Курсовая работа по История на тему Политическое развитие Монголии в 1920-1930-е гг.

Актуальность исследования.
Процессы, наблюдаемые в глобальной системе международных отношений в XXI веке, диктуют новые вызовы и формируют новые модели взаимодействия государств и иных акторов мировой политики. В современном мире происходит трансформация понимания феномена силы, которая становится всё более неоднородной и менее сконцентрированной в руках одной ведущей державы. Кроме того, всё большее влияние начинают оказывать негосударственные акторы, преследующие собственные интересы.
В истории Монголии ХХ в. было много драматических событий. Одно из них – вооруженное восстание 1932 г., поставившее под вопрос существование там власти Монгольской народно-революционной партии (МНРП).
Источниковая и историографическая база исследования.
В монографиях по истории МНР (причем далеко не во всех) есть лишь общая характеристика этого восстания. Хотя его первые описания появились уже в 1930-х гг., но специальные исследования не проводились. В постсоциалистическое время вышли книги, в которых дается его подробное описание, в основном по документам архива Главного управления разведки Монголии, воспоминаниям и рассказам людей. Военный историк С. Ганболд подготовил диссертацию – военно-историческое исследование об этом восстании. Важную книгу по архивным документам издал историк Ч. Лувсан-Очир.
Однако историк Х. Мунхбаяр сообщил в своих исследованиях, что о восстании 1932 г. в Монголии до сих пор нет официального мнения, и поэтому в их организации его не изучают. Насколько нам известно, это единственное восстание, участники которого до сих пор официально не реабилитированы в Монголии.
В настоящее время есть две главных оценки восстания. Первая берет начало в материалах 1932 г. и состоит в том, что контрреволюционеры, воспользовавшись «левым уклоном», восстали против революционного правительства, привлекли некоторых разуверившихся аратов и бедных лам, а за всем этим стояли японские империалисты и китайские милитаристы. До 1990-х гг. эта оценка была единственной в исследованиях.
Например, А.Т. Якимов писал: «По сигналу агентов японского империализма, феодальные заговорщики стали провоцировать выступления против представителей центрального правительства. Восстание, широко задуманное и давно готовившееся японскими империалистами, не было поддержано массами аратства».
Сходный подход есть в некоторых современных публикациях.
Другой подход состоит в том, что это было народное восстание. Это направление появилось в 1990-х гг.
В политическом докладе на I съезде МСДП 31 марта 1990 г. председатель этой партии Баабар говорил: «Мятеж 1932 года, вспыхнувший в четырех западных аймаках, был народным восстанием против политики левых, которые были приспешниками други».
Эта точка зрения получила развитие в докладах первых съездов Союза свободных писателей Монголии и Союза верующих, в статьях в газетах «Унэн» (09.04.1992), «Улаанбаатар» (28.01.1995), «Уг», «Ундэсний дэвшил», в научных трудах О. Батсайхана, таких как «Сложности на пути развития Монголии» и др. В связи с 80-летием со времени восстания, эти вопросы вновь стали широко обсуждаться в Монголии.
Объектом исследования является политическое развитие Монголии в 1920-1930-е гг.
Предметом исследования – институты, инструменты, направления и формы её реализации в начале XXI века.
Цель курсовой работы – дать оценку политического развития Монголии в 1920-1930-е гг.
Практическая значимость исследования определяется возможностью его использования в учебных курсах. Курсовая работа может служить основанием для дальнейших теоретических исследований по вопросам формирования политического развития Монголии в 1920-1930-е гг.
Научная новизна исследования заключается в том, что в работе рассмотрено формирование политического развития Монголии в 1920-1930-е гг. при изучении всеобщей истории на современном этапе.
Во введении дается общая характеристика исследования и определяется его характер. Оно содержит формулировку заглавной темы, цель и задачи, а также аннотированный обзор использованных источников, приемы и методы работы с ними. Выделяется актуальность и проблематика исследования, его практическая значимость. Раскрывается основная гипотеза и структура работы.
Структура работы: содержание, введение, двух глав, разделенные на параграфы, заключение, список использованных источников.
Во введении дается общая характеристика исследования и определяется его характер. Оно содержит формулировку заглавной темы, цель и задачи, а также аннотированный обзор использованных источников, приемы и методы работы с ними. Выделяется актуальность и проблематика исследования, его практическая значимость. Раскрывается основная гипотеза и структура работы.
Структура основной части предопределена тематикой исследования и состоит из двух глав, разделенных на параграфы.
Каждая часть работы завершается обобщением и содержит предварительные выводы, которые впоследствии суммируются в заключении, в котором также подводится основной итог работы, делаются обобщающие выводы


Глава 1.Религиозный вопрос в Монголии в 1920-30-гг
1.1. «Левый уклон» в МНРП по вопросу о роли буддистской церкви

В июле 1921 г. в результате революции к власти пришла Монгольская народная партия (МНП). Она опиралась на поддержку ВКП(б). Контакты МНП с советским руководством осуществлялись по линии Коминтерна, ВКП(б), государственных органов РСФСР и ДВР уже с 1920 г. МНП вступила в Коминтерн как сочувствующая организация на основе заявления ЦК от 11 марта 1921 г., а в июле 1921 г. ее делегаты уже участвовали в работе III съезда Коминтерна. После революции 1921 г. Монголия была объявлена ограниченной монархией. Реальная власть принадлежала МНП.
После кончины Богд гэгээна Жавзундамба хутагта VIII в 1924 г. руководители МНР стали проводить реформы быстрее. Была отменена ограниченная монархия, страна была провозглашена народной республикой (МНР), в название МНП введено слово «революционная» (партия стала называться Монгольской народно-революционной партией – МНРП), стали ограничивать права феодалов и лам, усиливать влияние государства на экономику.
Росло также влияние Коминтерна и большевиков на развитие Монголии. Премьер-министр Монголии Б. Цэрэндорж в речи на празднике 3-летия партии сказал: «Вся деятельность правительства проходит под контролем ЦК Партии Партия же преследует те же цели, что Коммунистический Интернационал». Каковы были его цели? Одной из них была «большевизация партий Коминтерна». В июне 1924 г. состоялся V Конгресс Коминтерна.[4]
В его тезисах было положение о «большевизации партий и образовании единой всемирной компартии». В них большевизация секций Коминтерна признавалась важнейшей «задачей момента». И, хотя конкретизированы были только положения для Англии, Франции, Германии и Чехословакии как «важнейших секций», из преамбулы следует, что большевизация касалась всех секций.
Цели Коминтерна официально сформулированы в его программе, принятой на VI конгрессе Коминтерна 1 сентября 1928 г.
«Конечной целью, к которой стремится Коммунистический интернационал, является замена мирового капиталистического хозяйства мировой системой коммунизма. Отмена частной собственности и исчезновение классов уничтожают эксплуатацию одних людей другими. [Новая культура] навсегда похоронит всякую мистику, религию, предрассудки и суеверия. Эта высшая стадия коммунизма… предполагает как свое предварительное историческое условие – низшую стадию своего развития, стадию социализма Необходимейшей и решающей предпосылкой перехода мирового капиталистического хозяйства в хозяйство социалистическое является диктатура мирового пролетариата». Ее компоненты – конфискация крупных промышленных предприятий, транспорта, связи, всей крупной земельной собственности, «всего производственного имущества крупных поземельных владений», передача части этих земель крестьянам на арендных началах, поддержка кооперации в деревне (товариществ, коммун и т. д.).
«В случае вероятной военной интервенции капиталистов и длительной контрреволюционной войны против диктатуры пролетариата хозяйственное руководство должно исходить, прежде всего, из интересов защиты пролетарской диктатуры», в частности, проводить конфискации, реквизиции у капиталистических групп «при более или менее полной ликвидации свободной торговли и рыночных отношений». В странах с «азиатским способом производства» центральное место занимает борьба с феодализмом, а переход к диктатуре пролетариата возможен лишь через «подготовительные ступени».
Длительность и характер этих «подготовительных ступеней» в программе Коминтерна не обговаривались. Это создавало поле для социального экспериментирования и форсирования процессов строительства социализма в рамках этой программы.
В марте 1926 г. прошел пленум ЦК МНРП, который показал наличие раскола между «ургинцами» и «худонцами», «правыми» и «левыми». Последние стояли за вытеснение старого чиновничества новыми кадрами, опирались на аратство, пользовались поддержкой Коминтерна.
К 1928 г. в руководстве ВКП(б) и Исполкоме Коминтерна (ИККИ) укреплялась линия на усиление борьбы с «правой опасностью» в МНР. 26 января 1928 г. член политбюро ЦК ВКП(б) Н.И. Бухарин направил письмо председателю ЦК МНРП Ц. Дамбадоржу. В нем говорилось, что главная опасность для МНРП – правая опасность. Необходимо решительно выдвигать на руководящие посты «худонцев». 2 февраля 1928 г. политсекретариат ИККИ утвердил «Инструкцию для работы во Внешней Монголии». Эта инструкция требовала всемерно поддерживать в МНРП левых («худонцев») для завоевания ими большинства на предстоящем съезде, вести неуклонную борьбу с правыми, не допускать преследований «худонцев».