Курсовая работа по Педагогика на тему Технологические особенности организации беседы как формы приобщения подростков к традиционной культуре русского народа (на примере муниципального бюджетного учреждения культуры Межпоселенческий Дом культуры Павловский сельский Дом культуры Красноярского к

Актуальность работы. Сегодня можно уверенно говорить о том, что современное общество характеризуется ростом национального самосознания. Граждане стремятся понять и познать свою историю и культуру своего народа. В данной ситуации особенно остро стоит вопрос научного обоснования национальных факторов в воспитании детей, поскольку проблема сохранения и возрождения культурного наследия начинается с национальной культуры. Если говорить о системе образования, речь прежде всего идёт о гуманизации всех процессов, что предполагает усиление человечности и уважение к человеческому достоинству. При этом на практике образовательная среда не всегда может дать необходимую основу для духовного здоровья человека. Подобного рода задачи должны решать специалисты в области педагогики.
В сложных процессах нравственного воспитания детей большая роль принадлежит беседам, которые проводятся учителями и классными руководителями. Оздоровляющее влияние бесед сильно влияет на нравственное формирование подростков. Незнание моральных требований или их неверное понимание нередко приводят детей к шалостям и необдуманным поступкам. Когда школьнику начинают объяснять истинную сущность его неправильного поведения, в свое оправдание он говорит: «я не знал этого». Психолого-педагогические исследования показывают, что даже старшие школьники иной раз комментируют нравственные нормы и правила не всегда объективно. Безрассудные шалости и озорство в представлении некоторых ассоциируются с геройскими поступками. Что касается норм вежливости и хорошего тона, отдельные подростки откровенно относятся к ним как к излишним условностям.
О необходимости проведения специальной воспитательной работы в форме беседы писали педагоги и психологи Н. К. Гончаров, Н. И. Болдырев, О. С. Богданова и др.
Цель работы: приобщить подростков к традиционной культуре русского народа посредством познавательной беседы.
Объект исследования: традиционная культура русского народа.
Предмет исследования: процесс приобщения подростков к традиционной культуре русского народа.
Задачи:
1. Изучить особенности приобщения подростков к традиционной культуре русского народа как приобщение к ценности.
2. Рассмотреть действенность беседы при организации досуга подростков.
3. Описать проведение работы по приобщению подростков к традиционной культуре русского народа.
4. Предложить методические рекомендации по приобщению подростков к традиционной культуре русского народа.
Методы исследования: теоретические и практические, анализ научной и психолого – педагогической литературы, классификация, сравнение, беседа, наблюдение.
База исследования: муниципальное бюджетное учреждение культуры "Межпоселенческий Дом культуры" Павловский сельский Дом культуры Красноярского края, Сухобузимского рацона, с. Павловщина
Структура работы: введение, две главы, четыре параграфа, заключение. список используемой литературы.

 
Глава 1: Теоретические основы исследования процесса приобщения подростков к традиционной культуре русского народа
1.1. Приобщение к традиционной культуре русского народа как процесс социализации подрастающего поколения

Будущее современной цивилизации все более связывается с внутренним преобразованием человека и его духовностью. Именно гуманистические ориентиры должны стать исходными и основными при разрешении глобальных проблем. Формирование духовности у детей, добролюбие, основы гражданственности, инициативности и творческой устремленности – есть важное стратегическое направление в современной образовательной среде. Дети достаточно быстро растут и их запросы быстро изменяются. Традиционная культура русского народа становится для ребенка первым шагом в освоении богатств мировой культуры. Речь идёт о присвоении общечеловеческих ценностей и формировании собственной личностной культуры. Социальная основа проблемы усвоения детьми культурного наследия и преемственности культур можно увидеть в трудах философов, историков, культурологов А.И. Арнольдова, Н.А. Бердяева, А.Н. Дмитриева, М.С. Кагана, Д.С. Лихачева и др.
Для успешного воспитания подрастающего поколения можно особо выделить устное народное творчество. Из всего жанрового многообразия фольклора, особенно хочется отметить детский фольклор. Ребёнку это интересно в любом возрасте, особенно если это преподносят в игровой форме или в форме живой беседы. Ребёнок с первых дней жизни знаком с персонажами и героями русских народных сказок, былин, эпоса и др. Это огромная и обширная область устного народного поэтического творчества и целый мир вокруг - яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Первое знакомство детей с русской народной поэзией начинается с малых фольклорных форм.
К ним можно отнести частушки, потешки, скороговорки, считалки, прибаутки и др. Чаще всего они состоят из пары строк, незатейливых по содержанию и простых по форме. При этом они хранят в себе немалые жанровые богатства. Образцы русского народного творчества выступают как фактор социального и духовного развития личности подростка. Многие видные педагоги указывают на воспитательное значение устного народного творчества для дошкольников и рекомендуют использовать его в своей работе [9]. Это способствует не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и развитию познавательных процессов. При этом у школьников решается целый комплекс взаимосвязанных задач нравственного, умственного, эстетического, трудового, патриотического воспитания.
К. Д. Ушинский писал, что всё это первые и блестящие попытки русской народной педагогики. По его мнению, никто не смог бы состязаться с педагогическим гением народа. У всех народов во все времена основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций. Это, прежде всего, забота о передаче подрастающему поколению житейских, производственных и духовных знаний. У каждого народа есть свои сказки. Все они от поколения к поколению передают основные нравственные ценности [3].
Это взаимопомощь, добро и дружба, трудолюбие, любовь к близким людям и к своей Родине. Это в том числе и уважение к старшим. Также как песни и колыбельные матери, сказки и былины открывают ребенку в мир. Они эмоционально окрашивают настоящее и вселяют надежду и веру в добро, которое несут сказочные герои: Василиса прекрасная, Илья Муромец, Иван Царевич и др. Сказки, былины, мифы и др. заинтересовывают и увлекают любого ребенка. Они заставляют его плакать и смеяться, а также показывают, что народ самым важным в жизни считает богатством трудолюбие, дружбу, взаимопомощь, добро, помощь и смелость.