Создание путеводителя по теме «Памятники, посвященные героям Великой Отечественной Войны» на внеурочной деятельности духовно-нравственного направления в 3-4 классе

Введение

Актуальность темы исследования. За последнее столетие в России понятие духовно-нравственной личности неоднократно меняло свое содержание и значение в связи с политическими и социально-экономическими переменами в обществе. В современных условиях вместо возвращения к традиционно русской культуре, являющейся основой духовно-нравственных ценностей для большинства населения страны, и культурам других национальностей средствами массовой информации насаждается псевдокультура, признающая ценность денег, потребления, удовольствий и развлечений. Под видом общечеловеческих норм жизни рекламируются крайний либерализм, вседозволенность и другие явления западной цивилизации, которые отвергаются большинством граждан нашей страны. Несомненно, сохранить и развить отечественную многонациональную культуру можно путем формирования у подрастающего поколения устойчивых нравственных убеждении на основе духовных ценностей пародов России. Обоснование этого положения содержится в Федеральных государственных образовательных стандартах начального и основного общего образования, в ряде государственных документов о развитии образования на 2013-2020 годы, долгосрочном социально-экономическом развитии Российской Федерации до 2020 года, развитии воспитания в Российской Федерации до 2025 года; в исследовательских работах многих авторов (СЮ. Дивногорцева. Н.В. Маслов, В.М. Меньшиков, Т.Н. Петракова, Е.А. Савченко, Т.В. Склярова, Д.И. Фельдштейн, ЛЛ. Шевченко, Е.В. Шеступ, О.Л. Янушкявнчене и др.).
Обеспечение духовно-нравственного воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации.
Законом РФ «Об образовании» (ст.9, п.1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное воспитание и качество подготовки обучающихся» [1, с.15].
В своих выступлениях руководители Российского государства В.В. Путин и Д.А. Медведев неоднократно подчеркивают важность проблемы духовно-нравственного воспитания, составной частью которого является нравственное воспитание у подрастающего поколения. Безусловно, ключевая роль в формировании духовно-нравственной личности принадлежит школе в связи с введением в образовательный стандарт общего образования предметной области «Основы духовно-нравственной культуры пародов России». Решения этой задачи требует статья 87 федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», в которой указано, что «в целях формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными духовно-нравственными и социокультурными ценностями в основные образовательные программы могут быть включены учебные предметы, курсы, дисциплины (модули), направленные на получение обучающимся знаний об основах духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации, о нравственных принципах, об исторических и культурных традициях мировой религии (мировых религий)».
В то же время анализ содержания образования школьников и образовательной практики показывает, что в процессе учебно-познавательной деятельности решение первостепенных воспитательных задач, от которого зависит формирование духовности, нравственности личности и ее социализация, часто отодвигается на второй план. Концентрация педагогической деятельности на формировании предметных знаний, умений и навыков у младших школьников и подростков не обеспечивает их подготовку к повседневной жизнедеятельности, воспитанию осознанного поведения, инициативности, самостоятельности, побуждения к нравственным поступкам и духовному совершенствованию.
Обращение к теоретическим источникам в области духовно-нравственного воспитания личности показывает, что в том направлении накоплены определённые идеи, разработан и проверен на практике ряд теоретических положений, то есть существует определенная теоретическая база. Её составляют:
- труды, в которых разработаны общие проблемы духовно-нравственного воспитания на стыках отечественной истории, философии, литературы и педагогики (Н.А. Бердяев, В.В. Зеньковский, И.Л. Ильин, В.С. Соловьёв. Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др.);
- результаты психолого-педагогических исследований отдельных задач, методов и направлений духовно-нравственного воспитания школьников и молодежи (СП. Акутнна, СВ. Алабжни, А.В. Глумной, Д.В. Григорьев, Г.В. Гусев, Л.М. Донченко, Т.В. Емельянова. Л.Г. Ибатуллнн, А.П. Колпакова. В.В. Копусова, В.В. Кузнецов, В.В. Кухтнн. СВ. Пашков. Т.Н. Петракова. В.В. Скляднева, Е.В. Цыганова, Л.Л. Шевченко, О.Л. Янушкявичене и др.);
- работы, в которых раскрывается сущность духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения на основе духовно-нравственных ценностей и религиозных культур народов России (Э.А. Абдулатипова, А.Г. Голев, СЮ. Дивногорцева, С.А. Ефименкова. А.И. Абед Халил Ибрагим, Е.А. Карунин, А.Н. Кудряшова, Н.В. Маслов, В.VI. Меньшиков, И.В. Метлик, Т.В. Склярова. Е.В. Шестун и др.);
- обоснованные с позиций гуманистической педагогики принципы духовно-нравственного воспитания (В.Г. Александрова, Ш.А. Амонашвили. М.В. Аникеев, Н.Ю. Ермолаева. В.В. Зеньковскнй, Н.Л. Зиганшнна. Т.Н. Петракова и др.);
- исследования, посвященные вопросам подготовки учителей к духовно-нравственному воспитанию, разработке учебно-методических комплектов для обучения и воспитания школьников (Л.П. Гладких, В.В. Перевертайло, Д.Е. Самогаев, Л.Л. Шевченко, Н.П. Шитякова и др.).
Вместе с тем всесторонний анализ выполненных исследований в области духовно-нравственного воспитания школьников и молодежи показывает, что в них рассматриваются лишь его отдельные направления и понятия без какой-либо их систематики. В них не исследуется роль всех субъектов образовательного процесса в решении ключевой задачи духовно-нравственного становления личности, отсутствуют научно-обоснованные подходы к разработке системного методического обеспечения ее эффективного решения на разных ступенях обучения, при этом почти не учитывается духовно-нравственный потенциал других учебных предметов.
Проблема исследования. На современном этапе, когда в систему образования младших школьников введена особая (предметная) область, знакомящая с традиционными религиозными культурами и их вкладом в становление личности, не исследованы и не апробированы эффективные подходы к изучению вводимых предметов во взаимосвязи с другими учебными предметами. Отсюда возникает вопрос – «как можно поднять духовно-нравственную культуру школьника, воспитать его в этом русле?». Именно поэтому возникает объективная необходимость в исследовании и применении комплексного подхода к реализации всех компонентов формирующейся системы духовно-нравственного воспитания школьников.
В соответствии с вышесказанным мы сформулировали цель исследования: рассмотреть содержание и методы духовно-нравственного воспитания младших школьников.
Объект работы: духовно-нравственное воспитание младших школьников;
Предмет работы: создание путеводителя по теме «Памятники, посвященные героям Великой Отечественной Войны» на внеурочной деятельности духовно-нравственного направления в 3-4 классе.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть понятие духовно-нравственного воспитания в современной педагогике;
2. Исследовать духовно-нравственное воспитание в рамках ФГОС;
3. Выделить основные принципы, формы и методы работы по формированию духовно-нравственной культуры детей;
4. Указать методические основы создания путеводителя по теме «Памятники, посвященные героям Великой Отечественной Войны» в рамках внеурочной деятельности духовно-нравственного направления в 3-4 классе
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы и размещена на 42 страницах.
 
Глава 1. Теоретические основы организации духовно-нравственного воспитания младших школьников

1.1. Сущностная характеристика духовно-нравственного воспитания младших школьников, подходы к его организации

Понимание духовности как сугубо человеческой черты личности прошло путь от анимистического культурного кода к теологическому, христианскому, который прочно вошел в культурную матрицу человека, заполнив ее и надолго сохраняет господствующее положение (О. Сухомлинская). Но с течением времени, с развитием наук (как гуманитарных, так и естественного цикла), понимание духовности человека постепенно теряет четкие очертания религиозно-церковного культурного кода и наполняется философскими и антропоцентрическими смыслами. Мерой развития точных и социогуманитарных наук понятие духовности приобретает более широкое содержание, где весомую роль начинают играть философия и психология.