Монархия как форма правления: история и современность

Изучение монархии как формы государственного правления являлось од-ной из главных тем на протяжении всего времени существования исторической науки о государстве и праве. В нынешнее время более распространены респуб-ликанские формы правления, которые смещают древнейший институт монархии в прошлое, тем самым делая его невостребованным. Парадокс сохранения в ны-нешней политической системе такого института как монархия воспринимается в большинстве случаев как нечто несерьезное, недостойное внимания научных деятелей, что сохранилось лишь чудом, и то - по недосмотру или беспамятно-сти политических деятелей, движущих вперед «общественный прогресс». Тем не менее, поскольку данный институт в системе государственной власти сохра-нился и до их пор играет определенную роль, он, бесспорно, заслуживает более пристального исследования со стороны науки.
Актуальность темы исследования. То, как монарх независим в принятии решений, насколько ограничена его власть - абсолютная или конституционная - обусловливаться присутствием системы сдержек и противовесов, от успешности функционирования которой зависит преуспевание державы. В связи с этим представляется актуальным рассмотрение вопроса о современных правовых ограничениях монархий ввиду важности этого аспекта в определении содержа-ния монархии как таковой и роли монарха в укреплении стабильности страны.
С течением времени монархии модифицировались: абсолютизм в своем большинстве уже входил в историю появились новые виды монархий: консти-туционные, парламентарные, дуалистические в процессе развития буржуазных отношений, посредством ограничений их конституцией или парламентом. Ос-новная идея данных ограничений заключается в том, что буржуазное сословие стремится обеспечить политические права и свободы, а так же систему сдержек и противовесов, то есть разделение властей и осуществление народом законода-тельной власти. Тем самым постепенно монархия уходит в историю и появля-ются республиканские формы правления.
Объект работы - общественные отношения в области функционирования монархий.
Предмет работы - нормативная правовая база в области функционирова-ния монархий.
Цель работы - правовой анализ монархии как формы государственного правления.
Теоретико-методическую основу исследования составили труды по мо-нархической форме правления - Г.Н. Андреевой, И.Н. Зернова, И.А. Ильина, А. В. Любича, Е.А. Мироновой и др., материалы нормативно-правовые акты, регу-лирующие институт монархии.
Для выполнения цели, нужно решить следующие задачи:
1. Дать понятие монархии и определить ее сущность;
2. Рассмотреть исторические разновидности монархий;
3. Проанализировать вопрос ограничения монархий посредством кон-ституции и парламента;
4. Выявить проблемы, связанные с современным состоянием и пер-спективами развития монархий.
Методы, используемые в работе - диалектический, системно-структурный, функциональный, исторический.
Структура работы - состоит из введения, двух глав, которые содержат шесть параграфов, заключения, списка использованных источников и литерату-ры.





1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МОНАРХИИ КАК ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ

1.1 Понятие и признаки монархии

Монархия довольно старая форма правления. Она впервые появилась в раннеклассовых обществах, где властью в государствах овладевали военачаль-ники, представители соседских или разросшихся семейных общин, или главари дружин, руководители династий, жрецы, руководители храмов, организаторы тех или иных социальных классовых движений.
Монархия как форма правления крайне неоднородна и представила за большое количество времени свое непостоянство и гибкость, вследствие кото-рых ей и не удалось «погаснуть» в нынешних высокоразвитых демократических странах .
Разберем самые древние разновидности монархий.
Патриархальная монархия присуща для традиционных обществ и прямо происходит из развития семейного принципа, монарх является отцом своих по-данных.
Патриархальная монархия, как и сакральная, имеет один старинный обы-чай - принесение царской жертвы. Государь непринужденно приносит себя в жертву для спасения своего народа. Основательность царской жертвы, память о которой осталась в головах людей в течение многих веков, лучшим образом свидетельствует царская жертва, принесенная Иисусом Христом - так она и вос-принимается в христианском богословии.
Сакральная монархия - это монархия, где изначальные функции государя жреческие. Она напрямую связана с патриархальной монархией. Сакральные монархии плотно связаны с традиционными обществами. Такова сакральная мо-нархия в Древнем и Среднем царстве Египта, где главной функцией фараона бы-ла жреческая. Долгая история сакральных монархий привела к относительной сакрализации любой монархической власти: сложению принципа священности особы царя и даже королевской крови. У французов в средние века царская кровь считалась до такой степени благородной, что даже потомки не законно-рожденные признавались принцами крови .
Древневосточная монархия характерна в государственной власти в стра-нах Древнего Востока (Египет, Вавилон, Ассирия, Китай, Индия и др.) называют восточной деспотией.
Деспотия - форма самодержавной ничем не ограниченной власти, испол-няется часто военно-бюрократическим аппаратом .
Надлежит отметить, что деспотическое правление в чистом виде было да-леко не во всех государствах Древнего Востока и не на всех стадиях их форми-рования. Власть монархов древневосточных стран была порой ограничена эле-ментами республиканского правления: в древнем Шумере - избрание правителя советом старейшин и наблюдение за ним со стороны народного собрания и со-вета знати; в древней Индии - наличие Совета царских чиновников и даже от-дельных государств, основанных на республиканской форме правления.
Сделав, таким образом, оговорку, можно дать такое определение: восточ-ная деспотия - такая форма правления, при которой подданные всецело зависят от произвола властей.
Гаджиев К.С. отмечает, что единственный принцип деспотизма - это пре-зрение к человеку, обесчеловеченный человек .
Феодальная монархия проходит три этапа своего формирования:
1. Раннефеодальная монархия;
2. Сословно-представительная монархия;
3. Абсолютная монархия.
Как форма государственного правления раннефеодальная монархия воз-никает непосредственно из родообщинных отношений у значительной части народов Европы (Англо-саксонское государства, Франкское, Германское Вели-кое Княжество Литовское).
Раннефеодальное государство отмечается следующими признаками: сла-бой центральной властью, раздробленностью территории, непрочностью госу-дарственного устройства, наличие остатков родового самоуправления.
По мере формирования феодализма общинные земли были подвергнуты отчуждению и ранее свободные крестьяне входили в зависимость от феодалов-землевладельцев, которые были уже обладателями верховной власти на своей территории. У них был свой суд, войско, полиция, налоги, с помощью которых они реализовывали личное властвование на своей территории.
В то же время вырабатывался аппарат центральной власти, органы кото-рого были объединены с аппаратом частной власти крупных феодалов.
В результате покорений слабо организованных народов появились разно-видности раннефеодального государства, имевшие название раннефеодальных империй (империи Карла Великого и Чингисхана).
Основывавшаяся в центре мощная власть стояла во главе единого прави-теля и поддерживалась военными и народным ополчением. Нестабильность данных государственных формирований объяснялось тем, что феодалов в большей мере интересовало применение государственной власти в личных эко-номических интересах, а не для государства в целом.
Вследствие этого и организовывались большие феодальные землевладе-ния, которые делались конкурентами центральной власти.
Стало быть, с развитием крупного землевладения постепенно надрывают-ся корни раннефеодальной империи, и она раскалывается на отдельные держа-вы.
Сословно-представительная монархия - это такая централизованная форма государственного правления, при которой власть монарха ограничена сословно