация современной действительности изменила отношение молодого поколения к праву как к жизненной ценности. Меняются взгляды и оценки правомерного и неправомерного поведения, социальной деятельности, а также формы и методы развития правосознания .
Правосознание оказывает серьезное мотивационное воздействие на поведение людей. Оно содержится в общественном мнении и влияет на общественные отношения так же, как и нравственные нормы. Тесное взаимодействие и взаимопроникновение нравственности и права обуславливают особое значение воспитания правосознания и правовой культуры как важного фактора дальнейшего укрепления законности и правопорядка в обществе.
Обзор специальной литературы. На протяжении длительной и богатой истории философии проблемы права и представлений о нем привлекали внимание известных мыслителей. Вопросы правосознания и правовой культуры всегда были в центре внимания отечественной юридической науки. Фундаментальное значение при исследовании темы правовосознания, его природы, имеют труды выдающихся ученых-юристов И. А. Ильина и П. И. Новгородцева .
В трудах М. К. Горбатовой, О. О. Зандановой, И. В. Теслицкого, Н. Н. Сатониной, М. В. Кручинина, Е. В. Ким отражены особенности процесса формирования правосознания студентов, как юридического факультета, так и обучающихся на направлениях неюридического профиля .
В этой связи особую актуальность приобретает глубокое и всестороннее изучение собственно процесса применения права, раскрытие его стадий.
Анализ мнений различных ученых по данному вопросу, показал, что применение права рассматривается в юридической литературе, как с логической, так и функциональной позиции.
Объектом исследования выступает сложный ансамбль общественных отношений, возникающий в сфере правосознания.
Предметом исследования являются общественные отношения урегулированные нормами права регламентирующие правосознание.
Исходя из вышесказанного, целью предстоящей работы является теоретический анализ правосознания.
Достижение поставленной цели основывается на решении следующих задач:
1. Раскрыть правосознание.
2. Рассмотреть особенности правосознания при формировании правового государства современной России.
3. Проанализировать пути повышения правосознания граждан РФ.
Методологическую основу работы составляет: диалектический метод исследования теоретических аспектов темы, системный подход ко всем изучаемым процессам, а так же метод материалистической диалектики, так и другие методы, свойственные различным отраслям науки, прежде всего, теории права.
Особенности структуры. Работа выполнена на кафедре _____________________________________ факультета, состоит из введения, 3-х глав, заключения, списка использованных источников. Данная структура позволила провести углубленный анализ заявленной проблемы исследования.
 
1. Правосознание

1.1 Понятие

Одним из центральных вопросов в теории государства и права является правосознание. Кроме того, данный вопрос также является одним из основных в таких науках как социология, психология и философия. Стоит отметить, что правосознание представляет собой комплексную категорию, и имеет особое значение для права.
Право, как общественное явление порождает разное отношение к нему людей, отношение может быть позитивным (личность постигает надобность и ценностный потенциал права) или негативным (личность полагает право ненужным и лишним).
Человек в разных формах выражает свой взгляд ко всему, что касается правовых вопросов, что объединяет его с представлением о праве (к законам, нормативно-правовым актам, к деятельности судебно-исполнительных органов, прокуратуры, также поведения общества в сфере действия права). Люди по-разному относятся к прошлому праву, к праву, которое существует сегодня, к праву которое человек хотел бы видеть в будущем. Эти отношения могут быть разумными и экспансивными, на уровне чувства или настроения. То или иное отношение к праву и правовым явлениям в обществе может быть у одного человека и у группы людей, человеческого сообщества .
Понятие правосознание производно от понятия сознание. Сознание является высшей, интегрирующей формой психики, результатом общественных исторических условий формирования человека в трудовой деятельности при постоянном общении с другими людьми, она выступает высшим уровнем отражения действительности. Сознание является не только отражением социальной действительности, но и внутренним отношением к этой действительности. Это отношение может быть положительным, отрицательным, безразличным. В социуме бывают разные формы общественного и индивидуального познания. К ним относятся политическое, моральное, эстетическое, религиозное, правовое сознание. Соответственно, правосознание является одной из форм общественного или индивидуального сознания.
Правосознание имеет длительную историю, знает свои пики и падения, свою эволюцию. Так, правосознание было отличительной формой сознания еще в обществе древних римлян, в момент процветания римского права. Судебные и другие правовые формы жизнедеятельности римского общества находили свое отражение во взглядах и эмоциях римских граждан, формировали варианты их поведения. Древние римляне непрерывно обращались в сенат, в судебные учреждения по любым спорным вопросам.
Буржуазные общества XIX–XX веков, которые базировались на фундаментальных правовых документах – декларациях, конституциях, конвенциях, на прописанных в них правах и свободах, на гражданских и иных кодексах, также пронизаны юридическим мировоззрением.
Большинство авторов полагают, что правосознание состоит из двух основных взаимообусловленных элементов, из двух уровней отражения правовой реальности: правовой психологии и правовой идеологии. В основе правовой идеологии лежат теоретические знания о правовых явлениях. Тем не менее, при этом невозможно правовую идеологию отождествлять с наукой о праве. Если наука дает объективные знания о правовой действительности, то правовая идеология кроме знаний, включает в себя отношение к предмету знания. Это означает, что знание будет представлять собой осознание права с точки зрения интересов.
Правовая психология рассматривается как стихийный, несистематизированный слой правового сознания, выражающийся в отдельных психологических реакциях любого человека или той или иной социальной группы на государство, право, законодательство, другие юридические феномены. Два структурных компонента правосознания, правовая идеология и правовая психология, находятся во взаимной зависимости и тесной связи между собой. Взаимно дополняя друг друга, правовая идеология как синтез правовых знаний и правовая психология как отражение обыденного уровня жизни в немалой степени оказывают влияние на формирование правосознания личности.
Правосознание не бытует в «чистом» виде, оно взаимосвязано с иными видами и фигурами осознания реального мира и действительности. Так, довольно нередко правосознание переплетается с нравственными взглядами. Человек оценивает право и правовые явления с точки зрения нравственных категориальных канонов добра и зла, правильности или же неверности, законности, справедливости и др.
Отношение человека к праву нередко формируется с точки зрения политики. Такое отношение присуще марксистско-ленинскому взгляду к праву. Оно рассматривает право, как законную власть господствующего класса, а закон является мерой политики. Односторонне - политический подход к праву не дает потенциала полностью понять его суть и роль в жизни государства. В российской юридической науке и юридическом образовании нужно тянуться к действию права и правового сознания.
Классовый политический подход к правовому владению должен анализироваться как один из множества исследовательских подходов к правовым вопросам жизни общества .
Правосознание тесно связано с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами