Стилистические особенности формирования аутентичного фольклора Чернушинского района Пермского края

Введение
Произведения устного народного творчества – былины, сказки, загадки, поговорки, пословицы, песни и другие многие его виды являются составляющими частями сокровищницы национальной культуры.
Основную особенность устного народного творчества составляет то, что оно возникло и сформировалось как бесписьменная форма народной культуры. Особенностью устного народного творчества также является его вариативность, добавление чего-то своего при каждом повторении одного и того же текста. Устное народное творчество коллективно, каждый исполнитель наделен правами творца.
Интерес к устному народному поэтическому творчеству жителей Пермского края проявился достаточно давно. Исследователи ХIХ-ХХ вв. провели огромную собирательскую, публикаторскую и исследовательскую работу, что позволяет считать традиционный фольклор Прикамья достаточно хорошо изученным.
Интерес к пермскому фольклору обусловлен и тем, что по мнению фольклористов Прикамье представляет собой богатейшую сокровищницу устного народного творчества. Особый интерес среди прозаических жанров пермского фольклора представляют сказки. Собирание и изучение пермской сказки ее жанровое и сюжетное многообразие нашло свое отражение в сборниках "Старикова тайна" И. В. Зырянова, "Великорусские сказки Пермской губернии" Д.К. Зеленина, "Пермские сказки" И. А. Подюкова, "Меткое слово: Песни. Сказки" В. Н, Серебренникова, "Ореховая веточка" и "Русские народные сказки Пермского края" А. В. Черных.
Многочисленными исследователями отмечается, что Прикамье стало тем регионом, где произошло своеобразное оживление мифологической традиции в результате взаимодействия с иноэтническим окружением, суровыми природно-климатическим условиями. Потому жанр мифологических рассказов представляется в Прикамье одним из развитых.
Особое богатство отличает и так называемый речевой фольклор – скороговорки, пословицы и поговорки, афоризмы, без которых немыслима живая речь. К малым жанрам фольклора относится загадка, которая имеет тесную связь и с ритуалом.
Дискуссионным остается до настоящего времени вопрос о бытовании в Прикамье былин. Полных и развернутых записей былин в крае сделано не было. Однако отрывки былинных сюжетов, отдельные тексты позволяют фольклористам утверждать, что в прошлом былинная традиция бытовала в Прикамье.
Из эпических песенных жанров в Прикамье известны исторические песни и баллады, отражающие по большей части события российской истории Х1Х-ХХ вв., хотя известны и некоторые произведения о событиях более ранней истории.
Одними из наиболее популярных в народной среде являются лирические песни, семейные, любовные, а также солдатские, ямщицкие и разбойничьи песни.
Все это определяет актуальность исследования фольклора Пермского Прикамья.
Целью работы является изучение стилистических особенностей фольклора Чернушинского района Пермского Прикамья.
В рамках поставленной цели решают следующие задачи:
− ознакомиться с историко-географическими особенностями Чернушинского района;
− изучить фольклорные традиции Чернушинского района.
Объект исследования: фольклор Пермского Прикамья.
Предмет исследования: стилистические особенности фольклора Чернушинского района.

 
Глава 1. Историко-географические особенности пермского Прикамья
1.1. Поэтические жанры русского прикамского фольклора
Устное народное творчество является богатейшим материалом для постижения богатства национальной культуры и нравственных ценностей, воплощенных в искусстве слова.
В Прикамье взаимодействие человека с суровыми природно-климатическим условиями, иноэтническим окружением привело к оживлению мифологических традиций. Одним из развитых является в Прикамье жанр мифологических рассказов, которые повествуют чаще всего о мифологических персонажах, духах природы и построек –домовом-суседке, лесном, баннике, колдунах и ведьмах.
В Прикамье повсеместно известны предания и легенды, многие из которых посвящены древнему населению - чуди. Другие предания раскрывают особенности формирования русского населения края, основания сел и деревень. В преданиях нашли свое отражение и такие исторические события, как поход Ермака в Сибирь, распространение в крае христианства, известны предания о Пугачеве и т. д.
Особым богатством отличаются также пословицы и поговорки, афоризмы, скороговорки, без которых немыслима живая речь. К малым жанрам фольклора принадлежат также загадки. Загадка, как правило, обращалась к детям и прежде всего была частью народной педагогики, в то же время загадки и загадывание были тесно связаны и с ритуалом. Известны запреты в летнюю страдную пору на загадки, в некоторых традициях существовал и запрет загадывать загадки днем, до захода солнца. Особенно в ходу загадки были в Святки.
В старообрядческой среде Прикамья были широко распространены и активно бытовали духовные стихи, основной тематикой которых были сюжеты апокрифических сказаний и легенд, Ветхого и Нового Заветов.
Поздним жанром традиционного фольклора является частушка. Тексты частушек заметно различаются по сюжетам, основную их часть составляют имеющие социально-бытовое, любовное, общественно-историческое содержание. Частушки включались и в контекст ритуала, были приурочены к к пасхальным развлечениям на качелях – качульные, проводам в солдаты – рекрутские и т. д.
В Прикамье известны и тексты детского фольклора – считалки, заклички, приговорки, дразнилки, и т. д., а также фольклор пестования, который включал в себя в основном колыбельные, пестушки, прибаутки, потешки.