Отношения между Албанией и Косово до и после распада Югославии

ВВЕДЕНИЕ
Исследование направлено на изучение отношений между Албанией и Косово в их
нынешнем виде и вероятной траектории в ближайшем будущем. Актуальность
работы обусловлена тем, что две страны – независимая Албания и частично
признанная Республика Косово – ведут переговоры с Евросоюзом о получение
полноценного членства в европейском политическом объедении. Гипотетически,
если состоится вступление в ЕС Албании и Косово, то это станет знаком завершения
территориальных споров, военных и политических конфликтов в Западных Балканах.
В настоящее время политическая стратегия Албании и Косово демонстрирует
параллельное, но не общее направление. Обе страны объединяет стремление стать
частью Еврозоны. Уже сейчас между Косово и Албанией существуют тесные бизнесотношения, в частности, компании, действующие в обоих государствах. Также
Албания обеспечивает упрощенную схему получения трудовой визы для граждан
Косово. Тем не менее, существуют и серьезные противоречия, особенно
относительно возможного совместного будущего в рамках или вне рамок ЕС.
Хронологические рамки настоящей работы охватывают период с 1960-х годов,
когда в Косово началось активное политическое движение косоваров, до настоящего
времени, когда Албания ведет активные переговоры о вступлении в ЕС.
Территориальные рамки охватывают непосредственно Албанию и Косово.
Цель работы – установить характер политических и социальных отношений между
Албанией и Косово до и после распада Югославии. В рамках цели устанавливаются
следующие задачи:
3
1. Определить зависимость между Албанией и Косово на политическом и
культурном уровне;
2. Установить характер политических отношений между Албанией и Косово до и
после распада Югославии.
3. Определить социальные движения, характерные для стран в настоящем;
4. Охарактеризовать актуальный вектор международного развития двух
государств.
Объект исследования – международные отношения двух государств, в которых
албанцы являются большинством населения. Предмет исследования –
экономические, политические и культурные связи между Албанией и Косово.
При подготовке работы были изучены историографические и исторические
материалы, которые были сопоставлены посредством сравнительно-исторического
метода. Применение сравнительно-исторического метода позволяет установить и
сопоставить этапы эволюции объекта этого исследования, разобраться в
происшедших изменениях в указанный временной период.
ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНЫЕ, КУЛЬТУРНЫЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ДВУХ
СТРАН ДО РАСПАДА ЮГОСЛАВИИ
1.1. Политическое отношение Албании к Косово
Албании не хватает последовательного подхода к этническим албанцам (бывшей)
Югославии в целом и албанцам Косово в частности. У этого было несколько причин.
Прежде всего, это был геополитический и идеологический контекст в межвоенный
(между Первой и Второй Мировой войнами) и коммунистический периоды. Переход
от монархического периода Сербско-Хорватско-Словенского Королевства, которое с
1928 г. стало Югославским Королевством, к наднациональной коммунистической
идеологии. Это был период, когда Белград часто имел значительную власть над
судьбой и жизнью этнических албанцев за пределами Албании, а также над
правительством Тираны, что приводило к периодическим колебаниям в отношениях
между двумя странами.
Во-вторых, тесные союзы в одни периоды и открытая вражда в другие были
характерны для отношений Белград–Тирана. Переходя в разные фазы любви и
ненависти во время правления Ахмета Зога и Фана Ноли в межвоенный период,
4
когда первый имел тесные отношения с югославским премьером Николой Пашичем.
Ахмет Зог и Никола Пашич заключили соглашение, которое включало обмен
территориями, а также военную и финансовую поддержку. В то время как епископ
Ноли имел среди своих ближайших соратников таких известных деятелей, как Х.
Приштина, Б. Керри или Азем и Шот-Галица, которые были лидерами
антибелградского сопротивления в Косово . Во время коммунизма наблюдалось две
основные фазы: первая в период с 1944 по 1948 год, когда Тирана сильно зависела
от Белграда, и значительное охлаждение между ними впоследствии.
В первый период Тирана отказывалась от любого сотрудничества со своими
«братьями» за пределами государственных границ и участвовала даже в печально
известных массовых убийствах, таких как в Тиваре, где были убиты сотни косовских
албанцев. После принятия Конституции 1974 года, которую Иосип Броз Тито ввел в
качестве контр-механизма для сербской власти в рамках Политбюро и
государственных структур, и степени относительной свободы, которую переживают
албанцы в Косово, Тирана увидела возможность для вмешательства от их имени и
начала использовать прямые влияние в регионе. В посткоммунистический период
тогдашний бывший оппозиционный лидер Сали Бериша сначала выступал за
объединение всех албанцев в одно государство, но все было чисто риторическим.
После избрания на пост президента он отступил от предыдущих заявлений и к 1994
году призвал косовскую проблему внутренним вопросом бывшей Югославии, так же
как и его преемник-социалист Фатос Нано, который на встрече со Слободаном
Милошевичем в Греции назвал Косово внутренним вопросом прав человека для
Сербии .
В-третьих, Албания всегда была более слабой в политическом, военном и
дипломатическом отношении, а также в экономически лишенном положении по
сравнению с Югославией и Сербией во все вышеупомянутые периоды, и это обычно
отражалось в отношении Тираны к своим албанским «братьям» за пределами
государственных границ.
В-четвертых, отсутствие консолидированной политической мысли и
дипломатической повестки дня сделало Тирану в целом реактивной в своих
отношениях с Белградом, в то время как соседняя страна имела хорошо
структурированные политические программы, такие как «Нацертания из
Гарашанина» или «Изгнание арнаутов» из Кубриловича или Меморандум Козича и
которые, к сожалению, позднее превратились в официальную дискриминационную
политику в отношении албанцев .
В отличие от своих непосредственных соседей, Албания сталкивалась с трудностями
в связи своего многоконфессионального характера и широко распространенных
социальных различий с развитием национальной идентичности на начальных этапах
построения нации. Другие балканские страны не только начали этот процесс намного
5
раньше, но, кроме того, имели высокий симбиоз между доминирующей религией и
новой национальной идентичностью, где религия часто служила основой последней.
Как недавно подвел итог Никола Педрацци: «В Албании нет явных религиозных
конфликтов; несмотря на это, факт остается фактом, что, как это происходит в других
областях сложной балканской головоломки, в том числе в Албании – и особенно для
этнических албанцев, которые живут за пределами албанского государства –
религиозная принадлежность вдвойне связана с вопросом идентичности и имеет:
следовательно, также политическое измерение» . Исторические отношения между
Албанией и Косово и, в частности, различные траектории, которые они приняли в
результате геополитического давления и внутренних событий, важны для понимания
настоящего и прогноза будущего.
1.2. Албанский вопрос в жизни Косово
Как уже было показано, на официальном уровне влияние Албании на Косово в XX
веке было ограничено политическими противоречиями между Албанией и
Югославией. Два государства, хотя и принадлежали к социалистическому лагерю,
находились в конфронтации между собой. Следовательно, наибольший интерес
представляет национальное движение в Косово в контексте общеалбанской
самоидентификации.
В середине XX века лидеры албанской партии начали резко критиковать беззако