Наука как смена парадигм научного мышления. Научные традиции и научные революции.

Глобализационные процессы современного общества, основанные на информатизации и компьютеризации, формируют новую парадигму научного мышления, где ведущие позиции отводятся технонауке. В связи с этим возникает исследовательская потребность анализа имений, которые происходят в структуре научного знания, в методологии научно-теоретических и практических изысканий.
Постоянное стремление к познанию и постижению истины продвигает науку вперед и способствует либо: 1) поступательному развитию научного мышления, на основе научных традиций или 2) скачкообразному развитию научного мышления, под влиянием научных революций.
Для того чтобы понять новый современный тип рационального научного мышления необходимо обратится к истокам философских учений и познавательной деятельности, рассматривавшие науку как смену парадигм научного мышления.
Актуальность данного исследования вызвана необходимостью исследования науки и научного мышления с точки зрения парадигмального подхода философской мысли.
Объектом исследования выступает изучение современной научной картины мира с позиций парадигмального подхода.
Предметом исследования является парадигмальный подход в системе философского знания.
Цель реферативной работы заключается в изучении научного знания через смену парадигм научного мышления.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:
1) рассмотреть парадигмы научного мышления с позиции философии;
2) сформировать представление о научных традициях и научных революциях с точки зрения философии;
3) рассмотреть парадигму как методологию научной деятельности;
4) определить ключевые принципы и уровни современных парадигм в философии;
5) установить новые парадигмы научности в философии;
6) проанализировать проблему стилей мышления в философии на современном этапе.
Особенность данной реферативной работы заключается в анализе современных литературных источников по теме исследования и формирования собственного видения основных аспектов парадигмального подхода.
Структура реферата имеет следующий вид: введение, две главы, заключение, список использованной литературы.
Во введение обоснована важность и актуальность исследования парадигмального подхода с позиции философии, четко сформулирована цель и поставлены задачи по ее достижению.
Основная часть состоит из двух глав: 1) в первой рассматриваются важнейшие теоретические аспекты парадигмального подхода в истории философии; 2) во второй главе анализируется современные представления о научных парадигмах в философии. Описание каждой главы сопровождается формулировкой обещающего вывода.
В заключении отражены итоги проведенного исследования, на основе поученных результатов формулируются общие выводы и рекомендации.
Список использованной литературы представляет собой перечень источников, которые были использованы в процессе работы над данным исследованием.

Глава 1. Парадигмальный подход в истории философии
1.1Парадигмы научного мышления с позиции философии
Философия науки в настоящее время переживает очередной этап своего развития благодаря переходу от стандартных концептуальных систем научного знания к совершенно иным новым представлениям.
Для всей науки и системы научного знания с позиции философии особое значение имеют способы видения, которые иначе называют парадигмами. Именно поэтому точки зрения философии наука рассматривается преимущественно как смена парадигм научного мышления.
Анализируя литературные источники, связанные с темой данного исследования, важно подчеркнуть, с одной стороны - неоднозначность, а с другой - популярность его употребления.
Еще в далекой античной философии Платон под «парадигмой» («сверхобразцом») предлагал понимать вечный неизменный трансцендентный образец, который предопределял структуру и форму материальных вещей.
Позже философ позитивист Г. Бергман ввел понятие «парадигмы» для «характеристики медленно меняющихся методологических стандартов исследования»
Выдающийся философ и основоположник парадигмального подхода Т. Кун под парадигмами предлагал понимать «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений» . Парадигма представляет собой не только структуру содержания знаний, но и систему целеполагания и ценностных ориентаций, которые разделяются в научном сообществе.
Современный философ Р. А. Данакари предполагает рассматривать парадигму как «совокупность теоретических и методологических установок», которые приняло научное сообщество на разных этапах развития науки. Этим объясняется тот факт, что философы опираются на господствующие концептуальные установки (парадигмы) во время поиска решений научно-исследовательских проблем. Воспринимая их как стандарт, образец, модель научного познания, ученые используют парадигмы для объяснения и интерпретации окружающего мира .