Введение
Во ФГОС НОО определены основные направления и ценностные основы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования. Одним из направлений выделяется воспитание нравственных чувств и этического сознания. Этические чувства – это чувства, в которых отражается отношение человека к требованиям общественной морали. Они связаны с мировоззрением, мыслями, идеями, принципами и традициями. К ним относятся: любовь, сострадание, прощение, доброжелательность, гуманность, преданность и др.
В философской, психологической и педагогической литературе об этике, нравственности и морали написаны сотни томов, великие умы человечества пытались разобраться в этих вопросах. Однако и в настоящее время воспитание этического сознания, этических чувств и этического поведения является сложной проблемой, как в психологии, так и в педагогике.
Сегодня этические проблемы стоят как никогда остро. В современном обществе изменились ценностные ориентации, акцент делается не на духовные, а на материальные ценности. Понятия добра и зла, хорошего и плохого стали очень размыты.
Без сформированности понятий о добре и зле, долге, совести, справедливости, чести и достоинстве, свободе и ответственности, счастье и смысле жизни, а также представлений о нравственном идеале невозможно ни подлинное взаимодействие человека с миром, ни само настоящее развитие человека. Это делает задачу развития этических чувств чрезвычайно актуальной, своевременной и необходимой.
Вопросы нравственного воспитания волновали общество во все времена. В настоящее время происходят изменения во всех сферах жизни общества. В связи с этим очень остро стоит проблема формирования нравственных ценностей подрастающего поколения. Проблеме формирования представлений о нравственных ценностях у детей посвящены работы Я.А. Коменского, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского. В настоящее время эта проблема представлена в трудах Т.И. Петраковой, О.В. Пантелеевой, В.Т. Чепикова, Е.В. Фадич, М.И. Ковалевой, И.В. Метлик. Ведущие психологи, педагоги В.Т. Чепиков, Б.Г. Ананьев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн отмечали, что именно в младшем школьном возрасте, закладывается представление о нравственных ценностях и формируется осознанное, правильное к ним отношение. Так, например, В.Т. Чепиков писал: «В данный возрастной период происходит чрезвычайно интенсивное усвоение ребенком этических правил, норм и принципов, формирование связанных с ними нравственных привычек поведения и нравственных качеств личности».
Противоречие состоит в том, что развитие этических чувств у младших школьников – одна из главных задач современных педагогов. Однако, данная тема мало развита в современном образовательном процессе. Необходимо развивать и внедрять воспитание этических чувств у детей младшего школьного возраста для дальнейшего развития.
Объект исследования - процесс развития этических чувств у младших школьников.
Предмет исследования – условия формирования у младших школьников этических чувств.
Цель исследования: теоретическое изучение эффективности формирования у младших школьников этических чувств посредством использования разнообразных форм образовательной деятельности.
Задачи:
1. Изучить психолого-педагогическую литературу по проблеме формирования этических чувств у младших школьников;
2. Провести анализ эффективности формирования этических чувств и нравственных ценностей у младших школьников.
3. Рассмотреть и описать особенности развития этических чувств у младших школьников.
Гипотеза исследования: процесс развития этически чувств у младших школьников будет эффективным, если учитывать следующие педагогические условия:
1. разработка и реализация конспектов развития этических чувств младших школьников;
2. педагогическое сопровождение в вопросах развития этических чувств младших школьников.
3. использование в развитии этических чувств работу над литературными произведениями.
Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Теоретическое изучение проблемы формирования этических чувств у младших школьников
1.1. Анализ проблемы воспитания этических чувств и этического сознания
Сегодня в нашей стране в условиях кардинальных изменений всех сфер жизнедеятельности возникла серьёзная угроза нравственной деградации и разложения общества. В настоящее время общество испытывает острую потребность в таких общегуманных ценностях, как доброта, уважение к человеку, терпимость, доброжелательность, т.е. в нравственных правилах, составляющих моральное достояние человеческой души. В данной ситуации, как семья, так и детские воспитательные и образовательные организации способны возродить значение нравственных ценностей. Ведь во многом будущее страны зависит от того, какие мировоззренческие понятия усвоит подрастающее поколение.
Понятие «ценность» является одним из наиболее употребляемых терминов и в сфере гуманитарного знания, и в политической публицистике. В последние годы многие учёные (З.И. Равкин [35], Е.Т. Новикова [30], Б.Г. Ананьев [2] и др.) посвятили свои работы общей теории ценностей, ценностным отношениям в духовной жизни, в науке, социальной практике.
По мнению В.П. Тугаринова, «ценности – суть предмета, явления природы и их свойства, которые нужны (наблюдаемы, полезны, приняты и прочее) людям определенного общества или класса и определенной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей и интересов, а также идей и побуждения в качестве нормы, цели или идеала» [41, с. 19].
В философском словаре дано такое определение: «ценности – специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительные и отрицательные значения для человека и общества».
Таким образом, принимаем, что ценность – это положительное значение объектов материального и духовного мира с точки зрения удовлетворения материальных или духовных потребностей личности и общества.
Среди бесконечного многообразия можно выделить лишь весьма незначительное количество ценностей, которые сохраняют положительное значение во все времена и для всех людей. Это общечеловеческие, не преходящие ценности: жизнь, здоровье, знание, труд и т.п. Равкин З.И. такие ценности назвал абсолютными и охарактеризовал их следующим образом: «Осознание абсолютных ценностей (и приоритетных в значительной мере тоже) объединяет людей, живущих в разных странах и частях света, принадлежащих порой к различным слоям общества. Эта объединительная, интегративная функция такого рода ценностей придает им общечеловеческое значение, но и не умаляет их общенациональное значение, своеобразие» [35, с. 21].
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- ВАК
- Перевод
- Бизнес план
- Научная статья
- Рецензия
- Лабораторная работа
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
- Аспирантский реферат
- Монография
- ВКР
- Дипломная работа MBA
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
- Чертёж
- Диаграммы, таблицы
