Субъективное переживание одиночества и его социально-психологическая обусловленность в юношеском возрасте

ВВЕДЕНИЕ

Обоснование темы исследования и ее актуальности.
Феномен одиночества во все времена привлекал внимание исследователей, как на уровне обыденного сознания, так и на уровне культуры, литературы, научного изучения. Данный феномен является объектом исследования целого ряда наук о человеке – социологии, психологии, педагогики, культурологии, медицины, богословия и др. Каждая из них рассматривает одиночество с позиции своей специфики и наполняет его новыми концептуальными аспектами. Зачастую, феномен одиночества рассматривается как негативное переживание на духовном и психологическом уровне. На социальном уровне, одиночество нарушает процессы интеракции, коммуникации, кооперации в рамках социального взаимодействия, коррелирует с такими явлениями, как депрессивность, тревожность, снижение эмоционального тонуса.
В настоящее время проблема одиночества становится все более актуальной. Рост цифровых технологий, глобализация, «ускорение» времени и пространства, изменения основных форм и показателей социально-психологического взаимодействия и коммуникации, виртуальное общение и др. актуализируют рост ощущения одиночества как на уровне физической и социальной изоляции, так и на уровне экзистенциального чувства внутреннего личностного одиночества даже «в толпе». Мультимедийные формы коммуникации, дают увеличение числа контактов и ощущение массового общения, при снижении доли комфортного эмоционального взаимодействия (Фелиндаш, 2015), что всё в большей степени приводит к появлению одиночество как субъективного социального переживаний личности.
Кроме того, современная идеология и концепция мышления выбирает такие ценностные ориентиры, как эгоцентризм, индивидуализм, развитие карьеры и концентрация на «Я» личности и ее внутреннем мире. Это, в свою очередь, ведет к ослаблению социальных, семейных и дружеских связей, что в итоге ведет к ощущению потерянности, одиночества, отчуждённости и т.д. Бесспорно, особое значение проблема одиночества приобретает в юношеском возрасте. Юность – время поиска собственной идентичности, построения «Я-концепции», установления близких личностных связей, время профессионального определения, установления партнерских отношений в паре. Кроме того, в юности встают основные экзистенциальные проблемы, которые коррелируют с ощущением одиночества: смысл жизни, справедливость и гуманность этого мира, добро и зло, этика и нравственность. Все эти проблемы преломляются на субъективном уровне, формируя ощущение одиночества на субъективном личностном уровне.
Проблема исследования обусловлена существующим противоречием между острой потребностью в близких эмоциональных отношения в период юности, с одной стороны и ощущением одиночества на уровне формирования собственной идентичности, ориентированности личности на свой внутренний мир. Личность, с одной стороны, субъективно ощущает свою уникальность и «непохожесть» на других, с другой стороны стремится к Другому, как к источнику обретения личной гармонии, что порождает внутренний кризис юношеского возраста. Немаловажным является и потребность юношеского возраста в обретении партнера, друзей, любимой профессии «здесь и сейчас». Юность с трудом выдерживает тот факт, что обретение данных социальных ценностей может потребовать определенного времени. Данное противоречие обуславливает актуальность и выбор темы исследования «Субъективное переживание одиночества и его социально-психологическая обусловленность в юношеском возрасте».
Объект исследования: субъективное переживание одиночества.
Предмет исследования: социально-психологическая обусловленность субъективного переживания одиночества в юношеском возрасте.
Цель исследования: изучить проблему субъективного переживания одиночества и его социально-психологической обусловленности в юношеском возрасте на теоретическом и прикладном уровне.
Гипотеза: пишем сами, т.к. вы будете проводить эмпирическое исследование.
В соответствии с целью и предметом исследования и исходя из рабочей гипотезы задачами исследования являются:
провести анализ литературных источников по исследуемой проблеме с целью выявления теоретических основ исследования феномена одиночества;
Задачи, выдвигаемые в исследовании, могут быть решены с помощью методов: изучение и анализ научной литературы; наблюдение, тестирование, анализ, синтез, моделирование.
Новизна и практическая значимость исследования.
Ориентируясь на отечественную традицию, данное исследование строится с опорой на понимание и принятие идеи о том, что личность развивается в социуме. Социально-психологические характеристики являются определяющими отношения личности в том смысле, в котором их понимали А.Ф.Лазурский, С.Л.Рубинштейн, В.Н.Мясищев, Н.И.Сарджвеладзе. Социально-психологически личностные аспекты являются одним из центральных образований в ее структуре, и имеют важное значение в личностном формировании и прогрессировании.
Личность не может быть определена вне контекста определённой социальной действительности, в которой происходит ее становление, развитие, выстраиваются взаимоотношения, носителями которых она является.
Социально-психологические отношения личности становятся основной детерминантой личностного развития и проявляются в закономерностях, которые опосредуют особенности психологического благополучия. Таким образом, проблему исследования составляет поиск путей разрешения противоречий, возникающих на основе стремления личности к идентичности и уединению и потребностью к установлению социальных отношений детерминирующих её развитие и опосредующих особенности психологического благополучия и отчуждением, одиночеством на социальном уровне и на уровне самоидентичности.
В науке феномен одиночества был исследован К. Хорни, Д. Мейерсом, 3.Фрейдом, К.Юнгом, Э. Фроммом и др. На эмпирическом уровне феномен одиночества рассматривался в трудах Д. Рассела, К.Роджерса, Дж. Янга и др.
В рамках неофрейдистской модели вопрос одиночества изучают Г.Зилбург, Ф. Фромм-Рейхман, Гарри С.Салливан, Ф.Фромм; с точки зрения социологической модели - К. Боумен, Д. Рисмен, Р. Слейтер. Когнитивную модель представляют Литиция Э. Пепла и У. Садлер. Роберт С. Вейс является ярким приверженцем интеракционистской модели. С точки зрения экзистенциальной модели вопрос изучают К. Мустакас и Б. Миюскович. Гуманистическая модель рассматривается в трудах А. Маслоу, С.Н.Соловьева, Н. А. Бердяева, Е.Н. Трубецкого и др.
С 90-х гг. XX века, в связи с тем, что произошла коренная смена экономического, социокультурного, идеологического мировоззрения, произошла смена отношения и к проблеме одиночества. Появляются исследования, посвященные переосмыслению феномена одиночества. Привлекают внимание работы А.А.Артамоновой, С.А.Ветрова, Т.И.Гольман, О.Б.Долгиновой, С.В.Куртиян, Д.А. Матеева, В.А. Сакутина, С.Г.Трубниковой, Г.Р.Шагивалеевой, Л.А.Пьянковой, Е.Н.Заворотных, Е.В.Филиндаш и др.
Теоретическая значимость исследования обусловлена вкладом в психологическую теорию в области феноменологии психологического одиночества. В работе представлен анализ определений понятия одиночества в психологической науке, причин его возникновения с точки зрения ряда концептуальных психологических подходов.
Практическая значимость результатов исследования заключается:
- в признании необходимости построения системы психологической работы с одинокими людьми;
- в использовании теоретических положений в построении прикладных основ комплексной диагностики одиночества при обследовании личности;
- в применении существующих эмпирических данных в рамках научного исследования;
- в возможность использования их в консультативной практике с людьми юношеского возраста.
База исследования. ….
Структурно исследование включает введение, 2 главы, разделенные на параграфы, заключение, список использованных источников, приложения.
 
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОДИНОЧЕСТВА КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА
1.1.Определение одиночества как психологического феномена

Одиночество представляется явлением, понятие и смысл которого, на первый взгляд, представляется совершенно понятным даже на житейском уровне, но эта ясность несколько обманчива, ибо оно полно противоречий. На самом деле, определить одиночество достаточно сложно, а исследователи данного феномена в психологии сходятся в том, что одиночество связано с переживанием индивидом его оторванности от социума, сообщества людей, семьи, исторической реальности и др. (Пузанова, 2003). На данном этапе возникает вопрос, что можно рассматривать как оторванность – физическую изолированность или нарушение духовных связей, которые объединяют личность с социумом?
Исследователи-психологи на протяжении XX века и до настоящего времени, уделявшие внимание таким феноменам как аттракция, группа, семейные отношения и др., в настоящее время, в рамках исследования социального взаимодействия обращаются к понятию одиночества снова и снова, признавая как теоретическую, так и прикладную значимость исследования данного феномена.
Проблема исследования одиночества имеет древнюю историю. Данное явление отражено в мифах разных народов, библейских и коранических текстах, работах теологов и др. Одиночество в результате изгнания рассматривалось в качестве страшного наказания, показателя дезадаптации и десоциализации личности(Андрусенко, 1995). Изгнание и в современном мире переживается личностью как тяжелейшее испытание. Такие социальные явления, как «травля», моббинг/буллинг, бойкот, игнорирование и др. – способы не физического, но психологического «изгнания» из социальной группы насильственными методами, приводящие к изоляции/одиночеству, рассматриваются в качестве травматического опыта, с трудом купируются извне и требуют в дальнейшем компенсаторного восстановления личности. Данные проявления психологического изгнания наносят значимый вред, являясь, соответственно, опасным инструментом, социально-психологического воздействия (Филиндаш Е.В., 2015).
Определить понятие одиночества достаточно сложно, в силу того, что многими данное состояние трактуется метафорически, неоднозначно, границы данного определения размыты, оно индивидуально для интерпретации и др.(Каган, 2019). Кроме того, определение одиночества как явления, обусловленного на социальном уровне, не имеет универсальных критериев и осложняется факторами психических и отражаемых индивидуальным сознанием переживаний. Тем не менее, постараемся вывести определение одиночества в рамках данного исследования, не претендуя на признание универсальности исчерпываемости данной характеристики.
В толковом словаре русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой даётся предельно короткая характеристика рассматриваемой дефиниции: «одиночество является состоянием одинокого человека» (Ожегов,1993, с.457). Петровский А.В. в психологическом словаре (Петровский, 1998, с.248-249) приводит более развернутую трактовку: «одиночество является одним из психогенных факторов, которые влияют на эмоциональное состояние человека находящегося в измененных или непривычных условиях, в изоляции от других людей». В определениях феномена одиночества в целом можно выделить несколько сторон. Отмечается его биполярность – существуют две тенденции в трактовке – «позитивное» одиночество и одиночество как негативное явление. Определение одиночества созвучно с такими синонимами как уединение (положительная трактовка) и изоляция (негативное одиночество).