Фрагмент для ознакомления
2
Онтология представляет собой философскую дисциплину, которая изучает различные трактовки проблемы бытия. Непосредственно там термин «онтология» берет начало от синтеза греческих слов ontos - сущее и logos - учение, понятие.
Что есть бытие? В философии этот термин – максимально общий, характеризующий реальность как целое, общее, что могут содержать предметы, явления и артефакты мира. Это то, что их интегрирует.
Итак, мы делаем вывод, что онтология рассматривает принципы бытия, базовые сущности и категории сущего. Последнее представляет собой внутреннюю наполненность предмета, которая выражается в синтезе всех многообразных и противоречивых форм его бытия.
Сущее можно постичь при помощи редукции (сокращения случайных характеристик явлений). Благодаря сущему можно увидеть общее, которое есть в разных явлениях, увидеть их взаимосвязь. Явление – это видимое и постигаемое при помощи чувств проявление сущего. Важно увидеть сущее за явлением – это задача онтологии .
Целью данной работы является рассмотрение пространства и времени как форм существования материи.
1 Структура материи: элементы и уровни
Если рассматривать материализм, то понятие «материя» является в нем одним из ключевых. Идеалисты (Дж. Беркли, Д. Юм и др) также обсуждали это понятие, говоря о ненужности этого термина, его неактуальности. Позитивисты считали, что рассматриваемое понятие не может быть проверено на опыте, а значит, он не имеет определенного функционала.
Платон, Гегель, являющиеся объективными идеалистами, материи отводили роль пассивного начала.
Родоначальником идеализма был Платон. Философ утверждал, что истинным бытием можно считать мир идей. Отдельно взятая вещь – это среднее между бытием и небытием. Вещи – это тени идей.
Идеи, по Платону – это идеальные образы для чувственно воспринимаемого мира . Мир идей, по Платону – это божественное царство. Человек еще не родился, но уже существует его бессмертная душа, которая попадает на Землю. Она находится какое-то время в теле человека, как «узник в темнице», они вспоминает мир идей. Платон говорит о том, что познание есть воспоминание душой своего существования до Земли.
Гегель рассматривал природу в пространстве, но она не развивалась во времени. Материалисты утверждали, что материальное тело включает в себя неделимые атомы, а атрибутами материи являются протяженность и телесность.
XIX век прославился совершенствованием естествознания. Делаются значительные открытия в физике, химии: открытие электрона, самопроизвольного излучения урана, радиоактивного распада атомов, измеряется давление света, вводится понятие «поле», которое описание новое состояние материи. Открытие рентгеновских лучей опровергает идею о том, что материя непроницаема.
А. Эйнштейн доказывает непостоянство существования массы при изменении поля и скорости его распространения. Таким образом, опровергается идея о том, что масса и объем материи абсолютно не меняются. Таким образом, рушится идея неделимого атома. Возникает кризис в физике. Мир и его картина становится более сложным, кризис переживают наука и философия. Научная картина мира становится все более насыщенной, усложненной. Возникает квантово-механическая картина мира в естествознании. В философии, соответственно, возникает диалектико-материалистическое понимание материи. Последняя теперь понимается как объективная реальность, которая дается человеку через ощущения .
Материя представляет собой категорию философии для конкретизации реальности, которая представлена в виде ощущений. Видами материи являются вещество и поле. Формами материи являются общность разных объектов и систем, которые характеризуются единой качественной определенностью, которая выражается в общих свойствах и специфических способах жизни. Физическая форма материи содержит в себе простой уровень (лептоны и кварки), далее – уровень элементарных частиц (протоны, нейтроны, атомы) и уровень метагалактики. Способ существования является единым – это 4 типа взаимодействия (сильное, слабое, электромагнитное, гравитационное). Химическая форма материи содержит в себе уровни от атома до макромолекулярных структур, которые предшествуют живой материи. Данная форма материи базируется на физической.
Биологическая форма материи. Субстратом являются белки, нуклеиновые кислоты, углеводы, жиры, минеральные соединения.
Социальная форма материи. Современная наука, в том числе и философия, часто выдвигает предположение о случайности человеческого появления в ходе эволюции и развитии мира. Человек в такой концепции располагается в поверхностном, внешнем отношении к миру. Человеку
Фрагмент для ознакомления
3
1) Аблеев С. Р. История мировой философии : учебник для вузов / С. Р. Аблеев. — М. : Издательство Юрайт, 2020.
2) Аксенов Г. П., Счастливая ошибка Альберта Эйнштейна // Вопросы философии. — 2020. — № 8. — С. 117-126.
3) Артог Ф., Картины мира и представления о времени // Логос. — 2021. — Т. 31, № 5. — С. 59-65
4) Бердинских В. А., Теория относительности Эйнштейна и скорость развития человечества // Вопросы истории. — 2021. — № 6, ч. 2. — С. 115-117
5) Бернал Дж. Наука в истории общества. М.: Госиздат, 1965.
6) Бессонов Б. Н. История и философия науки : учебное пособие для бакалавриата и магистратуры / Б. Н. Бессонов. — 2-е изд., доп. — М. : Издательство Юрайт, 2019
7) Вундт В. М. Введение в философию : учебник для вузов / В. М. Вундт. — 5-е изд., стер. — М.: Издательство Юрайт, 2018.
8) Григорьян. А. Т. Механика от античности до наших дней. / А. Т. Григорьян – М.: Наука, 1971.
9) Гуревич П. С. История философии : учебник для академического бакалавриата / П. С. Гуревич. — М.: Издательство Юрайт, 2020.
10) Дмитриев В. В. Основы философии : учебник для СПО / В. В. Дмитриев, Л. Д. Дымченко. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2019.
11) Лещёва О. А., Особенности смыслового содержания понятия пространства с древних времен до эпохи Возрождения // Гуманитарные и социально-экономические науки. — 2020. — № 4. — С. 7-13
12) Просеков С. А., Восприятие времени в европейской и китайской культурах // Философские науки. — 2020. — Т. 63, № 12. — С. 47-67.
13) Шутый А. М., Дискретность пространства и ее следствия // Вопросы философии. — 2021. — № 9. — С. 132-141.
14) Ямпольский М., Между мировоззрением и миром // Логос. — 2021. — Т. 31, № 5. — С. 77-90