Народные праздники как средство духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста

Введение
Актуальность исследования. Перемены, происходящие в России в последние десятилетия, затронули не только социально-экономическую, но и воспитательную, духовно-нравственную сферу жизни общества.
В связи со вступлением в силу ФГОС НОО, актуализировались сфера духовно-нравственного воспитания личности, вопрос формирования нравственных ценностных ориентаций школьников [3]. Особое значение в деле передачи новым поколениям свода моральных, этических и эстетических ценностей придается нравственному воспитанию школьников. У младших школьников происходит наиболее интенсивное личностное развитие, у детей совершенствуется мыслительная деятельность, развивается способность к произвольному управлению своими действиями и поведением, возникают психологические предпосылки для формирования различных этических представлений. Цель воспитания и образования дошкольников  предоставить каждому ребёнку базовое образование, основы нравственной культуры.
В Федеральном Законе «Об образовании в Российской Федерации» духовно-нравственное воспитание у школьников сегодня является одной из приоритетных педагогических задач [2]. От решения данной проблемы зависит не только благополучие каждого школьника, но и общества в целом. Следует отметить, что, на сегодняшний день, усиливается воспитательный аспект работы на всех ступенях образования.
Немаловажная роль в духовно-нравственном воспитании младшего школьника отводится народным праздникам, так как именно в них концентрируется значительный воспитательный потенциал для будущего поколения.
Проблема исследования обусловлена наличием противоречия между потенциалом народных праздников как средства духовно-нравственного воспитания младших школьников, с одной стороны, и недостаточным использованием данного потенциала в воспитательном процессе, с другой.
Объект исследования: духовно-нравственное воспитание младших школьников.
Предмет: народные праздники как средство духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.
Цель исследования: раскрытие потенциала народных праздников в духовно-нравственном воспитании младших школьников.
Задачи исследования:
1) Раскрыть понятие духовно-нравственного воспитания в психолого-педагогической литературе;
2) Выявить психолого-педагогические особенности воспитания младших школьников;
3) Определить роль народных праздников в духовно-нравственном воспитании младших школьников;
4) Исследовать уровень духовно-нравственного воспитания младших школьников;
5) Разработать программу духовно-нравственного воспитания младших школьников посредством проведения народных праздников;
6) Изучить опыт проведения народных праздников как средства духовно-нравственного воспитания младших школьников.
Гипотеза исследования: заключается в предположении о том, что проведение народных праздников будет способствовать повышению результативности духовно-нравственного воспитания учащихся младших классов при условии:
– учета лучшего опыта проведения народных праздников в духовно-нравственном воспитании младших школьников;
− разработки программы духовно-нравственного воспитания младших школьников посредством проведения народных праздников.
Методы исследования: анализ литературы по проблеме исследования, синтез, индукция и дедукция, анализ и обобщение педагогического опыта по теме исследования, обобщение и конкретизация.
Методологическая основа исследования. Исследуемая проблема нашла отражение в фундаментальных работах Н. Г. Авериной, А. М. Архангельского, Е. А, Лобановой, в которых выявляется сущность основных понятий теории воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов воспитания.
База исследования: МОУ СОШ № 20, г. Иваново.
Структура курсовой работы. Данная курсовая работа отвечает логике исследования и включает в себя введение, основную часть, состоящую из двух глав, заключение, список литературы и приложения.

















Глава 1. Теоретические основы духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста
1.1. Понятие духовно-нравственного воспитания в психолого-педагогической литературе

Воспитание является базовой категорией педагогики, которое является основой в обеспечении основного пласта формирования личности. Воспитательный процесс подвергается воздействию факторов внешней среды, социоприродного окружения воспитуемого. Психологическая сторона воспитания заключается в переходе ребенка из одного состояния в иное, а результат воспитания – перевод опыта и знаний, ценностей в личностные установки, в поведение, в частности [17, с. 19].
Нравственность  это совокупность духовных и душевных качеств, обеспечивающих выполнение человеком правил поведения в обществе. Нравственность является в этике синонимом понятия «мораль».
Нравственное воспитание  это система воздействий на человека, направленная на формирование у него нравственных качеств и нравственного поведения.
Духовно-нравственное развитие личности по ФГОС обозначает «педагогически организованный процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности» школьника, при котором будет развиваться его способность встраиваться во всевозможные системы социальных отношений с опорой на сформированные моральные нормы и нравственные идеалы.
Сердцевина воспитания  развитие нравственных чувств личности. Когда воспитаны эти чувства, то человек как бы непроизвольно правильно ориентируется в окружающей жизни. Переживания, связанные с нрав-ственными проявлениями личности: ее отношение к «малой родине», к труду, другим людям, к природе, к себе являются одной из сторон патриотического воспитания. Оно является частью нравственного воспитания.
Огромный вклад в теорию духовного формирования и нравственного развития человека, его высших психических функций был внесен психологами Б. Г. Ананьевым, Л. С. Выготским и другими.
Нравственное воспитание состоит в целенаправленном воздействии на конкретного человека, применение необходимых мер, программ, активизирующих воспитательный процесс. Целью нравственного воспитания детей младшего школьного возраста является привитие моральных ценностей, формирование устойчивых нравственных качеств, потребностей, чувств, навыков и привычек поведения на основе усвоения идеалов, норм и принципов морали, участия в практической деятельности [12, с. 56].
Образовательная среда должна создавать у школьника ощущение успешности, результативности действий, на основе которых формируются позитивные представления о себе и благоприятные социальные переживания, что, в свою очередь расширяет границы личности и стимулирует активность ребёнка.
Можно выделить базовые категории, определяющие существующую российскую концепцию воспитания[7, с. 19]:
- взаимодействие;
- сотрудничество;
- воспитательные отношения;
- педагогическая ситуация;
- социальная обстановка.
Многообразие факторов, с одной стороны, обеспечивает воспитательному процессу многогранность, насыщенность и эффективность, с другой стороны, делает его более сложным. Соблюдением большого количества условий труднее управлять, поскольку имеет место стихийность и негативное влияние внешней среды.
Основные задачи нравственного воспитания:
1. формирование нравственного сознания;
2. воспитание и развитие нравственных чувств;
3. выработка умений и привычек нравственного поведения.
И. Г. Щукина выделяет три группы методов [29, с. 84]:
- методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание, внушение, диспут, доклад, пример);
- методы организации деятельности и формирования опыта поведения (упражнение, поручение, воспитывающие ситуации);
- методы стимулирования (соревнование, поощрение, наказание).
В системе нравственного воспитания можно выделить следующие направления деятельности педагогов:
- формирование потребности в здоровом образе жизни;
- патриотическое воспитание;
- формирование духовности средних школьников через отношение к литературе и средствам массовой информации;
- эстетическое развитие детей;
- развитие детского общественного движения;
— совместная работа школы и семьи.
Итак, нравственное воспитание − процесс в педагогике, заключающийся в осмысленном целенаправленном формировании личности. При этом обучение и воспитание в образовательном учреждении и в семье неразрывно связаны между собой. Нравственная культура личности включает в себя когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий компоненты. Взаимодействие когнитивного, эмоционально-оценочного и поведенческого компонентов в личностной сфере, обеспечивает единство нравственного сознания и поведения.