Слово

ВВЕДЕНИЕ
Язык - это не только средство общения, но и окно в мир. Известный немецкий лингвист В. фон Гумбольдт подчеркивал особую роль языка в познании мира: «Без языка для нашей души не существует ни одного предмета». Предметная действительность открывается человеку через слово. Язык, по выражению В.фон Гумбольдта, является «органом, образующим мысль», он выступает фундаментом, на основании которого выстраивается человеческое сознание. [1]
Слово, как единица языка, представляет собой очень сложную структуру. С одной стороны, оно отсылает нас к предметной реальности (так как называет явления), с другой - к мышлению (так как выражает наше понимание).
Язык становится объектом внимания еще в античности, так в диалоге Платона «Кратил» исследуется связь слова и обозначаемого им предмета. Платон вводит понятие «правильности» имени, которое предполагает, что слово должно выражать некую сущность предмета, его идею (эйдос). Несколько позднее, античная философская мысль останавливается на связи языка и мысли. Изучению смысловой составляющей слова занимались ранние стоики, они впервые выделили категорию смысла (лектон). Особое место в истории языка занимает такое философское понятие, как «логос», которое часто переводится как “слово”. В религиозной традиции “логос”/слово понимается как основа бытия.
На протяжении многих веков интерес к слову не только не исчезает, но, наоборот, усиливается. В начале XX века в России появляется философско-религиозное движение «имяславие», которое наделяет слово особой значимостью. В контексте этого направления появляется работа известного русского философа и филолога А.Ф.Лосева под названием «Философия имени». А.Ф.Лосев постулирует язык как систему миропонимания, бытие, по его мнению, представляет собой “разную степень словесности”: “Космос — лестница разной степени словесности. Человек — слово, животное — слово, неодушевленный предмет — слово. Ибо все это — смысл и его выражение. Мир — совокупность разных степеней жизненности или затверделости слова”. [18]
На сегодняшний день, в эпоху развития интернет-коммуникации актуальность проблемы изучения слова существенно повысилась.
Цель настоящего исследования - проанализировать лингвистический объем слова «лицо» в русском языке.
Объект исследования - слово в семантическом аспекте
Предмет исследования - слово «лицо» в семантическом аспекте
Задачи:
- проанализировать семантическое поле слова «лицо»;
- сделать анализ представленности слова «лицо» русской фразеологии и лексикографии.
В настоящей работе используются следующие методы: метод лингвистического анализа, компаративистский метод и метод моделирования.
Источниковедческой базой данного исследования являются работы таких авторов, как В.В.Виноградов, Л.В. Щерба, Д.Э.Розенталь, М.А.Теленкова, А.Ф.Лосев, В.А.Маслова и др.




1. СЛОВО «ЛИЦО»: СЕМАНТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

1.1. Проблемы семантики слова в отечественной и зарубежной науке

Проблема семантики слова имеет давнюю историю, начатую еще в античной мысли, где она разрабатывалась в философских построениях Платона, софистов и ранних стоиков. В Средние века вопрос о семантике поднимается в рамках спора об универсалиях между номиналистами, реалистами и концептуалистами. До XIX века семантические проблемы затрагиваются только в рамках этимологии.
Значение слова в трудах лингвистов XIX - начала XX века рассматривалось очень поверхностно. Особое внимание уделялось этимологии, именно “этимон” оказывается под прицелом языковедческой мысли того периода. Лингвисты рассуждают о так называемой «внутренней форме слова» (В.фон Гумбольдт, Х. Штейнталь). Тер­мин «внутренняя форма слова» вводит российский филолог А. А. Потебня , он представляет собой перевод словосочетания В. фон Гумбольдта «innere Sprach­form» “внут­рен­няя фор­ма языка”. Внутренняя форма слова - это «сохраняющийся в слове отпечаток того движения мысли, которое имело место в момент возникновения слова», это идея, положенная в основу номинации. [3]
Во второй половине века происходит выделение семантики, как учения об изменениях значения. Термин «семантика» был введен был введён французским лингвистом Мишелем Бреалем.
Семантика (от греч. σημαντιϰός – обозначающий) - это раздел языкознания, изучающий содержание, передаваемое языковым знаком.
Простейшим объектом изучения семантики является слово, которое представляет собой единый комплекс, состоящий из трех элементов:
означающего или звуковой оболочки, связанной в сознании с предметом действительности (вещью, явлением, процессом, признаком), который называется денотатом, референтом, а также с понятием или представлением об этом предмете, называемым смыслом, сигнификатом, интенсионалом или означаемым. Означаемое представляет собой результат общественного познания действительности и обычно тождественно понятию. Связь «означающее – денотат – означаемое» составляет категорию значения, основную единицу семантики. [3]
Так как слово является посредником между действительностью и ее отражением в сознании, основное внимание уделяется проблеме связи значения и смысла (ментальной структуры). Впервые разграничение значения и смысла было положено немецким логиком Г. Фреге: «Знак как таковой... может мыслиться не только в связи с обозначаемым, то есть тем, что можно было бы назвать значением знака, но и в связи с тем, что мне хотелось бы назвать смыслом знака; смысл знака – это то, что отражает способ представления обозначаемого данным знаком». [4] Тот элемент слова, который принято соотносить с внешней реальностью (денотат) называется лексическим значением.
Согласно известному российскому лингвисту Д.Э. Розенталю лексическое значение слова - это его содержание, оно устанавливается нашим мышлением и представляет собой соотнесенность между звуковой формой и предметом/явлением действительности, которые обозначены этим комплексом звуков. [5]
Второй элемент слова - смысл (сигнификат) внимательно изучается в рамках когнитивной лингвистики. Некоторые смысловые структуры языка часто связывают с таким понятием как «концепт». По мнению В.А.Масловой концепт - это специфический “культурный смысл”, “ментальное национально-специфическое образование, планом содержания которого является вся совокупность знаний о данном объекте, а планом выражения – совокупность языковых средств”. [18]
В настоящей работе будет анализироваться семантическое поле слова «лицо», его денотативные и сигнификативные модели.