Этическое воспитание на уроках истории

Введение

Актуальность работы. Социальный прогресс – это всегда создание условий для всестороннего развития каждой личности. На современном этапе развития общества стоит важная задача этического воспитания школьников. эта работа всегда была актуальной в практике всей образовательной среды. Этическое воспитание призвано вырабатывать у подрастающего поколения твердые моральные убеждения, навыки соответствующего поведения, этические представления. Этика является наукой, которая изучает закономерности возникновения, развития и функционирования морали, её специфику и роль в обществе. Она изучает нравы и обычаи. Ценности и традиции народа.
Этика исследует мораль как специфический способ ценностного познания и духовно-практического освоения человеком окружающего мира через призму добра и зла, справедливости и несправедливости и др. Этическое развитие и воспитания учащихся, формирование у них моральных представлений связано с развитием их эмоциональной сферы. Не так сложно передать школьнику знания об этической норме поведения и требовать при этом выполнение школьником моральных правил. Гораздо сложнее выработать у субъекта определенное отношение к моральной норме и желание следовать в правильном направлении. Знаний лишь этических норм недостаточно для того чтобы школьник самостоятельно и по собственному желанию, поступал нравственно. Вопрос о взаимосвязи этических представлений и поведения ученика особенно актуален в истории современной педагогики.
Цель работы: выявление возможностей и условий этического воспитания школьников на уроках истории.
Объект исследования: процесс этического воспитания школьников на уроках истории.
Предмет исследования: урок истории как средство этического воспитания школьников.
Задачи:
1. Изучить категорию - этическое воспитание и проблемы его реализации.
2. Рассмотреть возможности уроков истории для этического воспитания школьников.
3. Описать организационно - педагогические условия для этического воспитания школьников на уроках истории.
4. Предложить методические рекомендации для этического воспитания школьников на уроках истории.
Методы исследования: теоретические и практические, анализ научной и психолого – педагогической литературы, классификация, сравнение, наблюдение, беседа.
Структура работы: введение, две главы, четыре параграфа, заключение, список использованной литературы.

 
Глава 1. Теоретические аспекты проблем этического воспитания на уроках истории
1.1. Этическое воспитание и проблемы его реализации

Этически воспитанным является человек, который усвоил многие нравственные знания и навыки. Он ведет себя в соответствии с ними в любых ситуациях. Соответствующие мотивы побуждают его к определённому поведению в обществе. Под этическим воспитанием понимают систематическое и целенаправленное воздействие на сознание, поведение и чувства воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали [7].
Как и любое другое воспитание, нравственное воспитание педагоги обеспечивают в ходе целостного учебно-воспитательного процесса. Ведущей целью образовательного процесса является триединая образовательная цель – обучение, воспитание и развитие личности ученика. В традиционной образовательной модели чаще всего приходилось слышать про формирование знаний, умений и навыков (ЗУН). Речь, безусловно, не идёт о том, что в традиционной модели не занимались воспитанием и развитием детей. Тем не менее, формирование ЗУН, прежде всего, говорило о том, что основной акцент в образовательном процессе всегда ставился на обучение детей. В настоящее время учебно-воспитательный процесс реализуется на основе системно – деятельностного подхода.
В данной образовательной среде требования к конечному образовательному результату детей сильно изменились. Сегодня каждый педагог в рамках своей учебной дисциплины формирует у него предметные, метапредметные и личностные результаты. Образовательный процесс также реализуется на основе личностно ориентированного обучения. Можно говорить о том, что педагог помимо предметного образовательного результата должен формировать у детей метапредметные результаты, представленные в ФГОС на каждой образовательной ступени универсальными учебными действиями (УУД). Сами УУД, в свою очередь представлены регулятивными, познавательными и коммуникативными действиями.
Каждый учитель знает, что обучить ребёнка проще, чем его воспитать, или развить, в какой либо области. Любое воспитание связано с формированием личностно-значимых качеств каждого субъекта. в той же традиционной модели рассматривали многие виды воспитания, в частности, трудовое, эстетическое, патриотические и др. При этом каждый из этих видов характеризовался сформированностью личностных полезных качеств субъекта. сегодня все эти свойства и качества формируются у детей через УУД. Которые каждый учитель должен формировать средствами и содержанием своего учебного предмета.
Очевидно, что лишь запоминание существующих моральных принципов не может решить задачу превращения их в поступки [10]. Можно говорить о том, что неправильное представления детей о дружбе, доброте, честности, справедливости и др., часто являются причиной конфликтов между ними. На любом из уроков, будь то, история, литература и др., педагогу необходимо выяснить, что знают дети об этике отношений между людьми. Очень важно понимать, какое именно содержание вкладывают они в понятия доброта, честность, справедливость и др. Насколько правильно дети представляют, какие последствия могут за собой повлечь проявления жестокости, лживости, себялюбия и др. Любой цикл гуманитарных дисциплин позволяет рассматривать данного рода категории.
Но необходимо отметить, что именно на уроках истории необходимо целенаправленно воспитывать школьников этике и нравственности, поскольку весь содержательный материал учебной рабочей программы позволяет это делать. Ж.Ж. Руссо ставил три основные задачи нравственного воспитания:
- воспитание добрых чувств;
-воспитание правильных суждений;
- воспитание доброй воли.
Самое главное, по его мнению – это развитие положительных эмоций, на второй. Далее по значимости было - воспитание доброты и затем воспитание у субъекта понимания положительных поступков [9]. Дети часто по-своему понимают, что такое правила поведения. В силу своего незрелого возраста им часто кажется, что озорство и шалости могут выглядеть как геройские поступки. В подростковом возрасте многим школьникам кажется, что грубость и хамство есть проявление самостоятельности и др. Они не признают правил вежливости и хорошего тона. Безусловно, многие из этих личностных качеств развиваются и формируются в семье. Тем не менее. в образовательном процессе воспитание занимало и будет занимать ведущее место. Именно школа должна вооружать учеников научными знаниями о нормах и принципах морали. Системность изложения данных норм и правил позволит сформировать у детей правильные нравственные установки в их поведении.
Во все времена в процессе воспитания подрастающего поколения придавалась большое значение этике и нравственности. Практически все великие деятели вели разговор о том, что среди молодёжи нарастает духовный и нравственный кризис. Сегодня тоже многие деятели говорят о том, что в современном мире отмечается упадок культуры и переоценка системы ценностей. Здесь необходимо отметить, что в системе современного воспитания в образовательных организациях проблема нравственности стоит превыше всего. Понятие этическое, или нравственное воспитание охватывает сегодня все стороны жизни и деятельности каждого школьника.
Процесс нравственного воспитания заключается в двустороннем взаимодействии педагога с воспитанниками. Дети усваивают определенные нравственные и этические нормы. При этом у них формируется моральное сознание личности, и развиваются нравственные чувства. Постепенно у детей вырабатывается навык и привычка нравственного поведения. Нравственность всегда рассматривалась как сложная и многоуровневая система, которая сочетает в себе такие качества человека как разум, волю и чувства. В конечном счёте, у субъекта создаётся стойкая система моральных убеждений, благодаря которой человек понимает, что такое граница между нравственным, и безнравственным. Выражаться это может в устойчивых нравственных привычках. Подобная система личностных убеждений может говорить о моральной зрелости человека. При этом наблюдается признак соответствия между процессом воспитания и развитием нравственности у школьника.
Любое воспитание – это процесс целенаправленного развития и становления человека как личности. Это структурированное и контролируемое воздействие педагогов на воспитанников, целью которого является формирование востребованного и ценного для общества человека. Именно воспитание нравственности и морали ученика определяют в современной образовательной среде как комплекс нравственного становления личности. Его аспекты следующие:
1.Нравственный облик. Воспитание с младшего возраста терпеливости, гуманности, добродушия и сострадания к ближним.
2. Нравственная позиция. Способность проявлять бесстрашие и силу воли в преодолении различных жизненных обстоятельств. Умение различать границу между плохим и хорошим.
3. Нравственные чувства. Честь, чувство долга, любовь к Родине, умение нести возложенную ответственность и др.
4. Нравственное поведение. Умение себя вести, проявление понимания и послушания.
Под нравственностью понимают внутреннюю потребность каждого человека следовать моральным принципам и этическим нормам, принятым в обществе[31,с.104]. В процессе своего взросления школьник узнаёт о принятых в обществе нравственных нормах и правилах. Он осваивает определённую систему ценностей, убеждений и принципов. Это не есть слепое подчинение чему-либо. Истинно нравственный человек ведёт себя одинаково благородно в любой ситуации и в любом окружении.