Особенности властной организации в эпоху первобытнообщинного строя

Развитие человечества сопровождается изменениями окружающих общественных отношений: сменяются эпохи и присущие им нормы и традиции в социально-культурной, политико-экономической и религиозной сферах.
Первобытное общество является начальным и самым продолжительным этапом в истории человечества. На том этапе люди жили в общинах, где совместно трудились, владели землей и равномерно распределяли продукцию. Тогда ещё не умели добывать огонь, а единственными инструментами труда были оббитые камни и палки. Основными способами получения средств к существованию были охота, сбор пищи и рыболовство. Люди добывали пищу с помощью сделанных ими инструментов, однако они не занимались производством пищи, а просто присваивали ее как подарок природы. С экономической точки зрения, к основным характеристикам первобытного общества относятся следующие факторы:
- коллективный труд;
- сильная зависимость от окружающей среды;
- низкий уровень развития производительных сил;
- общинная собственность на инструменты и средства производства;
- равное распределение произведенных товаров.
Власть и социальные нормы в первобытном обществе — это специфические виды формы институтов власти и общеобязательных норм поведения, которые были сформированы в доисторическую эпоху, на заре развития общества в целом. Этот период отличает отсутствие политической власти, человечество ещё не приобрело знание о ней, как и о государственности. Люди жили, ориентируясь на иные формы социальных норм – обычаи, обряды, традиции и запреты. Однако изменения в обществе со временем стали происходить всё быстрее, и в какой-то момент существующие формы социальных норм оказались слишком громоздкими и медленными, для возникающих вопросов, которые менялись по ходу развития потребностей и навыков человека. Таким образом появились иные формы закрепления норм: право, юридические прецеденты, законы, гражданские договоры, иски и др.
Актуальность темы. Изучение вопросов, связанных с формированием и происхождением государства и права, является важной основой в понимании сущности государства и его роли в жизни общества. Организация первообытнообщинного строя – это основополагающий элемент в системе происхождения властной организации, чем и обуславливается актуальность политико-правового и практического интереса к данной теме.
Степень разработанности темы. Вопросами первобытного устройства общества в контексте происхождения государства занимались такие деятели, как Ф. Энгельс, Е. Дюринг, Л. Гумплович, Т.В. Кашанина, А.И. Косарев, М.Н. Марченко. Стоит отметить, что отечественные учёные не согласны с западными исследователями в вопросе, касающемся рассмотрения первобытных норм права как основы правовой системы.
Объектом исследования являются общественные отношения, способ их регулирования и организация власти в эпоху первобытнообщинного строя.
Предмет исследования заключается в закономерности происхождения и организации власти, а также основах правового регулирования в истории человеческого сообщества.
Целью исследования стало всесторонне изучение и анализ форм институтов власти и общеобязательных норм поведения, сформировавшиеся на первобытной стадии развития общества. Данные цель достигаются путём решения поставленных задач:
1. Дать характеристику социальным нормам в первобытном обществе.
2. Изучить основные виды преступлений и мер наказания в тот период.
3. Рассмотреть структуру и формы властной организации.
Методологическая основа исследования заключается в использовании диалектического метода познания, системно-структурный, сравнительно-правовой, формально-юридический, историко-правовой, социологический, статистический и другие методы.
Структурно работа поделена на две главы. Первая включает три параграфа, вторая – два. Также в работу входят введение, заключение и список использованных источников. Данная структура является оптимальным решением для наиболее полного достижения поставленной цели и задач.

Глава 1. Нормы в первобытном обществе

1.1 Характер (виды) социальных норм

Начиная тему, касающуюся историю первобытного общества, стоит указать, что затрагивается время, бывшее около 40 тысяч лет назад и что такая форма общественного строя просуществовала вплоть до конца VI тысячелетия до н. э., завершившись образованием первых городов-государств. В истории человечества это занимает довольно существенный период существования человека разумного как вида.
Для обывателя может сложиться впечатление, что первобытное общество ничем не регулировалось: люди жили сами по себе, руководствуясь только собственными интересами в выживании. Отчасти это так, однако само понятие «общество» опровергает эту мысль, так как подразумевает некое сплочение группы людей с общими целями и на основании иных взаимосвязи. Но любая общность, любой коллектив нуждается в регулировании, рано или поздно возникнут споры и разногласия, требующие вмешательства со стороны. Таким «регулировщиком» стали первые социальные нормы.
Приведём несколько понятий, определяющих сущность «социальной нормы». В.Я. Любашиц, А.Ю. Мордовцев, А.Ю. Мамыев определяют социальную норму как правило поведения, регулирующее отношения между людьми, В.Н. Хропанюк - как «правило, регулирующее поведение людей и деятельность организаций в их взаимоотношениях»; В.Д. Попков - как «правило социально-значимого поведения членов общества».
Признаки, которые определяют социальные нормы:
– действие направлено не на конкретное лицо;
– отсутствие точки окончания во времени, беспрерывность действия;
– возникновение на основе сознательно-волевого действия людей;
– имеет своей целью урегулирование отношений между людьми и обществом в целом;
– отражает степень развития общества и его морально-социального уровня;
- в качестве санкции имеет неблагоприятные последствия.
Социальные нормы можно классифицировать на основе особенностей их появления, это :
– нормы морали (правила поведения, в основе которых представления общественной группы о добре и зле, которые находятся под охраной общественного мнения и внутреннего убеждения конкретного индивидуума);
– корпоративные нормы (такие правила поведения, которые были созданы сообществами для своих участников с целью обеспечения организации и функционирования);
– правовые нормы (формируют и регулируют межличностные и общественные отношения, определяя рамки дозволенного поведения и наказания за его нарушения);
– религиозные нормы (правила, возникшие при развитии какого-либо вероисповедания, как правило, закреплены в священном писании);
– нормы обычаев (нормы поведения, которые вошли в привычку жизни поколений на основе их многократности и стереотипности воспроизведения).