Ароматы и запахи в лирике Пастернака.

ВВЕДЕНИЕ

У всех народов имеется свой язык, свои сказки, песни, обычаи, национальная одежда, понимание красоты и добра, отдается предпочтение отдельной пище, животным, растениям, предметам– все это объединяется народную культуру. Литература является отдельной частью культуры.
Биография и творчество Б. Пастернака, одного из самых ярких представителей русской литературы XX в., лауреата Нобелевской премии, подробно и глубоко изучены.
Творчество Пастернака длительное время было известно в достаточно узком кругу любителей и знатоков слова поэтического. Литературная одиночество, отделенность Пастернака отмечены критикой в течение множества лет и объяснялись теми трудностями в понимании текста самого, с которыми сталкивается читатель, впервые открывший его книги. «Читатели встретились с автором особого склада, — в конце 20-х годов писал один из критиков. — Чтобы его понять, необходимо сделать над собой усилие некоторое, перестроить, в известном смысле, привычный способ понимания. Его словарь и манера воспринимать казались неприемлемыми изначально, удивительными, и назойливые вопросы о «непонятности», о том, «как это может быть», сопровождали долго появление каждого произведения».
Актуальностью этой работы является изучение языковых репрезентаций универсальной категории восприятия запаха и аромата, проявляющей на мир индивидуальный взгляд.
Научная новизна работы связана с тем, что изучение внутреннего мира запахов и ароматов впервые проводится на материале поэтических текстов Б. Пастернака.
Материалом для изучения послужили произведения Б. Пастернака. Они были проанализированы.
Объектом изучения являются высказывания, показывающие на литературном уровне информацию в поэзии Б. Пастернака о чувственном восприятии ароматов и запахов.
Предмет изучения – способы показа запахов и ароматов.
Целью данной работы является изучение в поэзии Б. Пастернака способов показа ситуации чувственного восприятия и их анализ.
Эта цель обусловила постановку и решение задач следующих:
1) в лирике Пастернака описание тематического своеобразия;
2) выявление лексических единиц, вербализующие восприятие запаха. В работе использованы общенаучные методы синтеза и анализа.
Теоретическая значимость работы состоит в том, что изучение вносит вклад в разработку знаний о категории восприятия в русской литературе и ее возможностях.
Практическая ценность работы заключается в том, что полученные в ходе изучения данные, можно применить на уроках русской литературы, а также в учебных заведениях высших и средних.
Структура работы включает в себя 2 главы. Первая глава посвящается семантике восприятия запаха и ее роль в формировании художественного образа пространства в произведениях Б. Пастернака и имеет 3 подпункта. Вторая глава включает в себя 3 подпункта и посвящается аспекту лингвистическому.









Глава 1. Семантика восприятия запаха и ее роль в формировании художественного образа пространства в поэтических текстах Б. Пастернака

1.1. Тематическое своеобразие в лирике писателя

Наследие стихотворное Бориса Пастернака очень большое. Оно отличается глубиной философского смысла и разнообразием. разных тем Огромное место в поэзии автора занимает любовная тема. Одним из знаменитейших сочинений поэта является произведение «Любить иных – тяжелый крест…». Казалось бы, что данное произведение – это обращение героя лирического к любимой им женщине, ее красотой восхищение:
Любить иных – тяжелый крест,
А ты прекрасна без извилин,
И прелести твоей секрет
Разгадке жизни равносилен.
В данном произведении автор разделяет два мира – мир людей и мир естественной, природной красоты, мелочных мыслей, «словесного сора» и повседневных дрязг. Символична как времени роль весны тут перерождения и возрождения: «Весною слышен шорох снов и шелест новостей и истин». И сама лирическая героиня как весна, она «основ подобных из семьи», она является проводником из одного мира в другой, как свежее дыхание ветра, мир естественного и прекрасного. В таком мире есть только место для истин и чувств. Ключом является красота к такой прекрасной и новой жизни.
В произведениях Пастернака нельзя точно выделять какую-либо одну тему. Реальное переходит у этого автора в абстрактное, в понимание человека и мира, в познание вселенских законов. Так, природа и жизнь – вещи нераздельные в творчестве поэта. «Сестра моя – жизнь и сегодня в разливе расшиблась весенним дождем обо всех…» - писал поэт в одноименном произведении.
Поэт наделил природу смыслом философским. Интересно, что у него нет деления на природу неживую и живую, ведь все едино в мире. Поэт наделил свойствами весь мир окружающий, с человеком равными. Потому мир перестал быть объектом описания пассивным. Он – самобытен, без человека он.
Пастернак показал единство мира, собрал его разбросанные детали в одно единое целое. Явления и предметы смешиваются между собой, временами даже объединяясь. В таком смысле заметно произведение «Февраль. Достать чернил и плакать!..»:
Февраль. Достать чернил и плакать!
Писать о феврале навзрыд,
Пока грохочущая слякоть
Весною черною горит.
Начинают взаимодействовать в картине «февраля» с лирического героя мечтами и одновременно воспоминаниями детали о весне мира окружающего. Так, за шесть гривен пролетка перенесла в мечты его о весне с пасхальными «слезами», «ливнем» и «благовестом». Данное явления разных уровней реальности, но в произведении они оказываются взаимопроникаемы. Это помогло автору создать более полную картину ощущений своих. Мир природы переплетается с внутренним человеческим миром. Так, неожиданно «обугленных груш», описание грачей, помогло нам взглянуть в мир внутренний героя лирического. Душа его полна грусти «сухой» от весеннего созерцания этих птиц оживления. Благодаря душевному оживлению, этой грусти, в душе Пастернака творчество вновь проснулось. Он снова сочиняет стихи «навзрыд», «случайно». Это герой, также, как и автор, считает для творчества истинного путем единственно верным:
И чем случайней, тем вернее
Слагаются стихи навзрыд.
Явления природные помогли автору передать философские размышления по поводу вечных проблем человеческих. Показательно произведение «Снег идет». Сначала нам кажется, что в нем говорят о вещах обыденных– перекрестке, лестнице, снегопаде за окном. Но автор сравнил падающий снег с годами человеческой жизни. Таким образом он напомнил о мимолетности существования. Автор приравнивает к густому потоку снежинок человеческую жизнь, где каждая снежинка – это один из нас:
Снег идет, снег идет,
Снег идет, и все в смятеньи…
Предназначения поэта и его тема – в творчестве Пастернака одна из важных тем. По его мнению, художнику не должно зависеть от мнения обывателей: «Некрасиво быть знаменитым. Не это ввысь подымает». Поэт осудил внимание к внешнему благополучию, «успеху», «шумихе», потому что это все мешает только.
Думая о творчестве, поет выводит его задачу главнейшую, основную: «самоотдача – цель творчества …» Художник прокладывает «в тумане» свой путь одинокий, где «не видать ни зги», слыша только «зов будущего» впереди. Ему нужно оставить «живой след» в современности, который «другие» продолжат.
Лирическое творчество Пастернака охвачено любовью к человеку и жизни. В своих произведениях он попытался в тайны мироздания проникнуть, одной из которых была души человеческой тайна. Произведения Пастернака – его ответы на вечные вопросы бытия, это его «картина мира»…








1.2. Человек, природа, творчество в лирике Пастернака

Главное место в произведениях Пастернака принадлежит природе. Содержание таких произведений шире чем обычные пейзажные зарисовки. Рассказывая о зимах и веснах, о рассветах и дождях, Пастернак повествует о природе жизни самой, бытия мирового, исповедует веру в жизнь, которая, как нам кажется, занимает главную роль в его стихах и составляет ее основу нравственную. В его толковании жизнь —что-то абсолютное, вечное, безусловное, величайшее чудо и всепроникающая стихия. Перед чудом существования удивление — поза, в которой застыл поэт, навсегда обвороженный своим открытием, пораженный: «опять весна».
Где я обрывки этих речей
Слышал уж как-то порой прошлогодней?
Ах, это сызнова, верно, сегодня
Вышел из рощи ночью ручей.
Это, как в прежние времена,
Сдвинула льдины и вздулась запруда.
Это поистине новое чудо,
Это, как прежде, снова весна.
Это она, это она.
Веет от его творений здоровьем, свежестью. По правильному замечанию О. Мандельштама, «Стихи Пастернака почитать – обновить легкие, дыханье укрепить, горло прочистить: такие стихи, должно быть, от туберкулеза целебны». Рассвет раз колыхнет свечу, Зажжет и пустит в цель стрижа. Напоминанием влечу:
Да будет так же жизнь свежа!
Заря, как выстрел в темноту.
Бабах! — и тухнет на лету
Пожар ружейного пыжа.