Лингвострановедческие особенности отражения американской национальной культуры в книге Р. Кийосаки «Богатый папа. Бедный папа».

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проблемы исследования, которая раскрывается в данной курсовой работе, связана с тем, что национальная культура каждой страны обладает своими особенностями и тенденциями, каждый народ имеет традиции и определенный «стиль жизни».
Художественная литература является одним из самых многогранных и интересных источников лингвострановедческой информации. Именно в ходе прочтения различных произведения зарубежной литературы мы узнаем про быт и культуру разных стран через придуманный автором сюжет, который по ходу произведения всегда обрастает бытовыми и специфическими для конкретной национальности деталями, через которые читатель может прочувствовать традиции страны и нации.
Цель исследования – определить лингвострановедческие особенности отражения американской национальной культуры в книге Р. Кийосаки «Богатый папа. Бедный папа».
Объект исследования – лингвострановедческая лексика в обозначенном произведении.
Предмет исследования – американская национальная культура, нашедшая отражение в лингвострановедческой лексике в книге Р. Кийосаки «Богатый папа. Бедный папа».
Для достижения поставленной цели необходимо было решить ряд теоретических и практических задач исследования:
1. Охарактеризовать сущность лингвострановедения как науки и особенности лингвострановедческой лексики.
2. Рассмотреть изучение национальной культуры в контексте лингвострановедения, проследить процесс формирования лингвострановедческой компетенции человека.
3. Охарактеризовать книгу Р. Кийосаки «Богатый папа. Бедный папа».
4. Провести анализ лингвострановедческих средств отражения американской национальной культуры в книге Р. Кийосаки «Богатый папа. Бедный папа».
Материал исследования: текст произведения «Богатый папа. Бедный папа» Р. Кийосаки.
Методы исследования: анализ научной и художественной литературы, описательный, сравнительный, классификация, обобщение.
Теоретическая значимость исследования связана с анализом научных источников по проблеме проведения лингвострановедческого анализа художественного произведения. Выделены основные группы иноязычной лексики, которая определяет национальный характер произведения Р. Кийосаки. Полученные в ходе исследования теоретические данные могут быть полезны для проведения научной работы в данном направлении.
Практическая значимость исследования обусловлена возможностью применения полученных результатов в сфере изучения иностранных языков и зарубежной литературы.
Структура исследования. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

ГЛАВА I. СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В КОНТЕКСТЕ ЛИНГВОСТРАНОВЕДЕНИЯ
1.1. Сущность лингвострановедения как науки и особенности лингвострановедческой лексики

Лингвострановедение в современной системе образования представляет собой область методики, связанную с исследованием путей и способов ознакомления учащихся с действительностью различных стран посредством их языка и изучения особенностей культуры той или иной страны и нации [Коновалова, Бурунова 2020: 50].
Лингвострановедение нацелено на повышение эффективности обучения путем формирования лингвострановедческой компетенции, под которой понимается вся совокупность знаний о стране изучаемого языка, то есть о ее исторических, географических и национальных особенностях, об образе жизни и традициях ее народа [Тищенко, Хватова, Борисенко 2020: 36].
Лингвострановедческая компетенция является неотъемлемой частью коммуникативной компетенции, так как обеспечивает коммуникацию на уровне идентификации понятий, ассоциаций и образов, возникающих у людей в процессе общения [Пушкова 2022: 33].
Лингвострановедческая компетенция представляет собой систему национально кодифицированных фоновых знаний, обеспечивающих адекватную коммуникацию с носителями языка.
В рамках лингвострановедческой компетенции у учащихся складывается представление о национальных обычаях, традициях, реалиях других стран и регионов, способность извлекать из единиц языка страноведческую и культуроведческую информацию и пользоваться ею, добиваясь полноценной коммуникации [Винникова, Тимьянова, Куриленко 2021: 40].
Отсутствие или недостаточная сформированность лингвострановедческой и лингвокультурологической компетенций может стать причиной дискоммуникации [Чурикова, Олонецкая, Хрусталева 2021: 135].
В современной методике преподавания различных предметов эффективность обучения связывают с формированием лингвострановедческой компетенции, а также с формированием у обучающихся установок толерантного общения и учета регионального компонента в процессе межкультурной коммуникации, что представляется особенно важным для процесса обучения учащихся в условиях погружения в процесс изучения межкультурной коммуникации, языка, истории и культуры других стран [Николаева 2019: 127].
На современном этапе развития методической науки отмечается интерес к функционально-прагматической стороне языковых явлений, что обусловливает поиск новых путей в обучении, основанном на осмыслении не только функционально-стилевых особенностей языковых средств, но и на осознании их связи с речевой деятельностью представителей других национальностей [Иванова, Пилипенко, Елисеева 2021: 104].
В рамках этого направления развивается отдельный аспект лингвострановедения – концепция изучения культуры других стран с учетом регионального компонента. Под региональным компонентом подразумевается комплекс лингвострановедеческой информации, связанный с локальным регионом, который представляет интерес для учащихся в рамках образовательной программы или программы организации внеурочной деятельности [Мариненко, Буранова 2018: 64].
Лингвострановедческий материал регионального характера составляет необходимую часть содержания обучения. Он отбирается, исходя из ситуаций общения в конкретном регионе, и представляет в обучении неязыковую действительность, необходимую для речевого общения [Архангельская, Сизова, Скиданов 2019: 80].
Именно поэтому при формировании лингвострановедческой компетенции, учащийся знакомится не только с культурой, историей, социокультурными традициями страны изучаемого языка, с особенностями национального видения мира другим народами, но и с культурно-историческими особенностями конкретного региона [Коновалова, Бурунова 2020: 51].
В современной лингвистике большое внимание уделяется изучению безэквивалентной и фоновой лексики. Ученые разных стран, исследуя иноязычную лексику, сталкиваются с проблемами идентификации безэквивалентной, фоновой, коннотативной лексики, объема фоновых знаний, определением лексического фона, национально-культурного компонента, семантической организации национально и культурно маркированной лексики и т.д. Данные аспекты важны при проведении функционально-стилистических исследований, определении дивергентных и конвергентных процессов в том или ином языке [Леонова 2014].
Как известно, общность социальной истории находит своё выражение, прежде всего в знаниях об окружающем мире [Томахин 1980: 84]. Значительную часть таких знаний составляют так называемые фоновые знания, по поводу трактовки которых в научной литературе существуют различные мнения. Так, E.M. Верещагин и В.Г. Костомаров определяют фоновые знания как «общие для участников коммуникативного акта знания» [Верещагин 1983: 126]. Иными словами, это та общая для коммуникантов информация, которая обеспечивает взаимопонимание при общении.
С точки зрения Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова, безэквивалентная лексика – это слова, которые нельзя семантизировать с помощью перевода (они не имеют устойчивых соответствий в других языках, не имеют смысловых соответствий в системе содержания, свойственных другому языку), то есть «слова, план содержания которых невозможно сопоставить с какими-либо иноязычными лексическими понятиями» [Верещагин 1983: 127].
Наряду с понятием безэквивалентной лексики в лингвострановедении рассматривается также понятие фоновой лексики. Под фоновой лексикой Е.М. Верещагин и В.Г. Костомаров подразумевают обозначения предметов и явлений, которые имеют аналоги в сопоставляемых языках, но различаются какими-то национальными особенностями функционирования. По мнению языковедов, содержательный план слова одним лексическим понятием не исчерпывается [Верещагин 1983: 128].
Фоновая лексика – слова или выражения, имеющие дополнительное содержание и сопутствующие семантические или стилистические оттенки, которые накладываются на его основное значение, известные говорящим и слушающим, принадлежащим к данной языковой культуре [Кохан 2007: 34].
Н.Г. Комлев выделяет три группы слов, имеющих культурный компонент: безэквивалентные, коннотативные слова, фоновая лексика [Комлев 2000: 648].
Под коннотивной лексикой в лингвострановедении принято понимать слова, совпадающие по основному значению, но различающиеся по культурно-историческим ассоциациям [Нарзиева 2015: 1385]. Например, в англоязычной литературе можно встретить упоминание факта, что город Лексингтон – это символ освобождения самого себя, а город Геттисбург – это символ освобождения других.