Языковые особенности сказок Л.Петрушеской:методический аспект

ВВЕДЕНИЕ

Слово «сказка» в его современном смысле появилось только в 17 ве-ке. До этого говорили «байка» или «басень» (от слова «баять» - рассказы-вать). Сказка – весьма популярный жанр устного народного творчества. От других эпических жанров фольклора сказка отличается более развитой эстетической стороной. Эстетическое начало проявляется в идеализации положительных героев, в ярком изображении «сказочного мира», роман-тической окраске событий, наличии особого хронотопа. В. Даль в своем «Толковом словаре живого великорусского языка» дает такое определение сказки: «Сказка – это вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточ-ная повесть, сказание». Особое место в художественной литературе зани-мает литературная сказка, которая получила наибольшее развитие, начи-ная с Х1Х века. Литературная сказка ХХ века, опираясь в своем развитии на народную сказку, тем не менее, отличается от нее, вбирает в себя при-меты сложного и трагического времени. Российская сказка ХХ века начи-нает развиваться в 20-3-е гг. ХХ века (Ю.Олеша, А.Толстой, В.Катаев, Н.Носов, Л. Лагин и мн.др.). В ряду российских сказочников достойное место занимает Л.Петрушевская. Безусловно, писательница наиболее ярко проявила себя в драматургии и прозе. В то же время ее сказки – это осо-бый художественный мир, требующий своего исследователя.
Актуальность сказок Л. Петрушевской заключена в том, что все из-менения, происходящие в жизни общества и современной семьи, законо-мерно отражается в литературе. На рубеже веков современная русская проза вновь заговорила о семье, об алкоголизме, отношениях между по-колениями, о ребенке, о становлении характера. Произведения современ-ных писателей о семье помогают читателю задуматься над проблемами со-временной жизни, увидеть истоки зарождения зла на земле. Писатели ост-ро реагируют на все негативные изменения, происходящие в нашей сего-дняшней действительности, обращаются к самому наболевшему, к самому трагическому – разладу в семье, разладу в душе.
Цель исследования: выявить наиболее характерные художественно-эстетические особенности сказок Л.С. Петрушевской, взаимодействие тра-диции и новаторства.
Для реализации поставленной цели требовалось решить следующие задачи:
1. провести анализ научной, критической литературы и справоч-ной литературы по проблеме народной и литературной сказки;
2. провести анализ наиболее популярных сказок Л. Петрушевской с целью выявления характерных приемов в их написании, характерных художественно-эстетических особенностей (жанр, стиль, система образов героев);
3. составить план-конспект урока по сказке Л.Петрушевской в 5 клас-се.
Объектом изучения является – языковые особенности сказок Л.Петрушевской в процессе обучения русскому языку.
Предметом изучения - творчество Л.С. Петрушевской.
Теоретико-методологической основой исследования языковых осо-бенностей авторской сказки явились научные работы В.В. Виноградова, Н.А. Николиной, Л.Г. Бабенко, И.Р. Гальперина, Ю.М. Лотмана, Г.О. Ви-нокура, Л.Ю. Брауде, А.П. Чудакова и др.
Кроме того, мы изучили работы, касающиеся творчества Л. Петру-шевской. Среди них исследования Т.Т. Давыдовой «Сумерки реализма (о прозе Л. Петрушевской), С.Ф. Желобцовой «Проза Л. Петрушевской, Т.В. Сорокиной «Современная русская проза: новые аспекты анализа», Желоб-цова С.Ф. Проза Л. Петрушевской, Барзах А. О рассказах Л. Петрушев-ской, Миловидов В.А. Проза Л. Петрушевской и проблема натурализма в современной русской прозе, Михайлов А~А Ars Amatoria, или наука любви по Л. Петрушевской, Кудимова М. Живое — это мертвое. Некро-мир в произведениях Л. Петрушевской, Мишуровская Д. Л. Петрушев-ская: Я люблю то, что люблю.
Несмотря на изученность творчества писательницы, все же, на наш взгляд, можно найти еще достаточно аспектов для исследования. Один из них – это язык произведений Петрушевской, в особенности язык ее сказок. Именно это и позволяет поставить вопрос о новизне данной работы. Она заключается в том, чтобы доказать следующий тезис: Л. Петрушевская, используя в своих произведениях молодежную речь, ориентируясь на раз-говорный синтаксис в современной прозе, способствует активному закреп-лению элементов разговорной речи в речи письменной, что делает ее про-изведения доступными и понятными в разновозрастной аудитории.
Практическая значимость данного исследования заключается в воз-можности использовать подготовленные материалы на уроках русского языка и литературы.
В процессе работы над исследуемым материалом нами были исполь-зованы следующие методы:
- сбора эмпирических данных;
- проверки гипотезы исследования;
- метод описания, объяснения и прогноза;
- метод лингвистического и литературоведческого анализа.
Композиционно работа состоит из введения, трех глав, Заключения и списка использованной литературы.
 
ГЛАВА 1. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ
ЛИТЕРАТУРНОЙ СКАЗКИ Х1Х-ХХ ВВ.
1.1 Русская литературная сказка

Литературная сказка, в отличие от фольклорной, по своей природе является жанром индивидуального, а не коллективного творчества. Обще-жанровому единообразию фольклорной сказки противостоит индивиду-альное разнообразие сказок писателей. народного творчества в целом. Степень присутствия фольклорного начала в авторской сказке может быть разной. Литературная сказка уходит корнями в сказку народную. Поэто-му, для определения жанровых особенностей литературной сказки, надо понять, чем она отличается от народной. [2, с. 37]
Литературная сказка наряду с законами жанра, которым она не мо-жет не следовать, часто заимствует от народной традиции те или иные ее признаки в той или иной совокупности; этим, в частности, и объясняется многообразие литературной сказки.
Автор литературной сказки может заимствовать сюжет народной сказки и предложить его оригинальную версию. Или напротив, сказка мо-жет иметь совершенно самостоятельный сюжет и при этом использовать фольклорные способы организации сказки. Волшебный элемент в автор-ской сказке всегда сочетается с реалистическим, и это делает произведение двухадресным: за текстом сказки, обращённым к детям, скрывается под-текст, понятный взрослым. В целом же, авторская сказка провозглашает те же идеалы, что и сказка народная: она укрепляет веру читателя в торже-ство добра и справедливости, учит его сочувствовать герою.
Литературная сказка — целое направление в художественной лите-ратуре. За долгие годы своего становления и развития этот жанр стал уни-версальным жанром, охватывающим все явления окружающей жизни и природы, достижения науки и техники. [1, с. 92]
Подобно тому, как народная сказка, постоянно изменяясь, впитывала в себя черты новой реальности, литературная сказка всегда была и есть неразрывно связана с социально-историческими событиями и литератур-ной эстетикой. Фундаментом ей послужила сказка народная, ставшая из-вестной благодаря записям ученых-фольклористов.
Эпоха романтизма создала промежуточную стадию между народной и литературной сказкой. Тогда-то и возникла сказка, которую определяют как "фольклористическую" (в отличие от фольклорной, народной), имея в виду литературную запись сказки народной, зафиксированной учеными-фольклористами и по-своему трансформированной ими.
Первым на поприще литературной сказки выступил французский пи-сатель Ш. Перро. В конце XVII в., в период господства классицизма, когда сказка почиталась «низким жанром», он издал сборник «Сказки моей ма-тушки Гусыни» (1697 г.).
Шарль Перро был первым писателем в Европе, который сделал народную сказку достоянием детской литературы. Поворотным моментом в истории литературной сказки стала деятельность братьев Гримм, соби-рателей народных сказок и творцов сказок литературных. Одним из луч-ших мастеров немецкой авторской сказки был прозаик Вильгельм Гауф (1802–1827), который соединил восточные мотивы с мотивами немецкого фольклора.
Итальянский писатель Карло Коллоди (1826–1890) создал классиче-скую сказку «Приключения Пиноккио». За похождениями деревянной куклы внимательные читатели различили второй план и на этом основании интерпретировали сказочные эпизоды как евангельский сюжет (плотник-отец, тайная вечеря в таверне «Красный рак»).