Многозначность термина

В повседневной жизни мы сталкиваемся с различными толкованиями термина «право».
1. Право — это система общеобязательных, формально определенных правовых норм, установленных и исполняемых государством, направленных на регулирование общественных отношений. Это определение права раскрывается через набор следующих признаков:
1. Обязательная нормативность права означает, что закон состоит из определенного набора норм. Различие между правовыми и другими социальными нормами заключается в обязательном характере правовых норм, их обеспечении путем государственного принуждения и особой процедуре установления правовых норм.
2. Последовательность закона. Закон всегда выступает как система правовых норм. Свойство последовательности означает определенную упорядоченность его элементов и объединение в одно целое – систему права.
3. Формальная определенность закона. Это право выражается в письменной форме, в официальных документах, которые устанавливаются государством. Эта особенность отличает нормы права от других видов социальных норм. Форма права зависит от формы государства, каждая историческая эпоха представлена определенной системой источников (форм) права.
4. Интеллектуальная и волевая природа права. Закон выражает индивидуальную и общую волю граждан государства, в отличие от других социальных норм, которые выражают интересы определенных социальных слоев и групп.
5. Возможность государственного принуждения. Нарушение требований закона влечет за собой применение мер юридической ответственности, это обеспечивает обязательный характер норм права. Общая обязанность закона означает, что она представляет собой форму авторитетного предписания относительно возможного и надлежащего поведения субъектов права .
Во-первых, под правом понимаются социально-правовые притязания людей на определенные блага, удовлетворение которых позволяет им полноценно существовать. По сути, они представляют собой естественные права человека, то есть требования, обусловленные его природой: право на жизнь, человеческие условия существования, право на свободу, собственность, счастье, честь, достоинство, сопротивление угнетению и т.д. В связи с этим мы часто говорим: «Я имею право», когда заявляем о получении каких-либо льгот.
Цицерон связывал закон с самой природой, с естественным состоянием человека. По его мнению, право — это «разумная позиция, соответствующая природе, распространяющаяся на всех людей, постоянная, вечная, которая требует выполнения долга».
Однако на практике эти требования могут быть только провозглашены государством, но не гарантированы.
Во-вторых, в объективном смысле право понимается как мера допустимого поведения, зафиксированная в системе общеобязательных правил поведения, которая создается государством и действует независимо от воли и сознания индивидов. Обязанность каждого человека соблюдать и исполнять эти правовые нормы обеспечивается государственным принуждением.
В данном случае система правовых норм — это властное явление государства, закрепленное в системе законодательства (конституция, законы, указы, постановления). В этом смысле закон, согласно Аристотелю, является регулирующей нормой политической коммуникации и должен быть критерием справедливости.
По своему происхождению право ассоциируется с такими понятиями, как истина и справедливость. В связи с этим известный римский юрист Цельс подчеркивал, что право — это наука о добре и справедливости.
Многие источники феодального права назывались правдами, например, «Русская правда». Такое понимание права сохранилось в конституциях современных государств. Например, Конституция США была создана, среди прочего, для «установления справедливости», и одним из стремлений испанского народа в соответствии с Конституцией 1978 года является желание «установить справедливость».
В-третьих, существует толкование термина «право» в субъективном смысле. В данном случае право выражает официально признанные возможности, доступные людям, организациям и гарантированные государством. Таким образом, граждане имеют право на труд, отдых, охрану здоровья и т.д. Здесь социально-правовые требования не только формализуются в законодательных актах государства, но и обеспечиваются гарантиями их реализации.
В-четвертых, чрезвычайно широкое понимание права, которое включает в себя все правовые явления: субъективное и объективное право, правовую психологию, правовую культуру, правосознание, принципы права и т.д. В данном случае понятие «право» отождествляется с термином «правовая система», который объединяет совокупность правовых явлений, существующих в обществе: правовые идеи, источники права, институты права, отрасли права, правовые традиции, правосознание, правовая культура, правопорядок, способы толкования норм права .
Однако понятие «правовая система» имеет особенность: оно раскрывает процесс становления права в конкретном обществе и его эволюцию. Существуют романо-германская (Германия, Франция, Италия и др.), англосаксонская правовые системы (Великобритания, США, Австралия, Новая Зеландия и др.), система мусульманского права (Индия, Пакистан, Бирма, Сингапур, Малайзия и др.).
Таким образом, романо-германская правовая система возникла в результате заимствования и адаптации норм римского права к специфическим условиям европейских государств.
Основным источником (формой) права, т.е. актами государства, в которых закреплены нормы права, являются законы.
Из-за двусмысленности термина «право», когда он используется, каждый раз требуется разъяснение, в каком смысле он используется.

1.2. Не юридическое значение термина права

Общее социальное (неправовое) значение термина «право». Это связано с использованием термина «право» в сфере корпоративных, эстетических, моральных прав и т.д. В неправовом смысле слово «право» используется, когда речь идет о моральных возможностях - поступать, по совести, самостоятельно решать, что такое зло, а что такое добро и т.д., эстетических возможностях - изменять, следуя моде, свой внешний вид (прическу, одежду), корпоративных возможностях - изменять осуществлять права члена общественного объединения, неформальной молодежной группы. Эти и подобные свободы вытекают из правил этики, эстетики, традиций, привычек, обычаев и поддерживаются общественным мнением.
Как социальное существо, человек в процессе общения с себе подобными может чувствовать и осознавать свое право, соблюдать правовые нормы, может совершенствовать правовые нормы. Но это одна сторона взаимодействия закона и человека. Другая сторона говорит о человеке как о творце закона. Таким образом, право — это неотъемлемое качество человека.