междисциплинарный характер науки о переводе

Перевод – это вид коммуникации, осуществляемой с помощью двух или более языков. Однако процесс перевода не исчерпывается межязыковым взаимодействием, он носит многоаспектный характер. Для эффективного осуществления перевода следует учитывать многие факторы, в частности, особенности общения, связанные с культурологическими, психофизиологическими, социальными, этническими и иными аспектами.
Многоаспектность перевода обусловила особенности взаимодействия переводоведения с рядом научных дисциплин как филологического, так и нефилологического циклов. Филологическим дисциплинам, которые в той или иной степени связаны с языком, принадлежит в данном взаимодействии ведущая роль. Выдающийся лингвист Р. Якобсон подчеркивал, что переводческая деятельность должна находиться под постоянным наблюдением лингвистической науки.
Осуществление перевода базируется на знаниях о содержании функций языка, реализованных в тексте. Коммуникативная функция является основной функцией языка. С точки зрения В.Г. Гака, «для языка функция связана с ком¬муникацией». Как отмечает С.Ю Дрофа, коммуникативная функция может, с одной стороны, рассматриваться как общая функция языка (быть средством обеспечения социального взаимодействия), а с другой стороны, различаются и частные коммуникативные функции, так как язык соотносится с разными сфе¬рами общения).
Базовые классификации функций языка представлены в исследованиях Р. О. Якобсона и А. А. Реформатского. Р.О. Якобсон ис-пользовал для классификации функций модель речевой коммуникации, состоя¬щей из шести компонентов информационного процесса. К данным ком¬понентам относятся: адресант, контекст, адресат, сообщение, код и контакт; каждая функция сконцентрирована на каком-либо одном компоненте. Экспрессивная функция (другое на¬звание – эмотивная или функция выражения) ориентирована на адресанта. Через эту функцию выражается отношение говорящего к тому, о чем он говорит. Референтивная (функция означивания. отрезка действительности) ориентирована на ре¬ферента (контекст), конативная (функция усвоения информации) – на адресата, поэтическая ориентирована на сообщение, метаязыковая функция – на код, и фатическая – на канал коммуникации. Таким образом, дан¬ные шесть функций определяются как установки на шесть элементов коммуникативной ситуации.
А. А. Реформатский выделил три функции, вы¬полняемые языком. Во-первых, номи¬нативная функция, или функция называния. Эта функция определяется в составе языка на уровне слов, которые могут называть вещи и явления действительности. Во-вторых, язык есть орудие обще¬ния и, соответственно, выполняет коммуникатив¬ную функцию. Этой цели служат предложения. А. А. Реформатский также утверждал, что язык мо¬жет выражать эмоциональное состояние говоряще¬го, волю, желания. В этом состоит экспрессивная функция.
Классификации Р.О. Якобсона и А.А. Реформатского являются языковедческими, язык в них рассматривается с позиции внутреннего устройства. Помимо языковедческих, в лингвистике представлен ряд классификаций, ориентирован¬ных на описание функционирования языка в контексте культуры. Так, в классификации австрийского исследователя К. Бюлера, выделяются следующие основные функ¬ции языка: функция выражения, или экспрессивная функция (Ausdrucksfunktion), при которой проис¬ходит выражение состояния сознания говорящего, формулируются истинные или ложные утвержде¬ния; функция призыва, или апеллятивная функция (Appellfunktion), которая служит для оказания влияния на слушающего, для возбуждения у него определенных мыслей, оценок, стремлений к каким-то действиям; и функция пред¬ставления, или репрезентативная (экспликативная) функция (Darstellungsfunktion), когда один что-то рассказывает другому.
Наиболее подробной классификацией, в кото¬рой рассматриваются функции языка в культурном контексте, является классификация Ч. Фергюсона. Он выделил в качестве основ¬ной функции языка коммуникативную функцию, или функцию общения, в рамках которой язык ис¬пользуется для передачи информации. На втором месте у Ч. Фергюсона стоит когнитивная, или мыс¬лительная функция; за счет нее происходит формирование мышления индивида и общества. С помощью аккумулятивной функции языка человечество накапливает и передает информацию как в современности, так и в исторической перспективе. Эмоционально-экспрессивная функция заключается в том, что язык служит для вы¬ражения чувств. С помощью языка можно также убеждать, воспитывать, приказывать и т. д. Этому служит волюнтативная (призывно-побудительная) функция языка, или функция воздействия.
Филологические исследования перевода охватывают как лингвистические, так и литературоведческие подходы. Е.А. Карасенко, углубляясь в историю данного вопроса, отмечает, что одним из основоположников литературоведческого подхода к переводу можно считать К.И. Чуковского, выступавшего, прежде всего, за верность передачи образности переводимого художественного текста. Представители языковедческого направления (Я.И. Рецкер, В.Н. Комиссаров и др.) исследовали возможности максимально точной передачи оригинала на языке перевода как в плане содержания, так и в плане выражения на материале художественных и нехудожественных текстов.
В.Н. Комиссаров, анализируя особенности междисциплинарного характера науки о переводе, выделяет лингвосемиотические, текстологические, культурологические и социологические основы переводоведения. Особое внимание исследователь уделяет лингвистическим и текстологическим основам науки о переводе. В частности, он затрагивает проблему имплицитной информации, заключенной в переводимом дискурсе. Главный критерий разграничения эксплицитной и имплицитной информации заключается в том, что в отличие от эксплицитной информации, информация имплицитного характера отличается завуалированностью. Если эксплицитная информация подлежит буквальному толкованию, находится на поверхности и не заключает в себе никакой двусмысленности, то имплицитная информация, напротив, характеризуется скрытостью и сложностью для восприятия.
Таким образом, науки филологического цикла являются базовой основой переводоведения, и взаимодействие с ними играет очень важную роль. Однако переводоведение взаимодействует и с дисциплинам, которые не относятся к филологическим, как с гуманитарными, так и с естественными науками. В этой связи необходимо отметить тесную связь переводоведения с культурологией, т.к. при переводе чрезвычайно важно общение различных культур. Без их взаимодействия не может быть осуществлено адекватного перевода. Переводчику необходимо знать историю, этические нормы, особенности культуры, религиозные воззрения взаимодействующих при посредстве перевода народов.