Особенности культурно-цивилизационных регионов Востока

Введение

Анализ общих и отдельных различий в политических культурах даёт возможность выделить характерные черты в жизни социума, измерить их через человека и его интересах. Анализ направленности политических культур, разных обществ на базе цивилизационного подхода дает возможность раскрыть их суть, систему ценностей и особенности.
В обществоведении Россия длительный период преимущественное влияние уделяли изучению Западной и Отечественной политической культур. В меньшей степени исследовалась политическая культура стран Востока и Запада, а соответственно взаимодействие культуры и политики в качественно разных цивилизованных средах обществ: Россия, Запад, Восток. В ситуации современного этапа глобализации человечества проблема диалога разных культур стоит достаточно остро. Соответственно, выбранная тема курсовой работы является актуальной для дальнейшего изучения.
Объектом курсовой работы является культура цивилизационных регионов Востока.
Предметом – исследование особенностей культурно-цивилизационных регионов Востока
Цель курсовой работы – выделить особенности культурно-цивилизационных регионов Востока.
Гипотеза исследования – мы предполагаем, что культурно-цивилизационные регионы Востока сохранили свою культурную идентичность и традиции, применяя и сочетая это с применением западных технологий. Эти особенности позволяют им сохранять свою самобытность и уникальность при высоком уровне технологического развития.
В соответствии с поставленной целью в работе поставлены и решены следующие задачи:
- изучить значение культурных коммуникаций в мировом сообществе;
- описать индивидуальные особенности стран Запада и Востока;
- проанализировать основные особенности развития культурно-цивилизационных регионов Востока;
- исследовать основные принципы развития в культурно-цивилизационных регионах Востока.
Информационная база исследования представлена в трудах таких авторов, как: К.В. Белов, П. Веллингтон, А.С. Иващенко, А.Н. Ильин, С.С. Капков и других.
Основные методы исследования, которые были использованы в работе:
- метод анализа;
- метод классификации и синтеза;
- метод сравнения и обобщения.
Практическая значимость работы состоит в анализе и выделении особенностей культурно-цивилизационных регионов Востока. Результаты данного исследования могут быть полезны студентам для дальнейшего изучения и практического применения.
Структура работы включает введение, две главы, заключение и список использованных источников.
В первой главе курсовой работы рассмотрены теоретические аспекты культурно-цивилизационного развития разных стран.
Во второй – проведен анализ особенностей развития культурно-цивилизационных регионов Востока.

 
1. Теоретические аспекты культурно-цивилизационного развития разных стран

1.1 Значение культурных коммуникаций в мировом сообществе

В настоящее время ведущие проблемы культурной идентичности связаны с глобальной миграцией людей (один из аспектов культурной глобализации). Повсеместно пропагандируемая массовая культура в большинстве случаев имеет поверхностную направленность, в силу чего не может оказать существенное отрицательное влияние на настоящую, этническую и национальную культуру народов конкретного государства.
По мнению Б.У. Ярычева, «ведущая угроза, которую несёт масштабное распространение мировой массовой культуры, действительно состоит не в том, что её включение в разные отдельные культурные контексты может разрушить ценности и нормы разных национальных и этнических культур. Она заключается не в разрушении, а в замещении и вытеснении собой исконной, глубинной, традиционной сути данных культур. Основная проблема состоит в том, что носители данных культур легко меняют их на европейскую, западную и массовую культуру, принимая её за новый, культурный, современный образец, и впоследствии сами, ориентируясь на него как на эталон, начинают выдавать аналогичные продукты массовой местной культуры при помощи собственной национальной специфики и этнокультурной атмосферы. Внесение своеобразия в выпускаемую в разных локальных культурных направлениях продукцию массово-культурной направленности является примером идеи глокализации, но не отменяет унифицирующего влияния глобализованной массовой культуры ».
Доведённый до своего логического завершения, предела индивидуализм вызывает раздробление общества, разрозненность и обособленность его участников. Ценность личных свобод и независимости индивидуализированный современный человек ставит выше ценностей общественного блага и общества.