Аксиологические основания деятельности системы социального обслуживания

Введение

Актуальность выбранной темы. Происходящие в социальной сфере изменения, появление категорий населения, особенно нуждающихся в социальной защите и поддержке со стороны государства, требуют проведения научных исследований в области социальной работы. Складывающаяся в России многогранная, целостная модель социальной работы, соответствующая конкретным нуждам населения, социально-экономическим условиям развития страны, национальному менталитету, базируется на научных исследованиях, теоретических положениях научных школ в области социальной работы.
Место и роль темы в изучаемой дисциплине. Рассматриваемая тема способствует пониманию цен¬ности как значимости предметов и явлений действительности для челове¬ка, их способности удовлетворять его материальные и духовные потреб¬ности.
Степень освещения в литературе. Наиболее актуальны теоретические и методологические аспекты социальной работы, представленные в трудах Л.Г.Гусляковой, Е.И.Комарова,
В.А.Никитина, П.Д.Павленка, В.Н.Ярской. В последнее время появляются научные исследования в области управления системой социальной защиты, оценке эффективности работы учреждений социальной сферы. Этими вопросами занимаются В.А.Луков, Л.В.Топчий, Е.И.Холостова. Вопросы эффективности социальной работы представлены в трудах Ж.Л.Магнабоско, Х.Ламперта, Л.Эрхарда и других.
Научные изыскания направлены на реализацию цели современной социальной работы, которая заключается в улучшении социального благополучия людей.
Практическая социальная работа решает проблемы, связанные с бедностью и ухудшением состояния здоровья, психологическими травмами и трудными жизненными ситуациями. В настоящее время в связи с введением национальных проектов в социальной политике актуальны вопросы, связанные с обеспеченностью жильем, с решением социальных проблем молодой семьи.
Всегда актуальны вопросы благополучной старости.
Социальная работа анализирует накопленный опыт не только России, где сильны традиции благотворительности, но и мирового сообщества. Введение инновационных технологий, развитие теории социальной работы, приход на социальную службу дипломированных специалистов, все это положительным образом влияет на социальное благополучие, как отдельного клиента социальной службы, так и всего общества, претворяя в жизнь основные общечеловеческие принципы и ценности.
На современном этапе формирования и развития социальной работы приоритет закономерно отдан проблемам становления профессионализма социальных работников. Профессиональная социальная работа специалистов различного профиля — это адекватная реакция на сложившуюся в России непростую социально-экономическую и духовно-нравственную ситуацию, один из принципиально новых способов развития системы социальной защиты, способствующий реальному преодолению негативных последствий проведения реформ и более полному удовлетворению социальных потребностей различных категорий населения нашей страны [1].
Цель работы – рассмотреть аксиологические основания деятельности системы социального обслуживания.
Задачи исследования:
- рассмотреть теоретические аспекты аксиологии в основе социального обслуживания;
- рассмотреть теорию и практику социального обслуживания: проблемы ценностных ориентаций.



1 Аксиология в основе социального обслуживания

1.1 Теоретические подходы к социальной работе
Г.В. Мухаметзянова, анализируя систему социальной работы, определяет социальную работу как особый вид профессиональной деятельности в социальной сфере, выражающийся в оперативном реагировании и компетентном решении социальных проблем личности на всех уровнях общественно-государственных структур [24, С. 15].
Авторы монографии Г.В. Мухаметзянова и Ф.Ш. Мухаметзянова отмечают, что использование системного подхода при проектировании региональной модели социальной работы позволят изучать каждый компонент системы в ее связи и взаимодействии с другими компонентами, спрогнозировать закономерности развития и выявить дисфункции, нарушающие оптимальный режим ее функционирования [24, С. 73].
Выявление и прогнозирование дисфункций, нарушающих равновесие в социальной системе является необходимым компонентом научных исследований в области социальной работы.
В отечественной литературе выделяют три группы теорий, в русле кото¬рых социальная работа получает научное обоснование:
- психолого-ориентированные теории (бихевиористская, гуманистиче¬ская, экзистенциальная и др.) рассматривают проблемы человека и общества как объекта и субъекта социальной работы на микроуровне, с точки зрения за¬кономерностей развития личности и малой группы, психологического развития и статуса человека в обществе;
- социолого-ориентированные теории (социально-радикальная, марксистская, функциональная и др.) анализируют социальные проблемы на макро¬уровне, с точки зрения закономерностей развития и структурирования общест¬ва;
- комплексные теории ориентируют на целостное видение проблем чело¬века и общества в социально-экологической среде.
Таким образом, нами рассмотрены понятия социальной работы и группы теорий в русле которых социальная работа получила свое научное обоснование.

1.2 История становления и развития социальной работы как профессии
Социальная работа - это общественное явление, которое свойственно человеческому обществу с момента его существования. В различные периоды своего развития общество в различной форме помогает своим членам выживать. Данная модель помощи определяется уровнем развития общества, его культурой в конкретно-исторический период.
Одной из первых форм социальной помощи можно выделить милостыню. С появлением государства процесс оказания помощи обогащается системными свойствами (законодательное основание помощи, регламентация процесса и т.п.).
Христианская идеология имеет особую роль в развитии социальной работы. Помимо того, что церковь активно участвует в реальной деятельности по созданию институтов помощи и поддержки различных категорий населения, христианская доктрина вносит в процесс оказания помощи новый нравственный смысл.
Пересматривается само понимание таких явлений как бедность, нищета в контексте своеобразной социально-религиозной активности, направленной на преобразование мира по образу и подобию Божию.
Во второй половине XIX в. активное участие в процессах оказания помощи стали играть не только государство, церковь, но и различные общественные организации, прежде всего - благотворительные, просветительские общества, феминистские организации.
Государственная система помощи и поддержки сосредоточивает свое внимание, в основном, на лечении социальных недугов, таких, как бедность, беспризорность, нетрудоспособность [36, С. 65]. В некоторых странах появляются государственные организации, которые целенаправленно осуществляют на местах государственную политику в деле социального обеспечения и поддержки (Эльберфельдская система социального обеспечения в Германии, система земского призрения в России и т.д.). Например, в Санкт-Петербурге до сих пор сохранился и действует «Дом призрения бедных». Дом призрения на 200 человек был основан купцами после холерной эпидемии 1831 года и поначалу носил название «Волковская купеческая богадельня», корпус которой в 1833 году построил Аполлон Щедрин. Находившаяся под личным покровительством императора Николая I богадельня после его смерти была расширена и стала называться «Николаевский дом престарелых и увечных граждан Санкт-Петербургского купеческого общества. Принимались в него мужчины и женщины купеческого и мещанского сословия, 10 мест было предусмотрено для престарелых ямщиков. В 1805–1808 годах братья Василий и Георгий Косяковы надстроили здание третьим этажом [36, С. 65].