Принцип светского государства и права на свободу вероисповедания

Введение

Актуальность темы исследования. В России термин "конституция" используется практически во всех учебных заведениях с 1990-х годов. До этого обычно использовался термин "государственное право", однако в науке уже давно ведутся споры о его названии. Конституционное право играет важную роль в силу характера общественных отношений, лежащих в основе конституционного регулирования, природы его источника - конституции и конституционного права - и принципов, лежащих в основе такого регулирования.
Светский характер - один из основных принципов построения и функционирования современного правового государства. Часть 1 ст.14 Конституции РФ определяет один из принципов построения и функционирования государства в Российской Федерации. В типологии государства светское государство отличается от теократического, в котором религиозные лидеры (лидеры религиозных организаций) или группы религиозных лидеров являются главами государства и возглавляют органы государственной власти. С другой стороны, религиозные организации не отделены от государства, отсутствует разделение полномочий между органами государственной власти и лидерами религиозных организаций, происходит смешение государственной власти и органов государственной власти.
Вопрос о взаимоотношениях государства и церкви всегда вызывал особый интерес и внимание общественности. Поэтому понятно, что это одна из причин, по которой так называемая "поправка о Боге" к Конституции РФ является одной из самых обсуждаемых. Причины споров различны: одни считают, что это лоббирование той или иной религии, другие задаются вопросом, почему Бог упоминается в единственном числе. Другие считают, что этот пункт противоречит принципам светскости российского государства и является откатом от традиционного общества в целом. В своем заключении Конституционный суд РФ пояснил, что включение в Конституцию РФ положения о вере в Бога не ставит под угрозу светский характер государства. Включение данного положения в Конституцию РФ было призвано подчеркнуть историческое значение социокультурной роли религии в становлении и развитии российского государства. В данной курсовой работе рассматривается понятие светскости как одной из характеристик российского государства и раскрывается его содержание.
Объект исследования составляют общественные отношения, складывающиеся при исследовании принципа светского государства и права на свободу вероисповедания.
Предметом исследования настоящей работы являются нормы конституционного права, регулирующие принцип светского государства и права на свободу вероисповедания.
Целью исследования является исследовать конституционно-правовой принцип светского государства и права на свободу вероисповедания.
Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:
1.дать понятие принципа светского государства в конституционном праве России;
2.рассмотреть конституционно-правовые основы принципа светского государства;
3.исследовать конституционный принцип светского государства в контексте новых поправок;
4.определить право на свободу вероисповедания и реализация конституционной свободы вероисповедания.
Методологическая основа исследования. Методологическую основу исследования составили общенаучный диалектический метод познания, а также следующие общие, специальные и частные методы исследования: формально-юридический, системный, комплексный, нормативный.
Нормативную и эмпирическую базу исследования составили: Конституция РФ; законодательство в сфере конституционного права; и иные материалы юридической практики.
Теоретическая основа исследования. Теоретической основой исследования являются труды российских ученых по конституционному праву, такие как: Козлова Е.И., Кутафин О.Е., Комарова В.В., Варлен М.В., Лебедев В.А., Таева Н.Е., Нудненко Л.А., Хабриева Т.Я. и другие авторы.
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что сформулированные в ней теоретические положения могут быть использованы в целях дальнейшего изучения и решения актуальных проблем принципа светского государства и права на свободу вероисповедания.
Практическая значимость исследования состоит в том, что содержащиеся в ней положения, практические рекомендации могут быть в дальнейшем использованы при разработке целенаправленных и конкретных мер, направленных на совершенствовании принципа светского государства и права на свободу вероисповедания.
Структура курсовой работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав основного текста, заключения, списка литературы.

Глава 1.Конституционно-правовой принцип светского государства

1.1.Понятие принципа светского государства в конституционном праве России
Общие принципы конституционного права - это основные начала, по которым строится конституционное право как система правовых норм и которые придают этой системе единую направленность. М.В. Баглай, ведущий ученый в области конституционного права, пишет по этому поводу: "Конституционная система, объективно обусловленная природой данного права, делит нормы на институты, но не создает нерушимой перегородки между институтами, напротив, она создает принципы взаимодействия между ними и обеспечивают единство конституционно-правового регулирования. Образно говоря, правовая система наводит своеобразный порядок в многоэтажном, многоквартирном здании Конституции, размещая правовые институты и нормы по этажам и квартирам, а также организуя лифты, коридоры и лестницы для сообщения между ними. И какими бы сложными и разнообразными ни были размеры квартир и их внутренние коммуникации, здание стоит на едином фундаменте - объединяющем принципе конституционной науки" [13, c.102].
Общие принципы конституционного права таковы:
1.суверенитет принадлежит народу. Воля народа порождает государственную власть. Государство, как публичный представитель народа, выражает его волю и в полной мере гарантирует его права и интересы. Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является ее многонациональное население.
2.естественные права. К естественным правам обычно относят право на жизнь, право на свободу, право на личную неприкосновенность и другие права и свободы, принадлежащие человеку от рождения. Следует также признать, что данный принцип имеет определенные последствия для развития правотворческой деятельности российского государства.
3.приоритет защиты прав и свобод. Заметной новеллой Конституции РФ является одно из ее основных положений - признание человека, его прав и свобод высшей ценностью. Пренебрежение законом, игнорирование прав и интересов граждан крайне негативно сказывается на социально-психологическом и нравственном состоянии общества, вызывает недоверие граждан к государству и должностным лицам, снижает политическую активность, способствует развитию гражданской апатии. Ситуация усугубляется нечеткостью, неопределенностью, противоречивостью или отсутствием правовых норм и процедур защиты прав граждан. Люди должны быть помещены в правовые и фактические условия, в которых они смогут реализовать свои права. Создание таких условий зависит, прежде всего, от государственной власти, которая в соответствии с Конституцией РФ обязана признавать, соблюдать и защищать права и свободы человека и гражданина.