Роль семьи в формировании нравственности младшего школьника

Введение
Актуальность. Успешное решение задач воспитания возможно только при условии взаимодействия семьи и школы. Именно в семье закладывается и обеспечивается воспитание важнейших качеств личности. В ней ребенок получает первые представления о мире, здесь формируется фонд понятий, взглядов, чувств, привычек, который лежит в основе нравственного становления личности. Как пишет великий русский педагог В. Сухомлинский: «В семье закладываются корни, из которых вырастают потом и ветви, и цветы, и плоды. На моральном здоровье семье строится педагогическая мудрость школы» [36].
Эффективность семейного воспитания возрастает, если оно дополняется воспитательной системой других образовательных институтов, с которыми у семьи должны складываться отношения взаимодействия и сотрудничества. Родители начинают стремиться к активному сотрудничеству со школой и педагогом, если между ними возникает взаимопонимание. А оно рождается в совместной деятельности. Повышение педагогической культуры родителей — одно из важнейших направлений воспитания и социализации обучающихся. Современная ситуация в сфере воспитания в рамках ФГОС требует сегодня создания более эффективной системы социально—педагогического сопровождения семьи, построения новых отношений между институтом семьи и образовательными учреждениями. Необходимость возвращения к педагогическому просвещению (обучению) родителей также связана с инновационным опытом обновления воспитания подрастающего поколения нового столетия и потребностями современного общества, характерной особенностью которого является изменение социокультурной ситуации (необходимость обеспечения взаимодействий семьи и школы в процессе воспитания нравственной культуры).
Противоречие: между необходимостью проведения взаимодействия педагогов образовательной организации с родителями по нравственному воспитанию детей младшего школьного возраста и недостаточностью методических рекомендаций и пособий для педагогов по данному вопросу.
Объект исследования: формирование нравственности младшего школьника во взаимодействие школы и семьи.
Предмет исследования: формы взаимодействия школы и семьи в воспитании нравственности.
Цель: Изучить особенности формирования нравственности младшего школьника во взаимодействии с семьей.
Задачи:
1. Рассмотреть понятие и сущность нравственной культуры личности.
2. Выделить особенность взаимодействия школы и семьи в воспитании нравственности.
3. Рассмотреть формы взаимодействия школы и семьи в воспитании нравственности.
4. Предложить программу «Воспитание нравственной культуры младших школьников».
Теоретическо—методологической основой исследования служат труды педагогов советского периода Ю.К. Бабанского, А.С. Макаренко, В.А. Сластенина, В.А. Сухомлинского, Г.И. Щукиной и др.. Важное значение для определения концептуальных основ исследуемой проблемы имеет теория деятельности как фактор социально—нравственного развития личности (П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейн и др.).
Практическая значимость результатов исследования определяется тем, что положения и выводы, полученные в ходе опытно—поисковой работы, могут быть использованы в непосредственной практике педагогов по нравственному воспитанию детей.
Методы исследования: теоретический анализ литературы по теме исследования, анкетирование, опрос.
База исследования: База исследования: экспериментальное исследование проводилось с декабря по февраль 2020—2021 г. на базе МБОУ «СОШ№ 22» г. Анжеро— Судженска, Кемеровской обл., с обучающимися 2 А класса в количестве 20 человек, в возрасте 9 лет.
Глава 1. Теоретические основы проблемы формирования нравственности младшего школьника в условиях семейного воспитания
1.1. Понятие и сущность нравственной культуры личности
В современной социокультурной ситуации, когда в обществе наблю­даются духовный кризис, падение нравов, усиление конфликтов на межнаци­ональной основе, важное значение приобретает формирование нравственной культуры. Они занимают в жизни каждого человека особое место, поскольку он с самого момента рождения, попадая в социальное пространство, осваивает его нормы, традиции, устои. Нравственная культура, являясь «аффектив­ными образами» и отражением «чувственного состояния души» (К.Д. Ушин­ский), влияют на целостное развитие человека. Сначала ребенок, запечатле­вая поступки родителей, затем сверстников и других окружающих, начинает подражать им. Он наблюдает, как реагирует общество на данные поступки, какую нравственную или моральную оценку они вызывают. Постепенно в со­знании ребенка рождаются представления о правильном или неправильном поведении, нравственном или безнравственном, моральном или аморальном поступке, то есть происходит формирование нравственной культуры, которые в дальнейшем помогают ему ориентироваться в конкретной ситуа­ции, деятельности.
Развитие нравственности тесно связано с поняти­ем нравственного идеала — высшего образца общечеловеческих ценностей. Нравственный идеал человека — общее представление о совершенном чело­веке, обладающем лучшими нравственными качествами, знаниями и умени­ями. От этого идеала зависит понимание содержания добра и зла, правильно­го и неправильного, что находит отражение в культуре и жизни каждого народа. Нравственный идеал — это вершина духовного совершенства, к кото­рому стремится человечество, который является компасом в воспитательной и образовательной системах. На наш взгляд, нравственный идеал человека может характеризоваться как человек, совершающий добрые поступки, ответственный, смелый и чест­ный, который не лжет, не ворует, не убивает. История развития человечества