«Языковое выражение концепта «Родина/Россия» в поэзии А. С. Пушкина»

ВВЕДЕНИЕ

Аспект изучения индивидуально-авторской языковой картины мира предполагает синтез таких направлений современной лингвистики, как анализ культурных концептов, лингвокультурология, теория дискурса, которые ориентированы на комплексный лингвистический анализ художественного текста.
Концепт «Родина/Россия» стал представлять интерес для ученых лингвистов в конце 90-х гг. ХХ в., ввиду актуальности проблем национальной идентичности и их отражения и выражения в языке. Результаты анализа в рамках концепта «Родина/Россия» была представлены в научных трудах А. Вежбицкой, И. Сандомирской, В.Н. Телия, С.М. Толстой, а также некоторых польских этнолингвистов, которые были объединены Е. Бартминским.
Культурный концепт «Родина/Россия» привлекателен для исследования, ввиду своей тесной связи и с этнической стороной развития общества, и с государственной идеологией, которая оказывает воздействие на общество посредством различных жанров текста.
Актуальность исследования обусловлена следующими составляющими:
1) настойчивым вниманием современной гуманитарной науки к вопросам менталитета и национального характера;
2) активным развитием концептуального анализа текста как одного из результативных направлений функциональной лингвистики, которое направлено на выявление специфических черт идиостилей определенных авторов.
Объект исследования – лексемы поэтических текстов А.С. Пушкина как содержательные единицы концептуального пространства «Родина/Россия».
Предмет исследования – языковые особенности единиц-репрезентантов концепта «родина» в поэтических текстах А.С. Пушкина.
Цель работы – изучить и описать языковые особенности концепта «Родина/Россия», отраженного в поэзии А.С. Пушкина.
Цель работы обусловила задачи исследования:
1) рассмотреть понятие «концепт» в лингвистике;
2) рассмотреть понятие «родина/Россия» в русской картине мира;
3) произвести лингвистический анализ фрагментов поэтического текста, репрезентирующие особенности вербального представления поэтом концепта «родина/Россия»;
4) рассмотреть поэтические тексты А.С. Пушкина как поле реализации изобразительно-выразительных средств, составляющих концепт «Родина/Россия».
Теоретико-методологическую основу исследования составили труды о концепте, языковой семантике, связи языковых единиц в поэтическом тексте, творческом пути и особенностях художественного слова А.С. Пушкина (Альми И.Л., Аскольдова С.А., Бабушкина А.П., Благого Д.Д., Лихачева Д.С., Стернина И.А, Соловьева В.С., Фомичева С.А.)
Практическая значимость работы. Результаты работы могут быть использованы в процессе изучения гуманитарных дисциплин «Русский язык», «Родной язык», «Литература», «Родная литература» в средней школе, дисциплин «История отечественной литературы XIX в.», «Теория литературы», «Теория языка» в высшей школе.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, состоящего из 29 наименований. Общий объем исследования составляет 35 страниц.




 
ГЛАВА 1. ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА КАК ОТРАЖЕНИЕ АВТОРСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ВИДЕНИЯ МИРА
1.1.Понятие «концепта» в лингвистике

Концепт является одним из наиболее популярных и неоднозначно интерпретируемых терминов современной лингвистики. Понятие «концепт» связано с антропоцентрической парадигмой языкознания и когнитивнопрагматической методологией и применяется на одном уровне с такими значимыми терминами, как «дискурс», «картина мира», и др., для успешной репрезентации разносторонних взглядов личности автора, которые отражены в его текстах.
Термин «концепт» появился в период развития средневекового концептуализма, который был основан Т. Гобсом, П. Абеляр, У. Окам и другими [4, с. 21].
Термин «концепт» в отечественной лингвистике появился в результате заимствования из англоязычной научной литературы в середине 70-х годов. Причиной стала появившийся возникший вопрос близкого перевода в работах зарубежных авторов. В то время английское слово «concept», которое произошло из лат. conceptus («понятие») переводили как «понятие». Согласно современной лингвистике термин «концепт» применяется как фиксация формы репрезентации сведений о мире со стороны когнитивной семантики. Отметим, что З. Д. Попова и И. А. Стернин в труде «Семантико-когнитивный анализ языка» замечают, что в лингвистической науке произошло столкновение разных подходов к восприятию этого термина [23, с. 69].
Например, «концепт» используется в работах у Н. Д. Арутюновой, С. А. Аскольдова, Д. С. Лихачева, Ю. С. Степанова и др., [2, с. 6]. «лингвокультурема» - у В. В. Воробьева, «мифологема» - у М. Лехтеэнмяки, В. Н. Базылева, «логоэпистема» применятся у Е. М. Верещагина и т.д.
З. Д. Попова и И. А. Стернин полагают, что наиболее «живучим» является термин «концепт», который стал ключевым понятием когнитивной лингвистики [23, с. 24]. На сегодняшний день в науке не существует единой дефиниции термина «концепт», так как он касается сразу нескольких отраслей знаний: когнитивистику, семантику и лингвокультурологию.
Существует несколько определений этого термина. Например, лингвист С. А. Аскольдов пишет, что концепт - это мысленное образование, замещающее нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода.
Согласно позиции С. А. Аскольдова, концепт может быть заменой нескольких сторон предмета или реальных действий, как, например, концепт «справедливость», а также может быть заменителем различного плана хотя бы и точных, но исключительно мысленных функций [4, с. 21].
Р. М. Фрумкина в своем труде «Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога» пишет, что концепт рассматривается в качестве объекта концептуального анализа, целью которого становится важность анализа пути познания смысла концепта и фиксации результата в формализованном семантическом языке [28, с. 80].
А. П. Бабушкин в работе «Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка» рассматривает концепты в качестве системы представления знаний. По его мнению, концепт – это дискретная содержательная единица коллективного сознания, отражающая предмет реального или идеального мира, который хранится в национальной памяти носителей языка в виде познанного субстрата. Концепт способен вербализовываться, обозначаться словом, в ином случае его существование невозможно» [5,с. 29].
В. Н. Телия в своих трудах пишет, что «концепт» и «понятие» не тождественны. Она обращает внимание на то, что «замена термина "понятие" на термин "концепт" – не просто терминологическая: концепт – это всегда знание, структурированное во фрейм, то