Проект усвоения норм и ценностей,принятых в обществе у детей ребенка старшего дошкольного возраста

Актуальность исследования. В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно-нравственной сферы и ставило перед собой основную цель -воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным, совестливым, верящим в возможность совершенствования мира и людей. Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры [4].
Проблема норм и ценностей, принятых в обществе для дошкольного образования является актуальной, это отражается в Федеральных государственных образовательных стандартах дошкольного образования (ФГОС ДО) в принципе: - приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. Дети дошкольного возраста должны иметь возможность практически осваивать и закреплять нравственно-этические нормы, ведущие к овладению механизмами социальных и нравственно-гражданских отношений между людьми через активное взаимодействие семьи с дошкольным образовательным учреждением [27].
Формирование ценностных ориентации начинается уже с дошкольного детства. Такое представление базируется на том, что ведущие зарубежные педагоги и психологи: А. Адлер, А. Бандура, К. Лоренц, А. Маслоу, К. Роджерс, 3. Фрейд, Э. Эриксон и др., а также отечественные: конца XIX - XX вв., такие как Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Р. Лурия, А.Н. Леонтьев, П.Я. Гальперин, Д.Б. Эльконин, B.C. Мухина и др., придают особое значение дошкольному периоду и раннему детству в становлении личности и ее смыслообразующих ценностных компонентов.
На практике педагогам приходиться сталкиваться со следующими результатами: -дети не могут самостоятельно выйти из конфликтной ситуации; -у детей не сформированы понятия добра и зла, вследствие недостатка общения в семейном кругу и негативного влияния современных мультфильмов и компьютерных игр;
Актуальность определила тему исследования «Проект усвоения норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста».
Объект исследования: процесс усвоения норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
Предмет исследования: проект усвоения норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
Гипотеза исследования: проект будет способствовать усвоению норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
Цель: разработать проект усвоения норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
Задачи:
1.Раскрыть сущность понятия «норма» и «ценности» в психолого- педагогических исследованиях.
2.Проанализировать особенности формирования норм и ценностных ориентаций в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
3.Организовать педагогическое исследование.
4.Разработать проект усвоения норм и ценностей в обществе у детей старшего дошкольного возраста.
Методы исследования: анализ психолого-педагогической литературы; сравнение; обобщение, педагогическое исследование.
Курсовая работа состоит из ведения, двух глав, заключения, списка литературы.

Глава I. Психолого-педагогические основы формирования у младших школьников самооценки на уроках русского языка

1.1.Сущность понятия «норма» и «ценности» в психолого- педагогических исследованиях

В переводе с латинского языка «норма» – правило, образец, предписание. В жизни каждый человек определяет для себя линию поведения в семье, на работе, в общественном месте, при этом он ориентируется на социальные нормы, принятые в его окружении.
Согласно Е.В. Андриенко человек связан с обществом, в котором он проживает, поэтому он не может поступать так, как ему хочется. Каждый индивид усваивает с детства определённые способы поведения, зависимости от той социальной среды, в которой воспитывается, ориентируясь на окружающий социум, даже если нормы этого общества он не принимает и отрицает. Социальные нормы – это стандарты, которые предписывают то, что человек должен делать в той или иной ситуации. В некоторых ситуациях нормы представляются как определённые правила, которые приняты в обществе и этим правилам подчиняются члены данного общества, что бы совместная их деятельность была возможна [13].
Е.В. Змановская в своих трудах отмечает, что в общественных науках норма понимается как предел допустимого, как мера для изменения или сохранения систем.
Социальные нормы являются одним из видов существующих норм наряду с медицинскими, техническими биологическими нормами. Социальная норма – совокупность ожиданий и требований, которые предъявляет социальное общество к своим членам, будь то группа, организация, класс с целью регуляции отношений и совместной деятельности. Специфической особенностью социальных норм является то, что они регулируют взаимодействие членов какой-либо группы или общества в целом [21].
По А.Н. Леонтьеву норма – это стандарты, существующие социальной общности или группе, так называемые ожидания (экспектации) соответствующего поведения, образцы поведения, эталоны, при сопоставлении с которым определяется приемлемость и совершенство поведенческих проявлений [17].
Ценность - термин, используемый в философии и социологии для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений.
Ценность выступает как особая форма отражения в сознании людей предметов и явлений, способных удовлетворить их потребности и интересы. Ценность характеризует личностный смысл для человека определенных явлений действительности.
Обычно проводят различие между внутренней и внешней ценностью, т.е. между тем, что ценно само по себе, и тем, что ценно только как средство для чего-то другого, что в свою очередь может обладать внутренней или внешней ценностью. Категория ценности применима к миру человека и обществу. Ценностью явление или предмет становится лишь при осмыслении ее сущности человеком, когда человек осознает значимость вещи, события для себя самого или общества в целом [16].
В педагогике ценность определяется как предмет, явления и их свойства, которые нужны членам определенного общества или отдельной личности для удовлетворения своих материальных и духовных потребностей и интересов, направленных на достижение общественных целей.
Но нужно помнить о том, что к ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом (В.А. Сластенин). В понятие «ценность» изначально заложен положительный смысл: ценность есть то, что мы ценим, чего желаем, к чему стремимся.
Ценности – это относительно устойчивое, социально обусловленное избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ. Ценностный мир каждого человека необъятен. Однако существуют некие «сквозные» ценности, которые являются практически стержневыми для любого человека в любой сфере деятельности, характеризуют представителей всех этнических культур.
К ним можно отнести трудолюбие, образованность, доброту, воспитанность, честность, порядочность, терпимость, человечность, ответственность. Безусловно, в качестве первичного института формирования социокультурных ориентиров личности выступает семья, однако более глубокое развитие и воспитание осуществляется на этапах дошкольного воспитания [24].
По мнению О. В. Федоскиной, социокультурное развитие человека осуществляется в процессе вхождения в контекст современной культуры, присвоения общечеловеческих и отечественных ценностей, социальных норм и традиций.
Ценность – это фундамент человеческой культуры, реальная преобразующая сила, критерий совершенства [15].
Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений).
В большом энциклопедическом словаре, ценность истолковывается, как положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом. стремимся и что хотим осуществить. Ценности управляют выбором или оценкой поведения.
Поскольку ценности регулируют поведение и деятельность человека, то их можно рассматривать в качестве ориентира деятельности, ориентира жизненного пути, в определении траектории личностного развития. Однако ценность приобретает побудительную силу мотива в том случае, когда «она интериоризирована личностью», а это возможно при создании условий для принятия и осмысления ценностей. В таком случае ценность определяет и создает возможности для проявления социокультурной активности человека.
Ценности определяет систему отношений человека к миру. От принятых в обществе норм; существующих культурных эталонов, от воспитания зависят ценностные установки формирующейся личности; характер ее взаимодействия с людьми; общения с природой; отношение к культурному наследию.
Таким образом, мы можем говорить о функциональном значении ценностей, поскольку они выполняют определенные функции регулирования деятельности человека и общества: побудительную, ориентационную, регулятивную.
Единой классификации ценностей нет. Существуют многочисленные подходы к группированию ценностей по разным основаниям. В.П. Тугаринов в зависимости от сферы проявления ценностей делит их на материальные (ценности, которые существуют в форме вещей – одежда, продукты питания, техника, храм, картина) и духовные – образование, искусство, наука; религиозные, художественные, политические и др. Однако такое разделение достаточно условно.