Понятие и сущность государства

Введение

Актуальность темы обусловлена необходимостью понимания сущности государства для развития данной модели государства в современном мире, его укрепления и стремления к его усовершенствованию. Потребность в такого рода понимании, правильном подходе и развитии ведет к улучшению качества жизни, стабильности государства, его экономического развития и укрепление его статуса в современном мире, как идеального демократического государства. Для создания такой системы необходимо как практическое освоение, так и теоретическое осмысление вопроса.
В самом общем виде правовое государство представляет собой такой тип государства, который основан на праве, и реализуется в соответствии с ним. Правовое государство требует особой организации политической власти, при которой за человеком признаются его естественные права, реализуется принцип разделения властей, обеспечивается верховенство закона, а также существует взаимная ответственность между гражданином перед государством, и наоборот, государства перед гражданином.
Степень научной разработанности. Вопрос понятия и сущности государства изучали в своих работах такие ученые как Алексеев С.С., Кудрявцев В.Н., Лукашева Е.А., Нерисянец В.С., Бабаев В.К., Плахов В.Д. и многие другие деятели юридической науки.
Объектом исследования выступает государство.
Предмет курсовой работы – это основы государства.
Цель работы состоит в исследовании понятии и сущности государства.
Исходя, из цели в работе были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть историю развития государства.
2. Изучить понятие государства.
3. Проанализировать функции государства.
4. Раскрыть систему права и законодательства в государстве.
5. Рассмотреть правовые основы формирования Российской Федерации как правового государства.
6. Представить основание построение системы права и системы законодательства в правовом государстве.
Теоретико-методологическую базу работы составили две группы источников. К первой отнесены учебная литература (учебники и учебные пособия, справочная и энциклопедическая литература). Ко второй отнесены законодательные акты, научные статьи в периодических журналах, диссертации по исследуемой проблематике.
Методы исследования: метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и обобщение научной и учебной литературы, которая раскрывает особенности понятия и сущности государства; метод системного анализа.
Структура работы определена цель, а также задачами исследования и она состоит из введения, основной части, заключения, списка использованных источников.

Глава 1 Общая государства
1.1 История развития государства

Первоначально точка зрения относительно правового государства возникла в Античный период времени и до настоящего времени она является довольно актуальной. К данному вопросу обращается не мало философов, а также правоведов, социологов, не смотря на их личные взгляды и воззрения. При этом ученые отделяют терминологическую основу данного понятия, а также его содержание, и, само собой генезис развития.
Первоначально стоит проанализировать особенности возникновения и последующего развития государства. Идея появления государства относится ко временам Античности. Например, еще Платон делал выводы о том, что у когда у закона нет должной силы и он состоит под определенной властью, то неизбежна скоро можно будет наблюдать гибель государства, а там где законы действуют в интересах многих людей, разговор заходит не о системе государственного устройства а о том, что существуют определенные внутренние распри.
В это же время Аристотель, делал выводы о том, что государство это сообщество одинаковых людей, которые действуют с целью достижения наилучшей жизни, и делает заключение относительно того что властвовать нужно только на основании закона, не применяя при этом никакого насильственного подчинения, которое вступает в разногласие с правом. Аристотель говорил о том, что если нет власти закона, то возникает хаос и можно наблюдать полное отсутствие государственного строя.
В средние века Ф. Аквинский так же развил идею правовой государственности. Его сочинения являлись своего рода энциклопедией в церковной идеологии. Следуя учениям Аристотеля, Ф. Аквинский говорит о том, что по природе своей человек не может жить без социума, и в индивиде заложено стремление к объединению, благодаря чему и возникает государство. Основной целью государства, по мнению Ф. Аквинского, является предоставление возможности каждому гражданину условий для достойной, разумной жизни. Сущность власти при этом определяется как определенный порядок отношений господства и подчинения, при котором воля лиц находящихся наверху человеческой иерархии, движет низшими слоями населения. Он предложил различать элементы государственной власти: сущность, происхождение, использование. Государственная власть установлена Богом, поэтому она имеет божественную сущность .
Значительный вклад в изучение государства и права привнес итальянский мыслитель, политический деятель – М. Падуанский. Согласно его учению, народ являлся источником власти, носителем суверенитета и верховным законодателем. Государственная власть должна действовать посредством законов. В учении М. Падуанского законы были подкреплены реальным наказанием, именно это отличало законы государства от законов божьих .
Идеи правовой государственности в более поздний период были основаны на политико-правовой мысли предшествующих поколений, и, прежде всего, на представлении о свободе и правах человека, о правовых формах осуществления государственной власти.
Существенный вклад в развитие идеи о правовой государственности внес английский мыслитель Д. Локк. В его трактовке государство должно быть связано гражданским законом. Гражданский закон, в свою очередь, должен соответствовать вечному и всеобъемлющему закону природы. В таком государстве провозглашены законы, признаются естественные неотчуждаемые права и свободы личности, реализован принцип разделения властей .
Развивая идею правовой государственности, французский юрист Шарль Луи де Монтескье, привносит в нее тему политической свободы. В понятие свободы он вкладывал следующие моменты:
- свобода есть право делать все, что дозволено законами, при этом Монтескье сделал оговорку, лишь те законы способны обеспечить свободу, которые принимаются законодательным собранием;
- свобода политическая заключается в нашей безопасности или в нашей уверенности, что мы в безопасности.
Идеи правовой государственности нашли своё закрепление и в официальных актах таких как: Декларация независимости США (1776 г.), французская Декларация прав человека и гражданина (1789 г.).
Последующим развитием теории правового государства занимались немецкие философы такие как: Иммануил Кант и Фридрих Гегель. Кант отмечал, что государство есть объединение людей, которые подчинены правовым законам. Поэтому благо государства по Канту, состоит в согласованности государственного устройства с правовыми принципами.
В свою очередь Фридрих Гегель выделял два термина: гражданское общество и государство. Первое представляет собой сферу реализации особенных, частных целей и интересов отдельной личности. Второе - есть идея разума, свободы и права. Развитие гражданского общества, по Гегелю, предполагает наличие государства как его основания. Гегель рассматривает государство с двух сторон: с одной стороны, государство есть внутренний организм, с другой - государство есть внешний организм. Гегель делит власть в государстве на законодательную, правительственную и княжескую. Законодательная власть представляет собой Законодательное Собрание, имеющее двухпалатную структуру: одна палата - наследственная, другая - выборная. Правительственная власть состоит из чиновников.
Несмотря на то, что проблема построения правового государства рассматривались ещё древними мыслителями, философами, юристами и историками, этот вопрос остаётся актуальным и в настоящее время. Основная причина такого внимания к правовому государству заключается не только в том, что эта идея полна гуманизма и справедливости, но и в постоянном поиске путей наиболее эффективного и быстрого претворения этой идеи в жизнь.